أمير جازان يعزي في وفاة معافا    16 سؤالا حول انتهاء مهلة التوصيلات غير النظامية    أوروبا تسعى للتأثير على موقف ترمب قبل قمته مع بوتين    مجزرة جديدة في دارفور ..القوات تهاجم مخيم أبوشوك وتقتل 40 نازحا    العالمي يكسر القاعدة برهان العجوز    القادسية يواصل مفاوضات العمري    العربي والأهلي يقصان شريط كأس الملك    بيسوما يغيب عن توتنهام أمام باريس سان جيرمان    استثناء 4 مدن ومحافظات من عودة الإداريين للمدارس    سفير صربيا يزور المزاد الدولي لمزارع إنتاج الصقور 2025    فيصل بن فرحان يتلقى اتصالًا هاتفيًّا من وزير خارجية الأردن    3 أبطال جدد وإنجازات تاريخية مع ختام الأسبوع الخامس من كأس العالم للرياضات الإلكترونية    إحباط تهريب 36,600 قرص خاضع لتنظيم التداول الطبي في جازان    برعاية الملك... الرياض تستضيف النسخة الخامسة من مؤتمر التعدين الدولي    «الغذاء والدواء» تعتمد تسجيل دواء «الريکسيفيو» لعلاج الورم النقوي المتعدد    "ابتسم" تُجري أربع عمليات أسنان لأطفال خلال 24 ساعة    "فلكية جدة": تساقط شهب البرشاويات 2025 بدءًا من اليوم    أمير تبوك يواسي أسرة الغيثي في وفاة فقيدها    التطور الرقمي في المملكة : تحقيق النمو المستقبلي يتطلب بناء شبكات آمنة وجاهزة للذكاء الاصطناعي    استثناء ذوي الإعاقة من رسوم دخول معارض هيئة المتاحف    تجمع الرياض الصحي الأول يطلق حملة توعوية للتعريف بخدمة "العيادات عن بُعد"    وكيل إمارة جازان يلتقي "محافظي" المنطقة    نائب أمير الرياض يرعى ورشة العمل التطويرية لجائزة الرياض للتميز    نائب أمير القصيم يطلع على جهود الجمعية الأهلية بعنيزة    برنامج تعاون بين "كاوست" والمركز الوطني لتنمية الحياة الفطرية    نائب أمير الشرقية يستقبل قائد قوة أمن المنشآت أمير الفوج التاسع    سوق الأسهم السعودية يغلق متراجعا ب 21 نقطة    أمير الشرقية يستقبل منسوبي هيئة الأوقاف ورئيس اللجنة الوطنية وقائد قوة أمن المنشآت    "كرنفال التمور" في بريدة يوفّر فرصًا ريادية ويعزز حضور الشباب في القطاع الزراعي    مساعد الوزير للخدمات المشتركة يرعى إطلاق النسخة الأولى من جائزة التنمية الشبابية    سيرة من ذاكرة جازان.. الفريق ركن عمر حمزي رحمه الله    مفردات من قلب الجنوب 10    تعرف على دوكوري لاعب نيوم الجديد    مجلس الوزراء: تعديل بعض مواد تنظيم الهيئة السعودية للمحامين    مدير الشؤون الإسلامية في جازان يناقش شؤون المساجد والجوامع ويطلع على أعمال مؤسسات الصيانة    خيط الحكمة الذهبي: شعرة معاوية التي لا تنقطع    شركة "البحري" السعودية تنفي نقل شحنات أسلحة إلى إسرائيل    الإدارة الروحية لمسلمي روسيا تحدد شروط تعدد الزوجات    محافظ الطائف يستقبل المدير التنفيذي للجنة "تراحم" بمنطقة مكة المكرمة    امطار خفيفة الى متوسطة وغزيرة في عدة مناطق بالمملكة    وزير لبناني حليف لحزب الله: أولويتنا حصر السلاح بيد الدولة    عشرات القتلى بينهم صحافيون.. مجازر إسرائيلية جديدة في غزة    افتتاح معرض الرياض للكتاب أكتوبر المقبل    «ترحال» يجمع المواهب السعودية والعالمية    «الزرفة» السعودي يتصدر شباك التذاكر    الشعب السعودي.. تلاحم لا يهزم    نائب وزير الخارجية يستقبل سفير الصومال    السنة التأهيلية.. فرصة قبول متاحة    مباهاة    المفتي يستعرض أعمال «الصاعقة» في إدارة الأزمات    موجز    تعزيز الأمن الغذائي وسلاسل الإمداد للمملكة.. "سالك".. 13 استثماراً إستراتيجياً في قارات العالم    السعودية ترحب بالإجماع الدولي على حل الدولتين.. أستراليا تعلن نيتها الاعتراف بدولة فلسطين    حقنة خلايا مناعية تعالج «الأمراض المستعصية»    الحكومة اليمنية تمنع التعاملات والعقود التجارية والمالية بالعملة الأجنبية    ثقب أسود هائل يدهش العلماء    أخطاء تحول الشاي إلى سم    أمير تبوك يستقبل المواطن ناصر البلوي الذي تنازل عن قاتل ابنه لوجه الله تعالى    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



أحداث الخُبر ..مراجعة هادئة لخلل عميق

أي دولة في العالم الأول أو الثالث يجري بها ما جرى في مدينة الخبر، لؤلؤة الخليج. تتحرك فيها قواعد المجتمع المدني وصناعة القرار لدراسة الحادثة في ظواهرها وفي مسبباتها، تمهيداً لمعالجتها اجتماعياً وسياسياً وثقافياً، وهذه الآراء هي مساهمة وطنية تدعم الدولة والمجمتع معاً, ودعوني قبل ذلك أحدثكم عن هذه المدينة الجميلة الواعدة الرفيعة في إنسانيتها وحضاريتها، المتعمقة أيضاً في ثوبها الإسلامي خُلقاً ومجتمعاً كمدينة وطنية رائعة وراشدة، ليس لأنّ الخبر مسقط رأسي والحاضرة التاريخية الشمالية للأحساء في المنطقة الشرقية ساحلنا السعودي الجميل طبيعةً وثقافة، والثري ثروة حضارية وليس مادية فقط, لكن لأنّها بالفعل كانت ولا تزال مشروع مدينة تتقدم حضارياً وسلوكياً كواجهة مشرقة لكل الوطن السعودي .
الخُبر قديمة تاريخياً في مواقع الساحل الشرقي، لكن تأسيسها المعاصر ارتبط بقدوم دواسر البديّع (إحدى قرى البحرين الرئيسة)، الذين شكلّوا أول تواجد عمراني حديث في الخبر، أُتبع بعدهم ومن خلالهم بإنشاء المدينة الجديدة بعد أن استأذنوا الملك عبد العزيز -رحمه الله- بالانتقال إلى الخُبر والإقامة فيها احتجاجاً على تجاوزات مستشار الانتداب البريطاني في البحرين في نظام الأحوال الشخصية قرابة 1341 للهجرة، فأذن لهم ورحب بهم الملك المؤسس، وقد جمع الله الشمل بين مملكة البحرين والسعودية مجدداً بهم في احتضانهم بعد عقود، فجمعوا بين الفضيلتين للشقيقتين .
وكان من الطبيعي أن يكون مشاركوهم من ساكني الخبر من واحة الأحساء بحكم الجوار والانتماء، ولكن سُرعان ما استقطبت الخبر شرائح واسعة من مناطق مملكتنا الحبيبة، امتزجوا حضارياً وثقافياً، وأصبحوا كعقد جميل ينساب اجتماعياً على الساحل الشرقي في لوحة وطنية سعودية جميلة, والخبر المتفوقة حضارياً وعمرانياً هي أيضاً نابضة بالثقافة والوعي والمساجد الممتلئة شيباً وشباناً، وثقافة الوعي الشرعي المتوازن سائدة في فكر هذا المجتمع وانتمائه وعطائه مخيمات ومكتبات أو الأخلاقيات الإسلامية في التعامل، وهذا هو الأهم؛ فجمال النسيج الوطني اجتماعياً معزز بالأخلاق الإسلامية لدى مجتمع المدينة في عمومه، والشاذ لا حكم له، وهي محل تردد وزيارة دائمة لأشقائهم من الأهل في دول الخليج، ومن باقي مناطق المملكة .
ولذا فإن صدمة المجتمع الشرقي بما جرى كانت في تلك الروح التي تكررت عودتها بنفس الأخلاقيات، والشماتة من المجاميع المنفذة لأحداث الشغب في ذكرى عزيزة على كل مواطن، وهي ذكرى يومنا الوطني؛ إذ إن احتفالات الذكرى العام الماضي جرى فيها أنموذج خطير مما جرى هذا العام, ولقد كان واضحاً من الاستماع للتجمعات الأولية في الحزام الذهبي، والتي ارتصت فيها صفوف المجاميع الشبابية، وقد صوروا ذلك بأنفسهم، وبثّوه في فضاء النت من أنّ الاتصال والاتفاق على تحديد الموعد والتجمّع واضح، ومن لغة التخاطب، وقد كان بارزاً أن المجموعات الرئيسة وردت من خارج المدينة، وأنها تحمل إرثاً فيه مشاعر غير ودية للحاضرة البحرية .
على كل حال بدأت تلك المجاميع تحتشد في شارع الأمير سلمان الرئيسي بالحزام الذهبي بالخبر، ومنه انطلقت إلى واجهة الكورنيش البحرية، مع صخب شديد لأغاني مصاحبة لهذا التحرك والضوضاء، ثم انطلقت تلك الجموع -كما رصدت فيما بعد- وعرضت في حملة عنيفة لتكسير المحلات والواجهات ونهب كل موجوداتها وأموالها النقدية، والأخطر من ذلك التعرض لبعض النساء اللواتي تواجدن في المحلات بمحاولة جذب عباءاتهم، وسرقة شنطهم، والاستيلاء على الجوالات التي في محافظهن، لكن ضحايا هذه الممارسات فضلّوا الانزواء عن المشهد بعد تروّع المجتمع من الحدث المؤلم والاستتار عن تبعاته المقلقة للعائلة !!
إنّ التحليل الهادئ ينطلق من منظور المصلحة الوطنية العُليا التي يُفترض أن تكون حقوق الناس وكرامتهم في سدتّها إجمالاً، سواءً كانوا ضحايا أو متهمين، وهي تقتضي قدرًا كبيراً من الصراحة ومداولة الحوار الوطني حولها، وأن نضبط الميزان بين العقوبات المستحقة لمن يُخرّب لمجرد التخريب سواءً كان انتقاماً من حالة غُبن يعيشها بسبب ضيق فرص الوظيفة أو مستوى الدخل أو انحسار فرص التعبير, وحلول معارك فكرية عنيفة في المجتمع تملأ الفراغ الذي ينشأ عن غياب المنهجية الرائدة في ثقافة الفرد الحقوقية والإصلاح للمجتمع والمؤسسة, وقلّة الرصيد من البرامج التنموية التي تفتح فرص التنافس بين أبناء المجتمع لكي يتقدموا إلى ميادين الإنجاز والاغتناء الذاتي الذي يشمل الجميع, في حين تنطلق ثقافة الكراهية التي تبعثها بعض التيارات الفكرية في صراعها ليبرالية أو طائفية، أو تنطلق صور الملء للفراغ لاستدعاء التاريخ والطبقات الاجتماعية والمناطقية، والتحشيد الفوضوي لتسعير شهوات الشباب أخلاقياً لتنفجر في هذه المحطات الآمنة والوادعة، ثُمّ لا يُدرى إلى أين تنتهي إن لم تُعالج .
إذاً فإن هذا المسار الرئيس في التقييم مسؤولية القرار المركزي سواء في جهة الاقتصاد أو الفكر أو الاجتماع، وهو دليل عملي على حجم الفجوة التي تشكّلت بين برامج الحوار الوطني الرسمية ومراكزه، وبين ما يحتاجه المجتمع وجيل الشباب من مساحة ومواضيع للحوار والإصلاح، وهي معالجات يجب أن تنطلق من دوائر القرار، ويحتضنها المجتمع، لا أن تتكرر صور أنماط الحوار عن الشكليات والقشور، وتترك لُبّ القضايا الوطنية المعاصرة .
ولكن هذا المفهوم الرئيس لا يُسوّغ التجاوز والتغاضي والتهوين من فكرة استهداف الناس في أمنهم وحريتهم الفردية وتسوقهم الموثّقة شرعاً ووطنيةً؛ فالمتهم البريء يُطلق، والمأزوم النفسي يُصحح ويُعاقب بالقدر المطلوب, والمُخطِّط المُحشّد للعامة يتحمل المسؤولية كاملة، على أساس أنّ هذا العمل فوضى وشغب يستهدف المواطن والمقيم، ويظلمه، و فيه تجاوز على صورة المجتمع واستقراره واندماج نسيجه الوطني .
التسييس والانتهازية.. وقفات مهمة
وعلى الرغم من أنّ أحداث الخبر كانت واضحة المعالم في طبائع ومحركّات الجموع؛ إذ لم يكن للالتزام الديني ولا الفتوى أي دور في صناعة الأحداث, على العكس فإن شريحة الالتزام الديني من المجتمع لم تكن بريئة وحسب، ولكنّها كانت في الصف المواجه لحالة الانحراف والتهييج الشبابي المعتمدة على تثوير الفوضى الأخلاقية لانتهاجها في الخبر، وكل ما يُحيطها لسلوك معاكس لهذه الفوضى، كما هو معلوم بالضرورة، بغض النظر عن الغلو أو التشدد من هنا وهناك, غير أنّ البعض المريض في أيدلوجيته وأزمته مع المجتمع الوطني راح يعزف على لحن يريد فيه توريط الشريحة الملتزمة، وهو ما التقطته قناة العالم الإيرانية الطائفية المعادية لاستقلالنا وعروبتنا ووحدتنا الوطنية، وراحت تُضخّم الأكذوبة، وتصنع لها سيناريوهاً وحواراً .
ومما يؤسف له أن قضية الخُبر كشفت عن حجم التلاعب الإعلامي في الأحداث التي تقع، وكيف تُسيّر وتُضخّم ويُصنع منها قضية إذا كانت تستهدف تياراً مخالفاً، وفي المقابل فإن الصمت والمواربة والتشكيك حين يكون الجاني خارج التيار المستهدف, وهو حديث طويل لقضية شائكة في علاقة المجتمع الفكرية، وهي تترك مع الأسف للتصعيد لا للمعالجة والتصحيح .
مجمّع الراشد والجذور
ومع الاغتباط بالنهضة العمرانية والاقتصادية في الخُبر، إلاّ أنني أسجل هنا حقيقة لابد منها، فإن بعض المجمعات التجارية، وخاصة مجمع الراشد الذي نحترم ملاكه ونثق في رغبتهم بالمساهمة في الضبط الأخلاقي الذي يُحافظ على المنشأة والمجتمع، ولذا فإن حالة التسيب في الدخول الدائم للمجمّع وفتح أبوابه على مدار الدوام لكل مجموعات شبابية مع طمأنينتهم من انعدام فرص المحاسبة أو التعقّب جعل المُجمّع مقصداً على مستوى المملكة والخليج تَنشأ فيه، وتتطور حالات الرحلات الشبابية وتفريغ شحنات الشحن الغرائزي الإعلامية .
ولذا فإن هذه المجاميع أصلاً التي جابت مدينة الخبر هي نماذج من تلك المجموعات، ونحن نقول نماذج ولا نتهّم الشباب العُزاب جميعاً، إنّما التي تعتاد الدخول للمجمع لتحقيق سلوكيات خاطئة وخطيرة، دون أي ضبط للشرطة الأخلاقية التي تمنع دخول العزاب، فيعتادون على منعهم من التجمع والاحتشاد وينصرفون, فأصبحت الخُبر ضحيّة دائمة لهذا التسيّب، ولقد سمعت مِراراً من إخواننا في الخليج بأن ما يجدونه في مجمّع الراشد من مخاطر على العائلة أشد مما يجري في بعض دول المنطقة، على الرغم من الفرق في قضية الملابس المحتشمة, ولذا فإننا نناشد القائمين على المجمّع والمجمعات الأخرى بتطبيق نظام سلامة أخلاقي للعائلة, وهو سهل يتركز بمنع دخول مجاميع الشباب العزاب ومتابعة حالات التعدي الحقيقية داخل المجمع، ونحن نقول التعدي الحقيقية وليس متابعة الناس واتهامهم بالشبهات, وإن قضية التوازن في الضبط الأخلاقي والانفتاح الاقتصادي هي مصلحة للجميع، مشاريع ومجتمعاً، ويجب أن تكون مسؤولية للجميع حتى يَسلم المُجتمع أخلاقياً وأمنياً .
و المهم في خلاصة مقالنا ونحن نمسح دمعة الحزن عن الخُبر، ونعتذر وخاصة من الأشقاء في الخليج، وكل مقيم عمّا فعله السُفهاء من أي مكان أتت رحالهم, أن نسعى لاستثمار الحادثة في مشاريع وطنية إصلاحية جادّة تعالج الأزمات الشبابية والمجتمعية وطنياً بروح الإصلاح والتنمية الحقوقية، وبلغة الصراحة التي تفسح التعبير لحقوق المواطن وترفيهه الراشد المتجدد، وتُضيّق الخناق على ثقافة الانحطاط السلوكي الغرائزي؛ فحين تُملأ أوعية المجتمع ببرامج التقدم والفرص الاقتصادية والرعاية الإبداعية، مستثمراً ثروته الضخمة المستحقة لشباب الوطن، فأنت تحافظ على ثرواتك المستدامة، لكن حين تحبسها عنهم، ويلتهون بأنفسهم وبالإعلام الفاسد فقد يحرقون أنفسهم ويحرقون الوطن .


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.