سوق النساء الشعبي بالنعيرية يستقبل الاف المتنزهين

شهرته وصلت دول الخليج ونشأته قبل ثلاثين عاما

اكتسب سوق النساء الشعبي بمحافظة النعيرية شهرة واسعة بالمنطقة الشرقية وفي جميع مناطق المملكة العربية السعودية وتعود نشأة السوق الى ماقبل ثلاثين عاما حتى وصل صيته لمعظم دول الخليج، ويقصده الكثير من الزوار والمتنزهين لمشاهدة وشراء مايعرض فيه من مصنوعات وملبوسات عملتها وأبدعت في صنعها يد المرأة البدوية في النعيرية وفي العام الماضي قام وفد من الهيئة العليا للسياحة بزيارة للسوق واعتبره من اشهر ثلاث اسواق شعبية بالسعودية (اليوم) تواجدت صباح الخميس الماضي داخل السوق وتجولت بين بسطاتها ونقلت كل مايدور داخل السوق ومايباع فيه للقراء.
فمع اشراقة صباح كل خميس يجد السوق اقبالا منقطع النظير حيث بتوافد عليه الكثير من الزوار والمتنزهين الذين يقضون اجازة نهاية الاسبوع في ربوع النعيرية حيث يتقاطرون عليه من اماكن متفرقة قريبة وبعيدة خاصة من الدمام والخبر والجبيل اضافة الى الاشقاء من دول الخليج كالكويت وقطر والامارات ويكون الاقبال على السوق اكثر واكثر في فصل الربيع.
تبيع في السوق نساء متقدمات في السن يأتين من محافظة النعيرية ومن المراكز والقرى القريبة منها ويبدأن في البيع مع طلوع الفجر من كل يوم حتى قبل مغيب الشمس، ورغم قسوة الظروف وحرارة الشمس والارهاق من طول الوقت حيث يمضين في البيع اكثر من 12 ساعة يوميا الا ان المرأة البدوية في محافظة النعيرية ضربت اروع الامثلة في الكفاح الانساني والصبر والتضحية من اجل كسب لقمة العيش لها ولافراد اسرتها خاصة وان معظم البائعات ممن يعلن الايتام ويتولين النفقة عليهم.
السوق منظم على شكل بسطات من شبوك حديدية وضعت فوقها اشرعة قامت البائعات باصلاحها على حسابهن الخاص، وتقدر عدد البسطات بأكثر من 100 بسطة تمتد بشكل طولي بحوالي 800 متر تقريبا متشابكة بعضها مع بعض كالسلسلة.
يباع في السوق الاشياء التراثية التي اتقنت في صناعتها يد المرأة البدوية بمحافظة النعيرية وخاصة مايستخدم للابل مثل الشداد المصنوع من ليف النخل والخشب والذي يضعه الراكب على ظهر الابل قبل ركوبه.
(الخرج) المصنوع من صوف الاغنام ويوضع على جانب الابل كوسيلة لحمل الاشياء وهو يشبه الى حد ما الشنطة اليدوية.
ويوجد ايضا (الشمايل، والمراير، والجنايب) وكلها تستخدم للابل وتتوافر بشكل كبير داخل السوق وهناك ايضا (الصميل) وهو مايصنع من جلد الاغنام لحفظ اللبن والحليب ويتم خض الحليب بواسطته حيث يعطي اللبن طعما مميزا ولذيذا ويباع في السوق (السمن البري، والاقط).
واثناء جولتنا داخل السوق سألت احدى البائعات عن مدى الاقبال على السوق فقالت: الاقبال في الوقت الحالي (زين) وفي اجازة الحج يزداد الاقبال ويكون احسن ان شاء الله، وان اكثر الاشياء المرغوبة والمطلوبة هي الاشياء التراثية التي تخص الابل والتي نعملها بأيدينا، وعن سعر السمن داخل السوق قالت: السمن البري الطيب يصل سعره من 120 ريالا وحتى 100 ريال واذا اردنا ان نكسب الزبون نبيعه عليه بأقل من هذا السعر.
وفي فصل الربيع يكون سعره اغلى وعن كيفية وزن السمن وكيفية معرفة حجمه مع العلم ان البائعات لايستخدمن الميزان في البيع قالت بائعة اخرى نحن نشتري علبا فارغة مخصصة للسمن بمقاسات مختلفة ونعرف كل علبة بحجمها من البائع.
وعن طريقة تحضير السمن البري قالت: نأخذ الحليب ونقوم بخضه ب (الصميل) حتى تظهر زبدته ونجمعها في قدر ونضعه على النار حتى يسيح ثم نضيف اليه البزار والملح والبصل والطحين والحجرة ونطبخه على النار لمدة ساعة ونصف ثم يكون صالحا للاستعمال.
وعن معرفة السمن الاصلي من المغشوش قالت: السمن البري الطيب والاصلي يعرفه اصحاب الخبرة بالسمن من رائحته وطعمه.
واثناء جولتنا التي استمرت ساعتين وجدنا احدى البائعات وهي تبيع (الاقط) على احد الاخوة الاشقاء الكويتيين وسألته عن سبب مجيئه للسوق؟ فقال: جئت الى النعيرية من اجل التخييم في بر النعيرية بمرافقة العائلة وهذه ليست اول مرة احضر الى هنا وبسبب شهرة السوق وماسمعته عنها في الكويت جعلني ازور السوق واستمتع بمشاهدة مايعرض فيها واشتري منها الاقط فما يباع فيها من الاقط من اطيبها والذها مذاقا.
وعن الاقط وانواعه قالت احدى البائعات اولا الاقط عند البعض يسميه (مضير) ويسميه البعض (بقل) وبعض الاقط يأتيك لونه ابيض وهو مايتم خضه بمكائن كهربائية واما مايأتي لونه احمر فهو الذي نقوم بخضه ب(الصميل) وعن طريقة تحضيره قالت نروب الحليب في الصميل واذا ظهر الزبد اخذناه وعرضناه على النار ثم نقوم بتجليفه باليدين ولذلك تظهر بصمات ايدينا عليها ومن ثم نضعه في الشمس لمدة ثلاثة ايام حتى يكون جاهزا للاكل.
ونفت ان يقوم البعض من النساء بتحضير الاقط بحليب (النيدو) وعن سعره قالت: الكيس الصغير ب 20 ريالا وفي الربيع يكون سعره اغلى لان الاقبال عليه يكون اكثر ولان طعمه يكون افضل.
مشاهدات من السوق زبائن السوق كانوا من جنسيات مختلفة فاضافة الى السعوديين فهناك الكويتيون والقطريون والاماراتيون والمصريون والسودانيون والسوريون وغيرهم.
اكثر البائعات لهن اكثر من عشرين سنة وهن يبعن في السوق فن يعتبرن من مؤسسات هذا السوق الشعبي.
المئات من المتنزهين في بر النعيرية قدموا الى السوق والكثير من العائلات حرصوا على شراء حاجاتهم منه.
رجال الهيئة يقومون بدور فعال في متابعة ومراقبة السوق من خلال تواجد اكثر من خمسة اعضاء من بعد صلاة الفجر وحتى قبل غروب الشمس وقد شوهد رئيس هيئة الامر بالمعروف والنهي عن المنكر الشيخ تركي بن فهيد الشمري منذ الصباح الباكر وهو يقوم بجولات ميدانية داخل السوق.