سعود بن نايف يدشّن محطتي الوسيع والحيراء لتحلية المياه ومنصة «خير الشرقية»    بوتين: روسيا ستنتصر في أوكرانيا    القادسية يعمق جراح الشباب بثلاثية مثيرة    القبض على يمني في جدة لترويجه الحشيش وأقراصا خاضعة لتنظيم التداول الطبي    الاتحاد يتغلب على نيوم بثلاثية في دوري روشن للمحترفين    إجماع دولي على خفض التصعيد ودعم الحكومة اليمنية    التدريب التقني يطلق ورشة عن بعد لتعزيز العمل التطوعي    الدفاع المدني يحذر من الفحم والحطب    أول عملية لاستبدال مفصل الركبة باستخدام تقنية الروبوت    محمية الملك عبدالعزيز الملكية ترصد "نسر روبّل" المهدد بالانقراض    وزير الخارجية ونظيره الصومالي يبحثان المستجدات بالمنطقة    نائب أمير تبوك يستقبل رئيس وأعضاء مجلس إدارة جمعية طفلي الطبية بالمنطقة    ارتفاع حصيلة العدوان الإسرائيلي على غزة إلى 71 ألفًا و269 شهيدًا    رئيس تايوان: مناورات الصين تهدد الاستقرار الإقليمي    جمعية التنمية الأهلية بأبها تختتم مشروع "ضع بصمتك" لتنمية مهارات التطوع وبناء المبادرات المجتمعية.    الدكتور صالح بن سليمان الخَضَر في ذمة الله    محافظ الطائف يشيد بمنجزات مهرجان الديودراما المسرحي    تعزيز الدور التنموي للأوقاف    المملكة ترسّي أكبر منافسة تعدينية في تاريخها    من السرد إلى السؤال… «هروب من لجوج» في قراءة ثقافية مفتوحة    أمانة حائل تغلق 11 لاونجا مخالفا بمدينة حائل    سبعة معارض فنية تعيد قراءة الحرفة بمشاركة أكثر من 100 فنانًا وفنانة    وزير الخارجية يبحث مع نظيره العٌماني تطورات المنطقة    تعليم الطائف يطلق تجربة الأداء لمنصة الدعم الموحد لرفع كفاءة المدارس    20 عيادة تمريضية متخصصة يطلقها تجمع جازان الصحي    أمير القصيم يُدشّن عمليات الروبوت الجراحي لأول مرة بمستشفى الملك فهد التخصصي    سوق الأسهم السعودي ينهي آخر جلسات 2025 مرتفعا 109 نقاط    سيرة من ذاكرة جازان.. الشاعر علي محمد صيقل    صادرات الخدمات تسجل 58.2 مليار ريال سعودي في الربع الثالث من 2025م    جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية توقّع عقود اعتماد برامجي مع تقويم التعليم والتدريب    تكليف عايض بن عرار أبو الراس وكيلاً لشيخ شمل السادة الخلاوية بمنطقة جازان    مشاريع ومبادرات تنموية سعودية تغذي شريان التنمية في قلب اليمن    انخفاض أسعار النفط    استعراض أهداف "محبة للتنمية الأسرية" أمام سعود بن بندر    فيصل بن بندر يطلع على جهود "ترجمة".. ويعزي مدير الأمن العام    مجلس الوزراء: التصعيد في اليمن لا ينسجم مع وعود الإمارات    تغلب عليه بهدف وحيد.. ضمك يعمق جراح الأخدود    رغم استمرار الخلافات حول خطوات اتفاق غزة.. تل أبيب لا تمانع من الانتقال ل«المرحلة الثانية»    قلق أممي على المحتجزين والجرحى بالفاشر    مندوب الصومال في مجلس الأمن يحذر: اعتراف إسرائيل ب«أرض الصومال» يزعزع القرن الأفريقي    مشيداً بدعم القيادة للمستهدفات الوطنية..الراجحي: 8 مليارات ريال تمويلات بنك التنمية الاجتماعية    مشاركة 25 فناناً في ملتقى طويق للنحت    رياض الخولي بوجهين في رمضان    التوازن والغياب!    تعديل ضريبة المشروبات المحلاة    فلما اشتد ساعده رماني    ضوابط لتملك الأسهم العقارية    «وطن 95».. تعزيز جاهزية القطاعات الأمنية    "السنغال والكونغو الديمقراطية وبنين" إلى ثمن نهائي أمم أفريقيا    باحثون يطورون نموذجاً للتنبؤ بشيخوخة الأعضاء    مسحوق ثوري يوقف النزيف الحاد في ثانية    الميزة الفنية للاتحاد    خسارة ثقيلة للأهلي أمام المقاولون العرب في كأس رابطة المحترفين المصرية    خادم الحرمين الشريفين وسمو ولي العهد يعزيان أسرة الخريصي    حين يغيب الانتماء.. يسقط كل شيء    جيل الطيبين    رجل الأمن ريان عسيري يروي كواليس الموقف الإنساني في المسجد الحرام    ولادة مها عربي جديد بمتنزه القصيم الوطني    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



متى نتعلم ثقافة الفرح؟
نشر في اليوم يوم 06 - 08 - 2013

يطل علينا عيد الفطر المبارك ليقدم لنا دعوة مجانية للشعور بالسعادة، لكن المتأمل في تفاعل المجتمع بأسره خاصةً شبابه الذي يمثل أكثر من ثلثي السكان مع المناسبات المفرحة والسعيدة يصل إلى نتيجة محزنة هي أننا نفتقد لثقافة الفرح وفي أحيان أخرى نفتقد لثقافة الحزن أيضاً.
أما الفرح فنمارسه على طريقة لاعب كرة قدم مبتدئ ترتطم به الكرة ثم تواصل طريقها إلى المرمى، ليجد نفسه فجأةً ودون سابق إنذار أو تجربة تحت أضواء الكاميرات وأنظار الجمهور مضطراً للتعبير عن الفرح فيظهر في صورة هستيرية وغير منضبطة تسيء له ولفريقه، وفي المقابل قد تبدو لحظات الهزيمة على طريقة مباريات الحواري التي تتحول مع صافرة النهاية إلى معركة.
فلا الخاسر لديه ثقافة تقبل مرارة الهزيمة باعتبارها خطوة نحو دراسة الأخطاء وإجراء التصحيح والعودة من جديد، ولا الفائز يتعامل بتواضع المنتصر، ويعبر عن فرحته بهدوء ورقي وأخلاق عالية تعبر عن هويته في بلد هو مهبط الوحي وخاتم الرسالات السماوية.
أعود إلى ثقافة الفرح التي لم تعززها المناهج التعليمية، ولم تتبنها وسائل الإعلام المطالبة بدور بناء من منطلق مسؤوليتها الاجتماعية، بل إن كثيرا من أدبيات الثقافة الموروثة التي ألصقت بالدين - للأسف الشديد - صورت الإسلام وكأنه عدو للفرح والمشاعر الإيجابية، وباعث لكراهية الآخر بدلاً من تبيان سماحته وكونه رحمةً للعالمين، وملاءمته للفطرة التي تبتهج بالابتسامة ومشاركة الآخرين الأفراح والأعياد.
أعود لثقافة الفرح أليس من حق أنفسنا علينا أن نمارس هذه الحاجة الفطرية وأن نتعلم كيف نمارس هذا الشعور ونحوله إلى سلوك يبعث إلى الراحة والتفاؤل، وأن يصبح جزءًا من ثقافتنا وسلوكنا ولا عيب في أن نقتدي بالشعوب المتقدمة علينا في ممارسة الفرح والسلوك الإيجابي لنتعلم منها كيف تستمتع بالمناسبات السعيدة وتمارس الفرح بعيداً عن ممارسة الكبت أو الإساءة للآخرين
وربما أثقلت الأحداث الأخيرة التي تشهدها المنطقة النفوس بالحزن أو بما حملته من تأصيل للتفرقة والدعوات لكراهية الآخر بناء على معتقده، أو إضمار البغض والضغينة، أو تسويق الطائفية والعنصرية بشتى أنواعها تحت ذرائع مختلفة لا يقبلها دين أو منهج، وكأنها تذكرنا ببعض الممارسات المؤلمة أو حالة الإغراق في الحزن أو الإمعان في شحن العواطف ضد الآخر تحت ذريعة التدين والانتصار للإسلام والطائفة أو المنهج الفكري، لتحول فطرياً بين القلب والروحانية وبين الضمير ونقاء السريرة.
وفي السلوك العام حوادث كثيرة شهدتها الأعياد والمناسبات السعيدة أورثت المجتمع الحزن على تصرفات بعض المراهقين والشباب من مختلف الفئات والمناطق، ولم تقدم جهة رسمية واحدة دراسة حقيقية حول تلك الظاهرة، أو تطرح حلولاً لمعالجة غياب ثقافة الفرح وإصرار البعض على التعبير عن الفرح بحالة هستيرية من العبث وسوء الأخلاق والتحرش والتعدي على الآخرين، والخروج عن القيم، وفي أفضل الأحوال الامتناع عن الفرح.
ألا يستدعي الاهتمام والنظر أن الأسر السعودية لا تخطط للفرح كما تفعل الأسر في شتى أنحاء العالم ولا تقوم بدور لتزيين بيوتها بما يتناسب مع المناسبة السعيدة كما يحدث في شتى أنحاء العالم، وإذا ما استثنينا تجاوب بعض المواطنين مع جهود بعض الجهات الحكومية وغير الحكومية لإقامة المهرجانات أو الفعاليات - على ضعف وتكرار كثير منها - أليست الأسرة السعودية مقصرة بصورة كبيرة في بذل أي جهد يذكر في تزيين منازلها أو إقامة مناسبات لأطفالها، بل إن غداء العيد في معظم الأحيان لا يختلف في فعالياته ومحتوياته عن مناسبات العزاء.
ينسحب على تلك المفارقة حفلات الزواج التي لا تعبر عن الفرح ولا تزيد في أغلب مناطق المملكة عن كونها تجمعا خافت الصوت منقوص الحيوية ينتهي بتقديم خروف على طبق من الرز، ناهيك عن المناسبات السنوية لذكرى الزواج أو الولادة أو غيرها من المناسبات الجميلة التي لا تستثمر في إشاعة الفرح، ولا تُقام كحدث سعيد ملهم كما يتم التعاطي معه في معظم بلدان العالم.
هذه الجفوة وغياب ثقافة الفرح ربما دفعت عددا من الشباب وهو من نُشّئ في وطننا على قيم الأخلاق وقداسة الدين أن يتحول في سلوك للسعادة بتدمير مناسبة مفرحة أو تكسير السيارات وإيذاء الآخرين، وكأنه منافق أو مراء ينزع لباس التقوى لارتكاب الفحش ثم يلبسه مرة أخرى، أو أن يتحسس السعادة في الاعتراض على عزله ليتسابقوا في التحرش أو الاعتداء على البنات بصورة مقززة حينما لا يجدون رجل هيئة أو رجل أمن كأنهم ظفروا بفريسة ظلت عصيةً عليهم.
أو يمارسون الفرح على طريقة الإقدام على مغامرات مشينة ومشوهة لسمعة الوطن وأبنائه، حينما يعبرون الحدود إلى الخارج، وكأن من سيحاسبه في يوم عسير لا يراه بعد أن يتعدى الجمرك السعودي.
أعود لثقافة الفرح أليس من حق أنفسنا علينا أن نمارس هذه الحاجة الفطرية وأن نتعلم كيف نمارس هذا الشعور ونحوله إلى سلوك يبعث إلى الراحة والتفاؤل، وأن يصبح جزءًا من ثقافتنا وسلوكنا ولا عيب في أن نقتدي بالشعوب المتقدمة علينا في ممارسة الفرح والسلوك الإيجابي لنتعلم منها كيف تستمتع بالمناسبات السعيدة وتمارس الفرح بعيداً عن ممارسة الكبت أو الإساءة للآخرين .. وكل عام وأنتم بخير .
Twitter: @mesharyafaliq


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.