رجل ... يستحق "نوبل للسلام"

انه الملك المصحح للفكر الاسلامي المتطرف، انه الزعيم الاسلامي الذي ينادي بالتسامح الديني والمذهبي، انه الزعيم الذي شخص وضع الامة الاسلامية من خلال ثلاثة أوجه"الخلل الفكري، الخلل الاقتصادي، الخلل السياسي"ورد ذلك في كلمة الملك عبدالله بن عبدالعزيز امام مؤتمر قمة منظمة المؤتمر الاسلامي في ماليزيا عام 2003.
نعم، انه يستحق جائزة نوبل للسلام لعام 2006 المقبل، لأنه قائد للاسلام المعتدل في زمن كثر فيه اللغط والمزايدات الاسلامية وطغى فكر الغلو على فكر التسامح والاعتدال، ما كان له عظيم الاثر في رسالة الاسلام السمحة.
لقد تابعت ما تناقلته بعض الصحف الاجنبية عن انجازات الملك عبدالله خلال مئة يوم، فكانت انجازات مشرفة وبناءة وطموحة على المستوى الداخلي والخارجي، وها هو اليوم يحقق انجازاً اسلامياً استثنائياً بدعوة 57 دولة للالتقاء في المدينة المقدسة مكة المكرمة لتصحيح مسار الامة الاسلامية ومن دون شك ان الصدقية والثقة والتطبيق الفعلي لقوله تعالى"إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم"امور تلاحظ على افعال الملك عبدالله، ما جعل قادة العالم الاسلامي يلبون دعوته، وفي مقالي هذا سأوجز المكاسب السعودية التي ستعود عليها من القمة الاسلامية وهي على النحو الآتي:
أولاً: انعقاد القمة في مكة المكرمة رسالة موجهة من المملكة الى بعض الشخصيات والمنظمات والهيئات ومراكز الدراسات الاجنبية التي تتهم السعودية زوراً وبهتاناً بأنها مصدرة للتعصب الديني المذهبي وما يغذي ذلك من وجهة نظرهم القاصرة لوجود الحرمين الشريفين في المملكة، ان محتوى الرسالة يقول انظروا الى قادة العالم الاسلامي اجتمعوا في مكة المكرمة والمدينة المقدسة الذي يوجد بها بيت الله، الذي يؤمه اكثر من بليون مسلم وفي الدولة السعودية وبدعوة سعودية يوجهون رسالة سلام ومحبة للعالم، ويلتزمون بانتهاج الاسلام المتسامح متبرئين من كل تطرف وغلو وارهاب لمعتنقي الديانات الاخرى، فهل يفهم الغرب هذه الرسالة الاسلامية ويقرأها كما نقرأها؟
ثانياً: إزالة الشبهات والشكوك لدى بعض الدول العربية والاسلامية من اتهام المملكة من بعض رجال الدين في تلك الدول بأنها متعصبة دينياً وتسعى الى نشر ما يسمى"المذهب الوهابي"، وهذا يلاحظ من خلال ممارسة السعودية لسلوكيات الحوار والتسامح المذهبي، وفي الحقيقة ان الملك عبدالله بن عبدالعزيز بدأ بإبراز سلوكيات التسامح المذهبي مع الاخوة الشيعة في المملكة.
ثالثاً: توجيه رسالة قوية الى المجتمع الغربي والاميركي بأن السعودية لم تكتف بالتركيز على جهودها في مكافحة الارهاب داخل المملكة، وانما استضافت عدد من الدول الاسلامية للتأكيد على اولويات العمل الدولي في الوقت الحاضر وهو مكافحة الارهاب.
رابعاً: الريادة السعودية في تطوير المنظمة الاسلامية واعادة الرؤية والرسالة والاهداف الاستراتيجية لمنظمة مؤتمر العالم الاسلامي وعمل برامج وفق خطط عشرية.
خامساً: الريادة السعودية في تبني مفهوم جديد للعمل الاسلامي ورؤية جديدة تحت مسمى"الاسلام المعتدل"او الاسلام المتوازن او الاسلام الوسط.
سادساً: ممارسة دور الوسيط النزيه لتقريب وجهات النظر بين الاشقاء والاصدقاء في العالم العربي والاسلامي على هامش القمة.
سابعاً: ممارسة افعال من مظاهر التضامن العربي بين السعودية والدول الاخرى مثل المصالحة مع ليبيا وكذلك مع قطر.
ثامناً: تفعيل ثقل السعودية الاسلامي لاقتراح الحلول المناسبة للقضايا العربية والاسلامية.
تاسعاً: انشاء مبنى لمنظمة مؤتمر العالم الاسلامي ومقر رئيسي لها في السعودية سيوفر فرصة اكبر للاندماج في القضايا الاسلامية، ويعطي السعودية مرونة اكبر في التعامل معها.
اذا استطاعت الدول الاسلامية تنفيذ التزاماتها بقرارات القمة وانعكس ذلك على اداء المنظمة الدولي لا استبعد ان تستطيع المنظمة كممثلة للعالم الاسلامي الحصول على مقعد دائم في مجلس الامن الدولي، يضمن مشاركة الدول الاسلامية في الشؤون الدولية.
باحث سعودي في الجيوبولتيك
CASTAWAY_815@HOTMAIL.COM