هل يريد ملحم بركات المغنين جنوداً لا يعترضون؟

في معرض ردّه على سؤال عما إذا كانت هناك ألحان جديدة يعدّها لغيره من نجوم الغناء، أجاب الفنان ملحم بركات: «ما حدا بيسترجي (يتجرأ) يجي». الجواب طبعاً من قبيل التحبّب، لكنه يعكس واقعاً حقيقياً هو أن ملحم بركات ينذر ألحانه لصوته فقط... ما خلال بعض الألحان النادرة جداً جداً التي يقدّمها لمن يطلب ولا يكف عن الطلب لمرّات ومرات، ولذلك فان المغنين والمغنيات «يبتعدون» عنه لا رفضاً لألحانه، بل دائماً رفضاً لأسلوبه في التعامل معهم. ولعل شهادة المغنية شذا حسّون أخيراً به وبأسلوبه «الساخر» خلال تسجيلها أغنية من ألحانه حيث بكيت وكادت تنهار عصبياً، «صورة» لما يمكن أن يجري مع كثر آخرين، إذا جرّبوا!
ملحم بركات، أساساً، ليس ملحناً عادياً، أنه ملحن استثنائي في قدراته وفي مستوى الجمل اللحنية التي يبتدعها. حتى في الوقت الذي تتردد في بعض ألحان أغانيه أصداء جمل لحنية أخرى له ولغيره من المخضرمين أو القدامى من الملحنين، فانه قادر على التلاعب بتلك الجمل الى أبعد الحدود بحيث يعطيها نكهته الخاصة وأسلوبه الفريد فتصبح بركاتية (بالتاء).
وفي مراحل سابقة، قبل ربع قرن تقريباً وكان مغنياً غير منعّم بالنجومية كان لا يتوانى عن التلحين لكل من يطلب منه ولهذا أعطى صباح ووليد توفيق وحتى بعض الأسماء المغمورة ألحاناً. لكنه عندما سلك طريق النجومية في الغناء انصرف عن المغنين والمغنيات، وتجنّد لصوته، ما مكّنه من احتلال موقع متقدّم جداً بين نجوم الغناء اللبنانيين والعرب، فانحسر اهتمامه بإعطاء ألحان لآخرين، وانحسر اهتمام نجوم الغناء بطلب ألحان منه إلاّ في ما ندر، ذلك أن أغلب «الطلبات» كانت تصطدم منه ب«شروط» شكلية وأحياناً في المضمون وكانت تؤدي في النهاية إلى التعطيل.
قال ملحم بركات في مقابلة تلفزيونية قبل عشر سنوات: «إذا لم يتصل بي المغني الذي يريد لحناً مني، مرات ومرات فاني لا أصدّق انه يريد اللحن». هذا ليس قولاً فقط.
أنه أسلوب يتبعه بركات بالفعل، كما يقول نجوم غناء كثر «حاولوا» معه. أكثر من ذلك، فان بركات ملحن لا يرضى بأن يناقشه أحد في لحنه، لا الشاعر، ولا المغني ولا شركة الإنتاج. لا أحد أبداً. فالجملة التي يلحّنها يجب أن تؤدّى كما هي تماماً، ومن يتجرأ ويعترض عليه أن يتلقى رد فعله الذي غالباً ما يأتي قاسياً ومزاجياً من الاستعلاء والعصبية! هذا أيضاً ما يقوله من «اختبروه» ولم يغنوا من ألحانه، أو الذين «تحملوا» المرّ حتى سجلوا «اللّحن»: «قصة» شذا حسون آخر العنقود.
لا يريد ملحم بركات الاقتناع بأن للصوت الذي يريد أن ينشد لحناً، رأيه في اللحن. يريد من الأصوات التي «تطلب» أن تنفذ ولا تعترض (على طريقة الجنود!)، وهذا بات من المستحيلات في زمنٍ يحفظ للمغني رأياً في اللّحن، ولشركة الإنتاج رأياً أيضاً. فالمغني اليوم هو... المنتج، مكلفاً من شركة الإنتاج التي لها يدها في الاختيار معه.
ملحم بركات يريد أن يلغي رأي المغني ورأي شركة الإنتاج ورأي من له رأي لمصلحة رأيه هو، هو أو لا أحد! ولذلك فان ألحانه لنجوم الغناء ونجماته قليلة: خلال السنوات الأخيرة، بالكاد لحن واحد لماجدة الرومي، وثلاثة ألحان لنجوى كرم، على أن لحن ماجدة «أنا اعتزلت الغرام» نال نجاحاً واسعاً أما ألحان نجوى فغرقت في الظلمة.
في الأمثال الشعبية اللبنانية «إذا أردت ألا تزوج ابنتك، فاجعل مهرها غالياً». بركات يجعل مهر ألحانه غالياً ليس بالمال فحسب، بل كذلك بشق النفس الأمّارة... بالملاحظات التي لا تحتمل!