الشاعر بديوي الوقداني

شاعر الاسبوع ترجمة للشاعر من مخطوط نزهة الفكر فيما مضى من الحوادث والعبر

بديوي الوقداني من فطاحلة الشعر الشعبي في اواخر القرن الثالث عشر الهجري له الكثير من القصائد الحسان التي منها قصيدته الشهيرة التي يشكو فيها من
دهره ومطلعها:
ايامنا والليالي كم نعاتبها
شبنا وشابت وعفنا بعض الاحوالي
وشاعرنا لم يقتصر شعره على الشعر الشعبي او العامي بل نظم شعرا فصيحا بعد أن تعلم القراءة وشيئا من النحو الا انه وحسب رأيي الشخصي في شعره الشعبي كان احسن سبكا واجزل عبارة واعمق معنى من شعره الفصيح.
هذا الشاعر مع شهرته وبعد صيته فإننا وللاسف لانجد له ترجمة وافية في جميع الكتب المطبوعة التي ترجمت لشعراء العامية او الفصحى بل ان رواة عتيبة انفسهم لايعرفون عنه اكثر من اسمه بديوي الوقداني مع حفظ بعض قصائده وهذا مما يؤكد ان روايات العوام لاتصلح كمصدر موثوق به للدراسات التاريخية الا في حدود ضيقة ووفق اسس وضوابط علمية محكمة.
لعل من حسن الحظ ان هذا الشاعر الكبير كان ذا صلة صداقة بالمؤرخ احمد بن محمد الحضراوي،مما جعل الحضراوي يترجم لبديوي الوقداني ترجمة وافية في كتابه الذي لايزال مخطوطا وهو نزهة الفكر فيما مضى من الحوادث والعبر ، حيث جاء في هذا المخطوط ص186 مانصه: بديوي بن جبران بن هندي بن جبر بن صالح بن محمد بن مسفر الوقداني السعدي نسبة الى بني سعد (في المخطوط اسعد) العتيبي وعتيبة بطن من هوازن قبيلة شهيرة، نزيل الطائف المأنوس ولد بوادي النمل 1 وهو محل على فرسخ من الطائف سنة اربع واربعين ومائتين والف، وتربى به ثم سكن الطائف لتحصيل العلم والمعاش وكانت له قريحة بالعربية ثم نظم القريض ولقب بشاعر الحجاز يعني الطائف وما علاه فهو شاعر لطيف ومغوار غطريف تخضع لشعره بلابل الاغصان وتنصت لغزله مسامع كل انسان، اجتمعت بحضرته بالطائف المأنوس سنة سبع وثمانين ومائتين والف وقبل هذه السنة لنا معه اجتماع كثير ومحاضرات لطيفة فمن ذلك قوله مهنئا حضرة امير مكة سيدنا الشريف عبدالله باشا بإنشاء العين الماء التي ظهرت وعمرها بمثناة الطريق: (من البسيط):
سواجع الشوق بانت في اغانيها
تتلو فنون الهوى 2 والوجد يمليها
فذكرتني عصورا قد خلت ومضت
حيث التصافي وروحي في تصابيها
الى ان يخلص بقوله
إذا تذكرت اياما لنا سلفت
حلت ومرت كأن الدهر يطويها
سحت عيوني بفيض الدمع وانسحجت
وامطرتني وجادت من اماقيها
كجود كف ابن عون كلما وهبت
سيحون لو فاض يوما مايضاهيها
الماجد الشهم عبدالله سيدنا
تاج الملوك امام الناس مهديها
اضحت لهيبته الاملاك خاضعة
والارض ابدت كنوزا اودعت فيها
وله قصيدة غراء يقول في اولها من البسيط:
مايعطي الله الا مستحقينا
سبحان من سبقت احكامه فينا
كل الامور التي 3 تجري بقدرته
يقضي بما شاء لايقضي بما شينا
اختار للملك عبدالله عن ثقة
الله راض وكان الناس راضينا
والملك لايبتغي يوما 4 به عوضا 5
وان ارادوا وان كانوا محبينا
اقام اركانه عدلا وشيده
ونحن في ظله والامن راعينا
انتهى ماجاء في مخطوط الحضراوي والغريب ان الحضراوي لم يذكر سنة وفاة بديوي الوقداني رغم ان الحضراوي قد توفي بعد بديوي بزمن ليس باليسير قرابة ثلاثين عاما ولعل السبب يعود الى ان الحضراوي قد الف كتابه هذا قبل وفاة بديوي الوقداني التي كانت سنة 1296ه تقريباً.
وكتاب الحضراوي نزهة الفكر فيما مضى من الحوادث والعبر هو في التراجم رتبه مؤلفه على حروف المعجم وليس كما يتبادر الى الذهن من عنوانه من ان موضوع الحوادث على السنين فان ذلك موضوع كتاب آخر للحضراوي هو تاج تواريخ البشر وتتمة جميع السير الذي توجد نسخة منه في مكتبة مكة المكرمة، واحسب ان الحضراوي قد ذكر سنة وفاة بديوي في كتابه تاج تواريخ البشر لان الزركلي يجزم بأن وفاة بديوي كانت سنة 1296ه وهو بلاشك ينقل عن مصدر مخطوط لانه قد نقل لنا بعض قصائد بديوي الفصيحة هذا والله اعلم.
هوامش:
(1) وادي النمل لايزال من ديار الوقادين عشيرة الشاعر
(2) في المخطوط الهدى ولعله تصحيف
(3) في المخطوط الذي والصواب التي
(4) في المخطوط يوم والصواب يوما
(5) في المخطوط عوض والصواب عوضا
المراجع:
1 نزهة الفكر فيما مضى من الحوادث والعبر احمد بن محمد الحضراوي المكي الهاشمي, ت 1327ه مخطوط نسخة مصورة بمكتبة محمد الحربي الخاصة.
2 الازهار النادية من اشعار البادية الشيخ محمد بن سعيد كمال مكتبة المعارف الطائف
3 شعراء عتيبة الجزء الأول محمد بن دخيل العصيمي ط 1 1416ه.
4 ما رأيت وما سمعت خير الدين الزركلي مكتبة المعارف الطائف
محمد بن فهد بن معتق العوفي