المملكة تعيد تعريف التنافسية غير النفطية    تحويل الفشل إلى نقطة انطلاق    مستويات قياسية لأسواق الدين العالمية    هل ستقفز من الهاوية؟    ما بين الواقع والطموح.. اللاعب السعودي أمام منعطف حاسم    تجارب تشغيلية لمتطوعي كأس آسيا تحت 23 عامًا «2026 السعودية»    المحاكم من عامة إلى متخصصة    قوة تُغيّر الواقع دون ضجيج    الملد.. قريةٌ تعلو الصخر    مبدعون ودعتهم الأوساط الثقافية عام 2025    الإكثار من الماتشا خطر صحي يهدد الفتيات    هل تستطيع العقوبات تغيير مسار الصراع؟    المملكة توزّع (178) سلة غذائية في مدينة طالقان بأفغانستان    ترامب: أتناول جرعة أسبرين أكبر مما يوصي بها الأطباء    بلغاريا تنضم رسمياً لمنطقة اليورو وتلغي عملتها الوطنية «الليف»    ينبع تشهد مؤتمر "الجيل السعودي القادم" في عامه الثاني ضمن فعاليات رالي داكار السعودية 2026    البرازيل: المحكمة العليا تأمر بإعادة بولسونارو للسجن بعد خروجه من المستشفى    "هيكساجون" أكبر مركز بيانات حكومي في العالم في الرياض    إحباط تهريب (85,500) قرص خاضع لتنظيم التداول الطبي في عسير    أمير الشرقية يدشّن محطتي تحلية المياه ومنصة «خير الشرقية»    متطوعو كأس آسيا تحت 23 عامًا "2026 السعودية" يخضعون لتجارب تشغيلية في ملاعب البطولة    رئيس مجلس إدارة نادي الإبل يزور معرض إمارة منطقة الرياض المشارك بمهرجان الملك عبدالعزيز للإبل العاشر    الهلال يدرس التعاقد مع لاعب انتر ميلان    محافظ الطائف يدشّن مسابقة بالقرآن نسمو 2 دعمًا لحفظ كتاب الله وترسيخ القيم القرآنيه    نائب أمير الشرقية يطلع على مبادرة "مساجدنا عامرة" و يطلع على أعمال جمعية "إنجاب"    فريق طبي ب"مركزي القطيف" يحقق إنجازا طبيا نوعيا بإجراء أول عملية استبدال مفصل    بنك فيجن يعزز حضوره في السوق السعودي بالتركيز على العميل    الأطفال يعيدون رواية تراث جازان… حضورٌ حيّ يربط الماضي بجيل جديد في مهرجان 2026    المغرب تجدد دعمها للحفاظ على استقرار اليمن ووحدة أراضيه    السعودية وتشاد توقعان برنامجا تنفيذيا لتعزيز التعاون الإسلامي ونشر الوسطية    نزاهة تحقق مع 466 مشتبها به في قضايا فساد من 4 وزارات    حرس الحدود يشارك في التمرين التعبوي المشترك «وطن 95»    إرشادات أساسية لحماية الأجهزة الرقمية    أمير القصيم يزور معرض رئاسة أمن الدولة    «عالم هولندي» يحذر سكان 3 مدن من الزلازل    تلويح بالحوار.. وتحذير من زعزعة الاستقرار.. الاحتجاجات تتسع في إيران    تخطى الخلود بثلاثية.. الهلال يزاحم النصر على صدارة «روشن»    ولي العهد ورئيس وزراء باكستان يناقشان تطورات الأحداث    ارتفاع السوق    34.5 % نمو الاستثمار الأجنبي في المملكة    في 26 أولمبياد ومسابقة آيسف العالمية.. 129 جائزة دولية حصدها موهوبو السعودية    علي الحجار يقدم «100 سنة غنا» غداً الجمعة    "التعاون الإسلامي" تجدد دعمها للشرعية اليمنية ولأمن المنطقة واستقرارها    أكد أن مواقفها ثابتة ومسؤولة.. وزير الإعلام اليمني: السعودية تحمي أمن المنطقة    طالب إسرائيل بالتراجع عن تقييد عمل المنظمات.. الاتحاد الأوروبي يحذر من شلل إنساني في غزة    زوّجوه يعقل    أطول كسوف شمسي في أغسطس 2027    مسابقة أكل البطيخ تودي بحياة برازيلي    عملية لإطالة عظم الفخذ لطفل    إجماع دولي على خفض التصعيد ودعم الحكومة اليمنية    أول عملية لاستبدال مفصل الركبة باستخدام تقنية الروبوت    نائب أمير تبوك يستقبل رئيس وأعضاء مجلس إدارة جمعية طفلي الطبية بالمنطقة    تكليف عايض بن عرار أبو الراس وكيلاً لشيخ شمل السادة الخلاوية بمنطقة جازان    جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية تنظّم حفل اعتماد الدفعة الأولى من الاعتماد البرامجي    «وطن 95».. تعزيز جاهزية القطاعات الأمنية    فلما اشتد ساعده رماني    باحثون يطورون نموذجاً للتنبؤ بشيخوخة الأعضاء    خادم الحرمين الشريفين وسمو ولي العهد يعزيان أسرة الخريصي    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



جيش قوامه ثلاثة ملايين ونصف مليون عازبة . الايطاليات عوانس باختيارهن !
نشر في الحياة يوم 16 - 03 - 2002

عندنا المرأة العازبة او العانس هي التي فاتها قطار الزواج. اما في إيطاليا فيطلقون عليها اسم Incontentabile أي غير المقتنعة بشيء، وتشكل هذه الظاهرة المتنامية جيشاً قوامه اكثر من ثلاثة ملايين ونصف المليون من العاملات والموظفات والمثقفات والمدرّسات.
المرأة الإيطالية تعيش ما يعرف بالصحوة النسائية التي حققت حلم تغيير خريطة المشاركة داخل واقع اجتماعي كان ولا يزال في الكثير من مناطقه الجنوبية يسعى الى تقليص ادوارها. وهي تدرك تماماً ان لا حرية إبداعية او ثقافية في مجتمع يضيّق عليها آفاق المشاركة الجماعية ولا يضمن لها حقوقها والحرية التامة في اشباع رغباتها بالكيفية التي تختارها.
بعد الزمن الذي كان الرجل يحجم عن الزواج لأسباب متعددة في مقدمها العامل الاقتصادي الذي يقف عائقاً امام تحمل مسؤوليات مشروع الزواج وتكاليفه ونتائجه جاء اليوم الذي تحجم المرأة عن الزواج خوفاً على حريتها، وخوفاً من ان تكرس عبوديتها داخل بيئتها الاجتماعية، وخوفاً من اضطهاد الرجل لها، وحرصاً على حقها في الحمل والإجهاض الذي تعتبره حريتها التي لا يجوز لأحد ان يحجرها، لتحذف عبارة لا بد منه من المقولة الشهيرة التي يرددها الكثير حتى يومنا هذا لتصبح الزواج شر لا يمشي به احد، بل يمشون بالجنائز فهي اكثر رحمة وأكثر سهولة.
إبعاد شبح العزوبة عن المرأة يهتم به عدد غير قليل من الجمعيات والنوادي وشبكات الإنترنت وإعلانات المجلات والصحف المختصة للتقريب بين الطرفين. إلا ان هذه الجهود التي ينطبق عليها المثل الإيطالي "خير لمن وفق رأسين في قفص الزواج" بدأت تتضاءل في السنوات الأخيرة في شكل عام باستثناء المناطق الجنوبية الفقيرة او المدن والقرى الفلاحية والنائية، حيث ينطبق المثل العربي "فاتها القطار" على الكثيرات من سيئات الحظ اللواتي يحلمن ب"الفارس الأزرق" الأكثر وسامة وجاذبية، والأكثر غنى والأوسع عقلاً والذي يفضل ان يكون عاملاً يشتغل في احدى المؤسسات التابعة للدولة، أو من اللواتي لا تسنح لهن الفرص بلقاء من يكون "ابن الحلال" القادر على نصب خيمته الزوجية عند عتبة دارها، او بسبب عيوب خلقية او صحية.
قالت لي المرأة التي كنت اسكن الى جوارها في احدى ضواحي روما وكان عمرها يقارب الثمانين سنة انها عازبة، وعندما سألتها عن السبب، اجابت بحسرة كبيرة انها عاشت وترعرعت في احدى القرى البعيدة القليلة الاختلاط، اضافة الى ان اسنانها كانت كبيرة وفمها كبير، ما حرمها تحقيق حلم الزواج والإنجاب.
بعد تجاوز المرأة سن الخامسة والثلاثين نتيجة اقبالها على التعلم، بخاصة العالي، ثم الالتحاق بوظيفة حتى لا يفقد المؤهل العلمي وظيفته، تبدأ مرحلة "العنوسة" التي كانت في الزمن الماضي تبدأ في سن العشرين، لتحرم الكثير من النساء من تحقيق حلم الزواج والإنجاب، وتكون موضوع تندر او شفقة تعالج وحدتها بترديد عدد من الأغنيات التي تمتص بعضاً من همومها.
إلا ان وحشة الحياة الوحيدة التي تعيشها المرأة هنا اصبحت حلماً نحو الحرية الفردية للكثير من الفتيات، كما انها تشكل تحولاً كبيراً في القيم والأعراف والأخلاق في الحياة الأسرية بدأ في السنوات الأخيرة يحطم جدران التماسك الذي اشتهرت به العائلة الإيطالية.
هناك زيادة مطردة في عدد النساء الإيطاليات اللواتي يخترن ان يعشن بمفردهن بعد تجارب لعلاقات فاشلة او نتيجة طلاق، أو اللواتي اخترن منذ البداية الاستقلالية نتيجة التحولات التي شهدها المجتمع في السنوات العشر الأخيرة نحو اتساع الظاهرة الاستهلاكية وحياة السوق الحرة وما اشاعته الحركة النسوية المتطرفة من اهداف الى الحد الذي اصبح لديها ما يكفي من دخل لكي تعيش بمفردها باعتبار ان الحياة الفردية تعطيها الكثير من الفرص لتقرأ وتكتب وتستقبل الضيوف، وتذهب الى السينما والمسرح وتسافر من دون ان تضطر الى التضحية.
وتذكر آخر احصاءات المركز القومي لاستطلاعات الرأي ان غير المقتنعات بشيء تعود بهن الرغبة من جديد للبحث عن شريك وذلك من خلال الزيادة الملحوظة في زيادة نسب طالبات الزواج خلال العام 2000، اذ بلغ عدد الرجال والنساء من الذين اقدموا على الزواج وتتراوح اعمارهم ما بين 25 و44 عاماً 687 ألف رجل و46 امرأة في مقابل 669 ألف رجل و383 ألف امرأة في العام 1999.
يقول الكاتب والباحث الاجتماعي انطونيو فازيريللي: "أن تختار المرأة العيش وحدها في زماننا الراهن امر طبيعي جداً في مقابل شذوذ هذه الظاهرة قبل ثلاثين سنة، لأنه اصبح من السهل العيش وحدنا، ولم يعد المجتمع ينظر الى المرأة نظرة متشككة وناقدة. بعبارة اصح، اصبح الإنسان قادراً على رسم حياته بالصورة التي يراها مناسبة سواء كانت بمشاركة الآخر او من دونه، العيش وحدنا من دون وجود اطفال أو زوج لم يعد عيباً أو عدم اكمال للقيم الدينية التي تحث المرء على الاقتران والإنجاب".
أما المحللة النفسية ومؤلفة كتاب "افضل لوحدها" الدكتورة ايفانا كاستولدي فتقول: "ان المرأة التي تختار العيش وحدها قادرة على ان تدير حياتها بكفاية اكبر من كفاية الرجل، فلها القدرة على تقدير نفسها لما تتمتع به من روح الاستقلال. ان عيش المرأة وحدها تعبير عن استقلال الذات والاتجاه الى حلول ترضي الكثير من الاحتياجات البعيدة من مسؤولية الزواج والأطفال، والتخلص من عنف الرجل ضد المرأة الذي لا يعرف الحدود الجغرافية او الحضارية ولا يقتصر على مجتمعات معينة وبما يتماشى وإعلان فيينا الذي صدر في حزيران يونيو عام 1993 عن المؤتمر العالمي لحقوق الإنسان الذي شغلت قضية حرية المرأة فيه حيزاً مهماً".
تقول ايزابيلا كلسالي 38 سنة، وهي موظفة في احد مصارف مدينة روما: "الزواج شراكة عدائية بين طرفين مختلفين، وقد اكتشفت من خلال تجربتي الحياتية ان العيش مع شخص آخر تحت سقف واحد هو حرب حقيقية مخفية بين طرفين، بعض الأحيان يجعلني اعيش بقية عمري مثل هذه الحرب غير المعلنة، وأنا قادرة ومقتنعة بفكرة العيش وحدي؟ اخترت العيش وحيدة لأن حياتي لا تتسع لشخص آخر مع انني اشعر بحاجتي اليه احياناً".
ايمانويلا باريلا 39 سنة موظفة في جامعة المعرفة في روما تقول: "عندما ولدت كانت امي تتمنى ان اكون ذكراً، إلا انني خيبت آمالها، وبدأت منذ مجيئي الى هذه الحياة، تعاملني على انني ذكر، تلبسني وتقص شعري وتناديني وتحثني على معاشرة الذكور. عملت المستحيل لتخلق مني ذكراً، ولهذا نشأت وكبرت وأشعر ان هورمون الذكورة واضح في سلوكي كما يدعي البعض من حولي، مع انني امرأة بكل معنى الكلمة، إلا انني لا أطيق العيش تحت هيمنة رجل ولهذا يطلقون علي اسم "المسترجلة" مع انني اميل الى الذكور فقط، وأرى ان عيش الإنسان بمفرده هو حرية مشرعة الأبواب لا يمكن استبدالها على الإطلاق".
لويزا دي سانتس 41 سنة خريجة كلية الحقوق وتعمل في التدريس تقول: "يطلقون علي اسم "غير المقتنعة بأحد". وبالفعل أنا لم أقتنع بأحد. لم اجد الرجل المناسب، الرقيق الذكي، المثقف، الأنيق، القادر على فهم نفسه وغيره. فمع ان لي علاقات كثيرة في الوسط الذكوري الا انني لم أوفق بالعثور على ما كان يطلق عليه "فارس الأحلام" وإذا جاءت الظروف المناسبة للعثور عليه وأنا غير متفائلة بذلك فسوف لن اتردد بالاقتران به ان شاء ذلك، مع انني اشعر ان الوقت بدأ يتأخر على رغم احساسي بأنني ما زلت في العشرين من عمري، اعيش في بيتي الصغير بحرية كاملة ولا شأن لي بهموم الحياة العائلية".
آنا كاريولي 39 سنة مهندسة معمارية وتعمل في التدريس تقول: "قبل سنوات كنت اتمنى انجاب طفل، وقد ارتبطت برجل كان في بداية الأمر رقيقاً وعذباً، إلا انني سرعان ما اكتشفت انه وحش، عدائي وعنيف، فابتعدت عنه في الوقت المناسب، وتبدد حلم انجاب طفل، ولم تعد تستهويني منذ سنوات فكرة وجود رجل ثابت يعيش في البيت الذي اسكنه، فأنا أشعر بحرية كبيرة في مشاهداتي وزياراتي وسفراتي، ومتابعاتي للمسرح والسينما وزيارة المعارض ورؤية الأصدقاء، فما هو السبب الذي يجعلني اعيش تحت وصاية انسان آخر في حياة انا قادرة على ان اعيشها وحدي بكل امان ورضى، لست مازوشية".


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.