صدر عن اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء في المملكة البيان التالي دفاعاً عن أم المؤمنين عائشة بنت الصديق رضي الله عنها : بيان من اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء في المملكة العربية السعودية في الدفاع عن أم المؤمنين عائشة الصديقة بنت الصديق رضي الله عنها . الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد : فقد اطلعت اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء بالمملكة العربية السعودية على ما تناقلته وسائل الإعلام من القذف والسب والطعن في عرض زوج النبي صلى الله عليه وسلم وأم المؤمنين عائشة رضي الله عنها مكذباً للكتاب والسنة المطهرة وإحقاقاً للحق ودفعاً عن عرض أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها الذي هو عرض النبي صلى الله عليه وسلم . كتبت اللجنة البيان الآتي : إن من أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة وجوب محبة صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم وتوقيرهم والترضي عنهم فهم الذين صحبوا خاتم الأنبياء والمرسلين وهم الذين عايشوا نزول الوحي وهم الذين مدحهم الله في كتابه وأثنى عليهم المصطفى عليه الصلاة والسلام في سنته وكفى بذلك منقبة وفضيلة : قال الله تعالى : (وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ ) التوبة(100) وقال تعالى (لَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنْزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحًا قَرِيبًا ) الفتح: (18) وقال تعالى (مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ ? وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ) الفتح (29). وثبت عنه عليه الصلاة والسلام كما عند البخاري ومسلم أنه قال // خير الناس قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم وقال أيضاً عليه الصلاة والسلام : " لاتسبوا أصحابي فلو أن أحدكم أنفق مثل أحد ذهباً ما بلغ مد أحدهم ولا نصيفه " متفق عليه. والأحاديث في تزكيتهم وذكر فضائلهم جماعة وأفراداً كثيرة جداً . ومن أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة كذلك وجوب محبة آل بيت النبي عليه الصلاة والسلام ومعرفة حقهم وتنزيلهم المنزلة اللائقة بهم فهم وصية رسول الله كما ثبت بذلك الخبر من قوله عليه الصلاة والسلام في صحيح مسلم " أذكركم الله في أهل بيتي ثلاثاً " وقد روى البخاري ومسلم أن أبا بكر الصديق رضي الله عنه قال " والذي نفسي بيده لقرابة رسول الله صلى الله عليه وسلم أحب إلي أن أصل من قرابتي" وقال رضي الله عنه كذلك كما في صحيح البخاري ارقبوا محمداً في أهل بيته. ولا شك أن أزواجه وذريته عليه الصلاة والسلام من أهل بيته ويدل لذلك قوله تعالى // يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِنَ النِّسَاءِ ? إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلًا مَعْرُوفًا *وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى? ? وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ ? إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا) الأحزاب (32) - (33). ومن معتقد أهل السنة والجماعة أن المرء لا يبرأ من النفاق إلا بسلامة المعتقد في الصحابة وآل البيت يقول الطحاوي ( ومن أحسن القول في أصحاب النبي وأزواجه الطاهرات من كل دنس وذرياته المقدسين من كل رجس فقد برئ من النفاق) وقال ( ونحب أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا نفرط في حب أحد منهم ولا نتبرأ من أحد منهم ونبغض من يبغضهم وبغير الخير يذكرهم ولا نذكرهم إلا بخير وحبهم دين وإيمان وإحسان وبغضهم كفر ونفاق وطغيان ) . وبهذا يتبين أن سب صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم أو التعرض لعرضه عليه الصلاة والسلام بقذف أزواجه جرم عظيم وخصوصاً الصديقة بنت الصديق وهي المبرأة من فوق سبع سماوات وكانت أحب أزواج النبي صلى الله عليه وسلم إليه وكانت أفقه نساء الأمة على الإطلاق فكان الأكابر من الصحابة رضي الله عنهم أجمعين إذا أشكل عليهم الأمر في الدين استفتوها . ومناقبها رضي الله عنها كثيرة مشهورة فقد وردت أحاديث صحيحة بخصائص انفردت بها عن سواها من أمهات المؤمنين رضي الله عنهن وأرضاهن ومنها : 1 - مجيء الملك بصورتها إلى النبي صلى الله عليه وسلم في سرقة من حرير قبل زواجها به صلى الله عليه وسلم فقد روى البخاري ومسلم من حديث عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أريتك في المنام ثلاث ليال جاءني بك الملك في سرقة من حرير فيقول هذه امرأتك فأكشف عن وجهك فإذا أنت هي فأقول إن يكن هذا من عند الله يمضه . 2 - ومن مناقبها رضي الله عنها أنها كانت أحب أزواج النبي صلى الله عليه وسلم وقد صرح بمحبتها لما سئل عن أحب الناس إليه فقد روى البخاري عن عمرو بن العاص رضي الله عنه أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم قال فقلت أي الناس أحب إليك ؟ قال عائشة قلت فمن الرجال قال أبوها . قال الحافظ الذهبي رحمه الله ( وهذا خبر ثابت وما كان عليه الصلاة والسلام ليحب إلا طيبا وقد قال لو كنت متخذا خليلاً من هذه الأمة لا تخذت أبا بكر خليلاً ولكن أخوة الإسلام أفضل فأحب النبي صلى الله عليه وسلم أفضل رجل من أمته وأفضل امرأة من أمته فمن أبغض حبيبي رسول الله صلى الله عليه وسلم فهو حري أن يكون بغيضاً إلى الله ورسوله وحبه عليه السلام لعائشة كان أمراً مستفيضاً ) . 3 - ومن مناقبها رضي الله عنها نزول الوحي على النبي صلى الله عليه وسلم وهو في لحافها دون غيرها من نسائه عليه الصلاة والسلام فقد روى البخاري عن هشام بن عروة عن أبيه قال كان الناس يتحرون بهداياهم يوم عائشة قالت عائشة فاجتمع صواحبي إلى أم سلمة فقلن يا أم سلمة والله إن الناس يتحرون بهداياهم يوم عائشة وإنا نريد الخير كما تريده عائشة فمري رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يأمر الناس أن يهدوا إليه حيث كان أو حيث ما دار قالت فذكرت ذلك أم سلمة للنبي صلى الله عليه وسلم قالت فأعرض عني فلما عاد إلي ذكرت له ذلك فأعرض عني. فلما كان في الثالثة ذكرت له فقال يا أم سلمة لا توئذيني في عائشة فإنه والله ما نزل علي الوحي في لحاف امرأة منكن غيرها . قال الحافظ الذهبي رحمه الله ( وهذا الجواب منه دال على أن فضل عائشة على سائر أمهات المؤمنين بأمر إلهي وراء حبه لها وأن ذلك الأمر من أسباب حبه لها ) . 4 - ومن مناقبها رضي الله عنها أن جبريل عليه السلام أرسل إليها سلامه مع النبي صلى الله عليه وسلم فقد روى البخاري عن عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوماً يا عائشة هذا جبريل يقرئك السلام فقلت وعليه السلام ورحمة الله وبركاته ترى مالا أرى تريد رسول الله صلى الله عليه وسلم قال النووي وفيه فضيلة ظاهرة لعائشة رضي الله عنها . 5 - ومن مناقبها رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم بدأ بتخييرها عند نزول آية التخيير وقرن ذلك بإرشادها إلى استشارة أبويها في ذلك الشأن لعلمه أن أبويها لا يأمرانها بفراقه فاختارت الله ورسوله والدار الآخرة فاستن بها بقية أزواجه صلى الله عليه وسلم فقد روى البخاري ومسلم عن عائشة رضي الله عنها قالت لما أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بتخيير أزواجه بدأ بي فقال إني ذاكر لك أمراً فلا عليك أن لا تعجلي حتى تستأمري أبويك قالت وقد علم أن أبوي لم يكونا يأمراني بقراقه قالت ثم قال إن الله جل ثناؤه قال // يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ إِنْ كُنْتُنَّ تُرِدْنَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا فَتَعَالَيْنَ أُمَتِّعْكُنَّ وَأُسَرِّحْكُنَّ سَرَاحًا جَمِيلًا *وَإِنْ كُنْتُنَّ تُرِدْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالدَّارَ الْآخِرَةَ فَإِنَّ اللَّهَ أَعَدَّ لِلْمُحْسِنَاتِ مِنْكُنَّ أَجْرًا عَظِيمًا ) الأحزاب (28) -(29).قالت فقلت أفي هذا استأمر أبوي ؟ فإني اريد الله ورسوله والدار الآخرة قالت ثم فعل أزواج رسول الله صلى الله عليه وسلم مثل ما فعلت . 6 - ومن مناقبها رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يحرص على أن يمرض في بيتها فكانت وفاته صلى الله عليه وسلم بين سحرها ونحرها في يومها وجمع الله بين ريقه وريقها في آخر ساعة من ساعاته في الدنيا وأول ساعة من الآخرة ودفن في بيتها فقد روى البخاري عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما كان في مرضه جعل يدور في نسائه ويقول أين أنا غداً؟ حرصاً على بيت عائشة قالت فلما كان يومي سكن وعند مسلم عنها أيضاً قالت إن كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتفقد يقول أين أنا اليوم أين أنا غدا ؟ استبطاء ليوم عائشة قالت فلما كان يومي قبضه الله بين سحري ونحري وروى البخاري أيضاً عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يسأل في مرضه الذي مات فيه يقول أين أنا غداً أين أنا غدا؟ يريد يوم عائشة فأذن له أزواجه يكون حيث شاء فكان في بيت عائشة حتى مات عندها قالت عائشة فمات في اليوم الذي يدور علي فيه في بيتي فقبضه الله وإن رأسه لبين نحري وسحري وخالط ريقه ريقي ثم قالت دخل عبدالرحمن ابن ابي بكر ومعه سواك يستن به فنظر إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت له ( اعطني هذا السواك يا عبدالرحمن فأعطانيه فقضمته ثم مضغته فأعطيته رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستن به وهو مستند إلى صدري ) وفي رواية أخرى بزيادة ( فجمع الله بين ريقي وريقه في آخر يوم من الدنيا وأول يوم من الآخرة ) 7 - ومن مناقبها رضي الله عنها إخبار رسول الله صلى الله عليه وسلم بأنها من أصحاب الجنة فقد روى الحاكم بإسناده إلى ( عائشة رضي الله عنها قالت قلت يا رسول الله من من أزواجك في الجنة ؟ قال اما إنك منهن ؟ قالت فخيل إلي آن ذاك أنه لم يتزوج بكراً غيري ) وروى البخاري عن القاسم ابن محمد أن عائشة اشتكت فجاء ابن عباس فقال يا أم المؤمنين تقدمين على فرط صدق على رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلى أبي بكر وفي هذا فضيلة عظيمة لعائشة رضي الله عنها حيث قطع لها بدخول الجنة إذ لا يقول ذلك إلا بتوقيف. 8 - ومن مناقبها رضي الله عنها ما رواه البخاري ومسلم عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول فضل عائشة على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام ففي هذا الحديث يبين النبي صلى الله عليه وسلم أن فضل عائشة زائد على النساء كزيادة فضل الثريد على غيره من الأطعمة . 9 - ومن مناقبها رضي الله عنها نزول آيات من كتاب الله بسببها فمنها ما هو في شأنها خاصة ومنها ما هو على الأمة عامة فأما الآيات الخاصة بها والتي تدل على عظم شأنها ورفعة مكانتها شهادة الباري جل وعلا لها بالبراءة مما رميت به من الإفك والبهتان وهو قوله تعالى ( إِنَّ الَّذِينَ جَاءُوا بِالْإِفْكِ عُصْبَةٌ مِنْكُمْ ? لَا تَحْسَبُوهُ شَرًّا لَكُمْ ? بَلْ هُوَ خَيْرٌ لَكُمْ ? لِكُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ مَا اكْتَسَبَ مِنَ الْإِثْمِ ? وَالَّذِي تَوَلَّى? كِبْرَهُ مِنْهُمْ لَهُ عَذَابٌ عَظِيمٌ ) النور 11 إلى قوله تعالى (الْخَبِيثَاتُ لِلْخَبِيثِينَ وَالْخَبِيثُونَ لِلْخَبِيثَاتِ ? وَالطَّيِّبَاتُ لِلطَّيِّبِينَ وَالطَّيِّبُونَ لِلطَّيِّبَاتِ ? أُولَ?ئِكَ مُبَرَّءُونَ مِمَّا يَقُولُونَ ? لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ ) النور ( 26 ) . وقد قال بعض المحققين فيها أيضاً ( ومن خصائصها أن الله سبحانه وتعالى برأها مما رماها به أهل الإفك وأنزل في عذرها وبراءتها وحياً يتلى في محاريب المسلمين وصلواتهم إلى يوم القيامة وشهد لها بأنها من الطيبات ووعدها المغفرة والرزق الكريم وأخبر سبحانه أن ما قيل فيها من الإفك كان خيراً لها ولم يكن ذلك الذي قيل فيها شراً لها ولا خافضاً من شأنها بل رفعها الله بذلك وأعلى قدرها وأعظم شأنها وصار لها ذكراً بالطيب والبراءة بين أهل الأرض والسماء فيالها من منقبة ما أجلها). وبهذا وغيره يتبين فضلها ومنزلتها رضي الله عنها وأرضاها وأن قذفها بما هي بريئة منه تكذيب لصريح القرآن والسنة يخرج صاحبه من الملة كما أجمع على ذلك العلماء قاطبة ونقل هذا الإجماع عدد من أهل العلم. فالواجب على كل مسلم محبة صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم والترضي عنهم أجمعين وتوقيرهم ونشر محاسنهم والذب عن أعراضهم والإمساك عما شجر بينهم فهم بشر غير معصومين ولكن نحفظ فيهم وصية رسول الله صلى الله عليه وسلم ونتأدب معهم بأدب القرآن فنقول (رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْإِيمَانِ وَلَا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلًّا لِلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ ) الحشر : (10) هدى الله الجميع لصراطه المستقيم واتباع سيد المرسلين وصحابته الغر الميامين والحمد لله رب العالمين . اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء عضو عضو الرئيس أحمد بن علي سير المباركي صالح بن فوزان الفوزان عبدالعزيز بن عبدالله آل الشيخ عضو عضو عضو محمد بن حسن آل الشيخ عبدالله بن محمد الخنين عبدالله بن محمد المطلق عضو عبدالكريم بن عبدالله الخضير ما تلاحظون اننا سابقين عصرنا شوي ؟!!!! خاسر الخبيث ،، سحبت جنسيته و جرت مباهلة للشيخ الكوس معه و حنا تونا نقول : ( سب صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم أو التعرض لعرضه بقذف أزواجه جرم عظيم) !!!!!!!!!!!!! هذي طال عمركم و جزاكم خير كاتبينها الصبية في المنتديات قبل شهر أو أكثر !! ايه بعذركم مشغولين الله يوفقنا واياكم السيف الأملح يابومتعب للمعممين الروافض ملاعين الصلايب مستحين تقولون كفر؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!! جزاكم الله خير بس الله يحفظكم ويخليكم لنا وينكم طول هالوقت ؟ وش راح تسووون بالذين يسبون الصحابه وامهااات المؤمنين ؟ اين المحامين فلماذا ليرفعون قضيه ضد المخنث خاسر الخبيث ..لعنه الله .. شوفوا كيف كلام أهل العلم والإيمان الحقيقي ( أهل الدين الصحيح، أهل القرآن، أهل سنة محمد صلى الله عليه وسلم ) وشوف كيف كلام الشيعة المنحرفين والظالين (خابوا وخسروا) الحمدلله على نعمة العقل اللهم متع علماءنا بالصحة والعافية مع عملا صالحا وطولة عمر فيها نفع للاسلام والمسلمين بيان من علماء فطاحل واخص الشيخ صالح مع المفتي ولايهون الباقيين معلومةجديدة علي : ان عائشة رضي الله بسببها نزلت آية التيمم رضي الله عنها وعن ابيها وجمعنا بهم مع نبينا محمد صلى الله عليه وسلم في جنات النعيم ووالديناوالمسلمين وقراء عاجل الكرام آميين والله العظيم اصدرتو بيان . الحمدلله . بس اقول شي الناس رافعين قضاي على الخنزير ياسر الحبيب وتم طرده من الكويت مع سحب الجنسية له وأولاده وانتم توكم حلوه ذي لعنة الله على كل من يتطاول على الإسلام ورموزة ... أرجو الإجابة يا سماحة المفتي / ما حكم من ينهب ثروات البلد ويهرب بها إلى الخارج وأهل البلد يتضرعون جوعا ؟؟؟ صح النوم ياجماعة الخير ها المفتي نايم في العسل الله يصلح قلبة . بدري يا اللجنة. بعد ما تكلم الصغار استيقظ الكبار من سباتهم. ودمتم سالمين,,,, صباح الخير جميعا أحلى صباح وأحلى مساء للقراء الراجل سحبت جنسيته وتمت مباهلته وننتظر عقوبة الله فيه واحنا الان تونا أصبحنا وعسى ربي يخلي لنا علمائنا ويهديهم يصلحهم ويوفقهم لكل خير وأحلى مسا وأحلى صباح بدري يا قلبي انت وياه اكيد كل هذا التاخير بسبب نظام ساهر اخر بيانكم على الدائري الشمالي ايييييييه الله يرحمك يا بن باز ويا بن عثيمين صح النوم بدري الله يجزاك الف خير ان شاء الله على مافدتنا فيه وحسبنا الله ونعم الوكيل ممن سب عائشة-رضي الله عنها والصحابة بدري ؟؟؟؟؟؟ ليش جرم عظيم ،،،، ليش ماتقولون كفر للكلاب الروافض قاتلهم الله... احبك يامي عائشة راضى الله عنك. بدري ياجماعة الخير تو الناس وينكم من اول اعلنوها بصراحة يجب ان يوضع حد للوقف الرافضة الانجاس عند حدهم ومن لا يعجبه فليذهب ايران عند المجوس اسياده ......... شعارنا اليوم لا للتشيع والشيعة لن تسكت بعد اليوم على سب الصحابة حتى لو كلفنا الوحدة الوطنية المزعومة التي لم يعمل الرافضة حساب لها والله لن ارقب فيهم بعد اليوم الا ولا ذمة............ ان رقاب الرافضة قد ينعة وحان قطافها وسيبعث الله منا من سيقطفها ان شاءالله بدري ..... كان خليتوه للسنة الجاية ؟؟؟؟؟؟؟ التعرض لعرضه عليه الصلاة والسلام بقذف أزواجه جرم عظيم ............ بس كذا ... بيان علماء الشيعة اصرح واحسن شوي من بيانكم المتأخر والمتهالك كل هذا خوف من كلمة كفر ............... غريب امركم وهذا البيان عرفه الصغير من الناس قبلكم يا مشائخنا للاسف وننتظر بيان من البابا عشان تكمل الصورة بدري طال عمرك صباح الخير صباح الليل من زمان تسكر على هذا الموضوع والعالم سحبت الجنسية منه وانتم لسه تصفصفون الكلمات للبيان الله يخلف تحياتي رغم رفضنا وأدانتنا لتصرفات هذا ألأحمق ولكن أجد فى بياناتكم هذه نوع من التحريض الطائفى المغلف بغلاف الدين وذلك لعدة أمور أطرحها على هؤلاء اولا - اين تصريحاتكم وفتاويكم عندما أصدر سلمان رشدى كتابه المشهور (أيات شيطانيه) لم نجد أدانه سوى البعض قال سوف نقيم دعوى ضده وحتى الدعوى لم نجد لها النور ثانيا- لم نجد لكم حس فى موضوع كذلك الكاتبه البنغلاديشيه نسيم التى خرجت من ألأسلام ثالثا- لم نجد لكم أدانه تجاه حرق القران والتهجم على الرسول (ص) مثل هذه البيانات التى تصدروها كأن زوجاته أهم من الرسول (ص) رابعا-لم نجد لكم موقف صريح تجاه من قتل الحسين(ع) وهو سبط رسول الله (ص) خامسا- لم نجد لكم موقف واضح عن من قتل الصحابى الجليل عمار بن ياسر (رض) وحجر بن على(رض) رغم مافعله نجد أسمه على المدارس سادسا- لم نجد لكم موقف تجاه من أمر بسب ألأمام على (ع) على المنابر وجعلها سنه لديها ورغم مافعله نجد أسمه على المدارس رغم مافعله سابعا- لم نجد لكم موقف تجاه من خرج عن طاعة ألأمام على(ع)واشعل حرب الجمل وصفين ثامنا- لم نجد لكم موقف واضح تجاه مايعملو ألأرهابيون وفتاويكم التى تشجعهم على القتل والدمار وهدم المساجد وأخرها التفجير فى مسجد فى افغانستان وما فعلو كذلك فى العرا ق من تفجيرات ومحاولة أشعال حرب طائفيه لولا حكمة علماء أهل البيت (ع) لنتشرت على طول الخليج وهذا ماتحاول فعاله تاسعا- لم نجد لكم موقف تجاه من اباحه المدينهالمنوره وقتل الصحابه فى تلك الغزوى المعروفه (بالحراء) عاشرا- لم نجد لكم موقف تجاه من هدم الكعبه بالمنجنيق وكل هذا نريد أن نصدقكم أنكم تحافظون على عرض رسول الله (ص) بل نجدكم فتنتا أردتموها من وراء تصريح هذا الخبيث لتشعلولها فتنه فى المنطقه لم تستطيع امريكا النجاح فيها وما وراء ألأكمه ورائها ولكل يعرف موقفكم تجاه الشيعه على العموم وبقية المذاهب ألأسلاميه ألأخرى مهما أدعيتم الوسطيه الكل يعرف مواقفكم مهما أختبيتم وراء الستار وما المذابح التنى تحصل الا نتاج هذه الحماقه التى بفعلها اسئ للأسلام وها أنتم تتجارون بعرض رسول (ص) بدل أحتوائها وعدم فتح المجال للأعداء للنيل منا رغم ألأدانات التى صدرت من الجميع بدون أستثناء ولكن نفوسكم ملئت غيضه لمنع فتنه أرتموها ولم تنجح ولم نجد من تعليقات او كتابات من الحمقاء سوى السباب والكذب والدليس معليش ابغى افهم هالحين اللي كفروا الصحابه وكفروا عائشه واتهموهم بالباطل وكذبوا الله سبحانه وتعالى وصمتوا طوال هالفتره وتطلعون لنا بهالكلمتين ((( جرم عظيم ))) بس كذا ؟؟ الله يرحم بن باز وابن عثيمين .... يا سعادة المفتين : كلن يعرف الحكم على هؤلاء فهؤلاء روافض كفره فجره وكفرهم بوااااااح لا يخالطه شبهه. واتمنى ان لا تكون فتواكم وبياناتكم مداراه ومحاباه لحساب ناس على حساب زوجات النبي واصحابه المطهرين رضوان الله عليهم. ما اقول الا هداكم الله للحق.... فبنو اصفهان وقم قد قالوا ما قالوا عندهم فما انتم قائلون ؟؟ اتعلمونا في اصحاب رسول الله وتاتون بمناقب زوجته ام المؤمنين ؟؟ انتم كمثل من يحاج الملحد بقول من الكتاب والسنه. هؤلاء لا يعترفون لا بالحديث ولا حتى بالقران الذي نعتقد انه يجمعنا معهم. وتاتون بمناقب لعائشه من السنه ؟؟؟ ارجوا وامل واتمنى اعادة النظر في هذا البيان ... وليكن الى الافضل. ما شاء الله صح النوم ياللجنه الدائمه العالم تفاعلت مع القضيه وشجبت واستنكرت وبردت السالفه وانتم توكم تتذكرون حسبي الله ونعم الوكيل ؟؟؟؟؟؟ الشيخ العلامه \\صالح فوزان الفوزان ليس هذا ظننا فيك تحياتي جرم عظيم؟؟ صح النوم هذا وانت كبيرهم ومستحي تقول انه كفر؟؟ الله يرحم شيوخنا ابن باز وابن عثيمين من بعدهم صرنا ولاشي بعدين بياناتكم ليش تتاخر؟؟ الطابعه مافيها حبر مثلا؟؟ والا مالقيتو حرف الذال؟؟ اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء عضو عضو الرئيس أحمد بن علي سير المباركي صالح بن فوزان الفوزان عبدالعزيز بن عبدالله آل الشيخ عضو عضو عضو محمد بن حسن آل الشيخ عبدالله بن محمد الخنين عبدالله بن محمد المطلق عضو عبدالكريم بن عبدالله الخضير يعني إللي يسب أصحاب الرسول وأمهات المؤمنين سوى جريمه عظيمه بس .!؟ الشيعه كفرونا وأنتوا تقولون جرم عظيم .!؟ يعني إللي يسب أصحاب النبي وعائشه وحفصه مو كافر .!؟ أخر زمن وربي . ليتكم رقدتوا الله يرحم أيام بن عثيمين وبن بااااااااز توكم تفطنون آآآآآآخ بس. يارب يارب يارب يارب اصلح حالنا والله يا اخوان المسلمين تعبوا نفسيا وجسديا اللهم انصر دينك وكتابك وسنة نبيك هذا رد واضح وصريح على من طلب الاستشارة من السيستاني والخمئني واضرابهم الذين افتوا لمن سال عن السب بانه لا يجوز سب رموز ومعتقد اهل السنه لمصالحهم الدنيوية ولكنهم لم يحرموا سب ام المؤمنين ولم يجرموا من سبها وعلى راسهم الظال من سمته امه ياسر( والا اسمه الصحيح عاسر ) عجل الله بمرضه مرض لا يشفى ومتعه بالدنيا بلا هناء ولا صحه ولازمه الامراض التي تترى فعليه من الله الغضب والطرد من رحمته الله يرحمك يا صدام رجل عن الف رجل كنت دايس على خشومهم كانو زى الصراصير مايطلعون في النهار جهلناك وانت حى ....... وعرفناك بعد مااستشهدت الله يرحمك ابوعدى أولا:أحب أوجه رسالة لكل من قل أدبه مع كبار العلماء بقول:صح النوم وغيره فأنا أقول أتى الرد بعد الانتشار والتضخيم لقول نكرة منكر لااحد يعرفه فلما كان ذلك التضخيم وجب الرد عليه بناء على انتشار الحادثة لكن أبدا من غير اللائق أن ترد اللجنة وتنزل نفسها لنكرة منكر لااحد يعرفه ولااحد يلقي له بالا فهي اكبر من ان ترد على فرد خصوصا أنها لجنة رسمية وتمثل الدولة..لكن حينما ضخم وانتشر قوله المؤلم وسمع به من سمع وجب التبيان بناءعلى ذلك.. ثانيا:العلماء أنفسهم لم يكونوا ليعلموا ماقاله هذا النكرة الخبيث في عرض أم المؤمنين رضي الله عنها وأرضاها الا بعد التضخيم لقوله رغم أن ذلك معتقد لديهم وهو موجود في امهات كتبهم أخزاهم الله وفضحهم فحينما يتم الرد على مثل هذا من قبل سلطة رسمية وعالم مثل الشيخ عبدالعزيز آل الشيخ وغيره ذلك يدفعه للتطاول اكثر للعناد فقط وهذه صفة لاينكرها احد على هذا الخبيث ومن هم على شاكلته أخزاهم الله.. ثالثا:من وجهة نظري أن سماحة مفتينا ومفتي الديار الاسلامية سماحة الشيخ عبدالعزيز قد نبه من قبل بماقاله بعدما سمعه مباشرة من سؤال تطرق اليه وفضح هذا الخبيث المدعو ياسر وأعوانه.. رابعا:حينما يكون الخطاب عموميا مثل خطاب اللجنة الذكي وبوقت مناسب فهو أفضل لتبيان وجهة النظر لعوام السنة فقط والا فالرافضة يعرفون مانحن عليه من معتقد ينافي معتقداتهم الحمقاء..فلايجب أن يكون الرد من اللجنة على فرد لكي لايعرف ويرى نفسه بأنه قد اشتهر لكن يكون عموميا لاصحاب المعتقد لينبهوا الناس إلى أن هذا معتقد وهو جرم وكفر دون أن يذكروا الخبيث وفي ذلك تحقير له بأنه غير معروف وهو نكرة منكر.. خامسا:اللجنة تقوم بجهود مشكورة رغم تطلعنا للمزيد فلايجب علينا نحن الذين لم نعمل شيئا بالنسبة لماعمله هؤلاء أن نقل أدبنا بكلمات لاتليق بمحترم.. سادسا:من قال أن اللجنة لم تكفر في خطابها سب أمهات المرمنين فهو كاذب وأقول له اقرأ الخطاب بتمعن وافهم صياغته بالله عليك لاتحكم هكذا وأعطيه جملة ليفهمها من الخطاب يقول الخطاب:إن من أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة وجوب محبة أزواج وصحابة النبي صلى الله عليه وسلم ورضي الله عنهم والذب عن أعراضهم فمامعنى من أصول أي أن من ينكر هذا الاصل وهو اصل في العقيدة والاعتقاد كافر طبعا لأنه أنكر أصلا من أصول الاعتقاد ألا وهو وجوب محبة أزواج النبي صلى الله عليه وسلم وصحابته كذلك في نفس الخطاب وجوب محبة آل بيته والمعروف أن أزواج النبي صلى الله عليه وسلم عقلا من آل بيته رضي الله عنهم أجمعين فلم نطلق التهم دون التفهم وأحسب اللجنة في خطابها خاطبت الناس على أن لهم عقولا ليتفهموا بها وهو واضح جدا لذلك لاتطلق التهم فأنت محاسب عليها دون الرجوع للخطاب مرة أخرى.. سابعا:أتمنى عدم الخوض في العلماء واحترامهم وتوقيرهم وخصوصا سماحة الشيخ عبدالعزيز آل الشيخ الذي يقف على رأس الهرم حفظهم الله جميعا وأطال في عمرهم لمافيه صلاح الاسلام والمسلمين إنه الولي على ذلك والقادر عليه سبحانه.. ثامنا:حقيقة من الخطاب كافي ومختصر مفيد وجميل وذكي جدا استخدمت فيه طريقة تعبيرية رائعة فجزى الله خيرا كاتبه ومصدريه ومن وافق على تبيانه واخراجه للناس.. تاسعا:أقول لكل من يشكك في كلامي ارجع اقرأ الخطاب الذي يكتب بماء الذهب بتمعن وتفهم وأنظر لجماله ورونق اختيار كلماته.. عاشرا:أتمنى دائما ودوما الدعاء بالهلاك على من يتطاول على نبينا صلى الله عليه وسلم أو على عرضه وعلى زوجاته أمهات المؤمنين رضوان الله عليهم جميعا أو صحابته رضوان الله عليهم أو آل بيته رضي الله عنهم جميعا أمثال هذا أو غيره وللعلم فإن الخبيث لم يأت بهذا الكلام من فراغ لكن هو عقيدة الفرق بينه وبين جهال العمائم المجوسيين الاخرين هو التقيا فقط قهؤلاء استخدموا النفاق وهذا أعلنها صراحة قاتلهم الله أجمعين أحب أن أشكر الخبيث شكرا مسموما لأنه فضح معتقداتهم وأهدى هدية جميلة لدعاة التقارب الذين ذهلوا بما رأوا... وفي الختام الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم ورضي الله عن زوجاته وصحابته وآل بيته الطيبين الطاهرين رضوان الله عليهم اجمعين.. والله ان الحال مع هذولي الرافضه عيال المتعه مزري .... متى بنطهر ارضنا الطاهره منهم .. واقرب طياره على ايران ... عاد هناك يتفهامون مع اسيادهم الكفره ... انا مع اخي متابع في رايه في كل ماقاله.
