فحص «فكري»!

بدأت المملكة العربية السعودية بتطبيق برنامج الفحص الطبي للمقبلين على الزواج قبل ما يقارب خمسة أعوام، ويعتمد على فحوصات لتجنب الأمراض الوراثية وفحوصات لمعرفة قدرة المقبلين على الزواج على إنجاب الأطفال. على الجانب النقيض هناك دراسة تقول إن نسبة الطلاق ارتفعت في السعودية من ٪18 وحتى ٪35. وعند التمعن بالنظر في كلا الموضوعين نجد أن هناك فجوة مخيفة بينهما. إذ إن الزواج في جوهره هو: تعايش واحتواء، ومن ثم تكاثر. فإذا تحقق التعايش والاحتواء بشكل صحيح تحقق التكاثر بشكل ناجح.
لذلك قبل أن نهتم بسلامة الذرية من باب أولى أن نهتم بمدى توافق وتقارب الطرفين فكريا. ومن هنا جاءت فكرة الفحص الفكري قبل الزواج، ربما العنوان يكون غريبا نوعا ما لكن في الحقيقة هذا ما نحتاجه لتحقيق زواج ناجح، ومحاولة للحد من نسب الانفصال بين الأزواج.
الفحص الفكري هو فحص يتم من خلاله الكشف عن تفكير كلا الطرفين في أمور مهمة في سير واستقرار الحياة الزوجية، وعليه تبنى الاتفاقيات بين الزوجين، وتحدد محاور الفحص بحسب ميول الشخصين مثلاً: امراة تحب العمل والحياة من الصعب جدا أن تستمر مع رجل يفضل جلوسها في المنزل ولا يدعم نجاحاتها أبدا. أو رجل ذو ثقافة عالية جدا يتناقش مع امرأة ثقافتها معدومة أو سطحية. لنتخيل أن الزواج تم في مثل هذه الحالات ما الذي يمكن أن يحدث؟
إن كان الصبر صفة يتحلى بها أحدهم فهو سيحاول التغيير أو على الأقل إيجاد حل مناسب للطرفين.
إن فشل هذا، فستحدث أزمة تسمى بالانفصال العاطفي بين الزوجين، وهذا ما أستطيع أن أجزم بوجوده بكثرة في مجتمعنا، لو أمعنا النظر فيه نجد أن الحياة مستمرة لكنها تفتقد نوعاً من التشبع العاطفي الذي يرهق الزوجين أولاً، ويزيد الأمر سوءاً على الأبناء في المستقبل ثانياً، وفكرة تخيل العيش مع شريك تمتد الحياة معه لأكثر من عشرين سنة بدون عاطفة، فكرة غير مرحب بها على الإطلاق، ولو أنه عمل على تطبيق “الفحص الفكري” فذلك سيخلق الراحة النفسية في كون الطرفين اجتهدا في دقة الاختيار. وبالتالي ستكون نسبة الانفصال ضئيلة لوجود تفكير وعاطفة توفر الاستقرار وبالتالي تدعم الاستمرار.
وسيصبح لدينا أسرة رائعة، وتهيئة مستقبل رائع للأبناء. فالفحص الفكري ليس وليد اللحظة، أو فكرة من بنات أفكاري، فهو موجود في أصل العقيدة وسنة الرسول -صلى الله عليه وسلم-، لكنه بحاجة لتصحيح مفاهيم جرت العادة عليها مثلا:
النظرة الشرعية، حث الرسول على النظر إلى الشريك واستشعار الإعجاب به كما قال: (إِذَا خَطَبَ أَحَدُكُم امرَأَةً، فَإِنِ استَطَاعَ أَن يَنظُرَ مِنهَا إِلَى مَا يَدعُوهُ إِلَى نِكَاحِهَا فَليَفعَل) فالنظر ليس محصورا بعرض الرجل أو طول شعر المرأة فقط! فهناك أشياء كثيرة تتولد منها فكرة الارتباط، لكن نحن من حصر هذا المفهوم إذ تدخل الفتاة على الرجل ويلقي نظرة جسدية عليها، ومن ثم يتم الزواج، متجاهلين أنه يجوز تبادل الحديث في ظل وجود المحرم، وغالبا تكون فرصة للرجل أكثر من الفتاة لوجود الحياء والخوف. وهناك فرصة أكبر في فترة ما بعد العقد ما يسمى لدينا (بالملكة)، لكن هذه الفترة غالبا ما تنقضي في لون الأثاث، ورحلة شهر العسل وحديث الحب والغزل الذي يعتبر مخدراً للطرفين، فيرسم شخصيات مثالية تتضح سطحيتها عقب الزواج.
في هذا الوقت، هناك صحوة رائعة جدا من كلا الطرفين التي تعكس مدى ثقافة هذا الجيل، واستفادته من التقنية في تحقيق حياة رائعة بحدود الشريعة. فمستوى الوعي وإدراك المسؤولية موجود لكنه يحتاج لتغذية حتى يتشبع به المجتمع أجمع.
إذاً، نحتاج تصحيح مفهوم الزواج في أصله، فلا تعتقد الفتاة أنه بوابة الأحلام والأسواق والماركات، ولا يعتقد الرجل أنه فرصة لإثبات قيادته والصرف والإنجاب والسهر ليلا في الاستراحات.
يجب أن نغرس ثقافة الحقوق بين الزوجين، وإلزام المقبلين على الزواج بالالتحاق بدورات تثقيفية لزيادة الوعي وتكون لها صفة حكومية؛ لتشمل جميع الأفراد، وليشعروا بأهميتها واهتمام المجتمع بغدهم وأطفالهم والمستقبل!