صلح قبلي ينهي خلاف شاب وعضو هيئة بمنطقة نجران

نجح العرف القبلي والوسطاء أمس في نجران في إنهاء خلاف كان أحد أطرافه عضواً في هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر بمنطقة نجران ينتمي لقبيلة آل ملاط شريف “قحطان” اعتدى عليه شاب ينتمي لقبيلة آل عاقلة “وايلة” أثناء تأديته لعمله.
وفي بداية مراسم الصلح، أقبلت قبيلة آل عاقلة مصطفين يتقدمهم الشيخ محمد بن مشبب بن فارس، والشيخ مدهش بن حمد آل قريع، ومعهم الوسيط في الصلح بين القبيلتين الشيخ سعيد بن دبيس القحطاني، والذي لعب دورا كبيرا في إنهاء الخلاف، وتقريب وجهات النظر بين الأطراف، وبحضور مريع بن عبدالله الشهراني.
ووفقاً لما اوردته الوطن فان الخلاف كان وقد حدث بسبب أن أحد أبناء قبيلة آل عاقلة وايلة قد اعتدى في “2 ربيع الآخرالمنصرم” على عضو الهيئة أثناء القبض عليه في خلوة غير شرعية بصحبة فتاتين بنجران في ساعة متأخرة من الليل، مما ألحق به عدة إصابات في رجليه، إضافة إلى خلع في الكتف مكث على أثرها في المستشفى ثلاثة أسابيع، وسلم الجاني نفسه بعدها للشرطة.
واختير الشيخ محمد بن مشبب بن دايل “قبيلا ” عن آل عاقلة، كما اختير والد المجني عليه علي بن عبدالله آل ملاط قبيلاً عن أفراد قبيلته من ردة الفعل، أو أخذ الثأر مستقبلا، ودونت مذكرة صلح بين القبيلتين وقع عليها أعيان وكبار القبيلتين, وتعانق الجميع في مجلس واحد والتزم المجني عليه بالتنازل أمام الجهات المعنية غدا، ورفعت الرايات البيضاء لقبيلة آل ملاط.
وتقدم الوسيط في الصلح وقال مخاطبا أفراد قبيلة آل ملاط: إن أبناء قبيلة وايلة أقبلوا عليكم هذا اليوم مسلمين ومحكمين لكم بما ترضونه في ما حصل عليكم, بعدها تقدم أعيان وكبارآل ملاط وهم مهدي آل ملاط، ومحمد آل ملاط، ووالد المجني عليه، ورحبوا بهم وطلبوا منهم إمهالهم قليلا للرد عليهم، حيث تشاورت قبيلة آل ملاط وطلبت 12 يمنيا من أفراد وايلة بأنهم لم يرضوا بما حدث، أما باقي الحكم فارجعوه للوسيط ولمن معه؛ ليحكموا بما يرونه في القضية، بعدها أعلن الوسيط حكمه في الصلح بمبلغ 100 ألف ريال في القضية و10 آلاف للقبيل, وأعلنت قبيلة وآيلة رضاها بالحكم كاملا، ثم تشاورت القبيلة فيما يسمى بالعرف القبلي “البرزة ” وأقبلت مرة ثانية للتنازل عن جميع الأحكام والأيمان لوجه الله تعالى ثم لوجه ولاة الأمر.
يذكر أن جموع القبائل التي حضرت مقر الصلح ورصدت مراسمه بعد أن احتشدت جموع من قبائل قحطان ووايلة التي تقدر بأكثر من 400 شخص، إضافة إلى حضورعدد من أبناء القبائل الأخرى في إحدى الاستراحات الخاصة.