المملكة والتراث غير المادي    وقف الملك عبدالعزيز للعين العزيزية.. رعاية مستمرة    توطين الإعلان والتسويق بين الرغبة والغربة    حكومة الاحتلال تفرض وقائع استعمارية جديدة تقوّض فرص الدولة الفلسطينية    سباق التسلح العالمي.. الصواريخ فرط الصوتية عالية المخاطر    المملكة ودعم مؤسسات الدولة في لبنان    معيار «الذروة» يعيد طرح سؤال.. من الأعظم في تاريخ اللعبة من زاوية مختلفة؟    اللهم سقيا رحمة    د. عبدالرحمن الأنصاري.. «مكتشف الفاو»    الأطاولة.. روح الأصالة    السردية في الأماكن شكلت الرواية السعودية..    «الزبيب».. أصالة التاريخ وروح البركة    سقوط هيبة «الحكيم» في عصر التريند    ترميز الأصول والصفقات اللحظية يقضيان على اقتصاد الظل بالعقار    مجلس النيابة العامة يقر العمل عن بعد ويوافق على تعيينات وتنظيم قواعد النقل والندب والإعارة    القوات المسلحة السودانية تنفذ ضربات نوعية خلال 72 ساعة في 4 محاور    هندسة المستقبل.. ملامح النهضة السعودية الحديثة    رؤية «2030» نقلة كبرى في تاريخ الرياضة السعودية    الشباب يبدي استياءه من الأخطاء التحكيمية التي شهدها مواجهة الريان    «الحياة الفطرية».. إنجازات عالمية ترسخ الريادة البيئية    الريان القطري يتوج بطلاً لكأس أندية الخليج    بقرارٍ ميداني.. النجمة يودع دوري روشن رسمياً إلى دوري يلو    "غوس بويت" يقود دفة الخليج فنياً خلفاً لدونيس    توتّر في دكة "العالمي".. مشادة كلامية بين إينيغو مارتينيز وجيسوس خلال مواجهة الأهلي القطري    ميقات "ذي الحليفة" يستقبل طلائع الحجاج بعد إعادة تطويره    ابتدائية ومتوسطة الحباب بن المنذر تحقق بطولة دوري المدارس بقطاع سراة عبيدة    تطوير أرض "البلاد" ب 150 مليونا ومجلس الإدارة يؤكد على تسريع التحول الرقمي    الهيئة السعودية للمياه تُصدر قرارين بمخالفة أحكام نظام المياه وتفرض غرامات بإجمالي (130,000) ريال    القبض على لبنانيين ومصريين ومواطن لارتكابهم عمليات نصب واحتيال    أمير القصيم يستقبل معالي رئيس المجلس التأسيسي لقطاع الوسطى الصحي    أمير منطقة جازان يستقبل سفير جمهورية باكستان لدى المملكة    نائب أمير عسير يستقبل قائد حرس الحدود بالمنطقة    مركز الملك عبدالعزيز الحضاري ينظم جلسة حوارية بأمانة عسير    موسم البرق الأحمر يقترب مع تزايد العواصف الرعدية    ولي العهد يلتقي رئيس الاتحاد السويسري    أمير منطقة جازان يستقبل الرئيس التنفيذي للشركة السعودية للقهوة    انفاذا لتوجيهات القيادة.. بدء عملية فصل التوأم الملتصق الفلبيني كليا وموريس آن    نهضة المرأة في السعودية    «طبية الداخلية» تدشّن تصحيح النظر بالليزك    السبيعي يحتفي بالسفراء    صندوق جديد ل «السيادي» و«ستيت ستريت».. تعزيز الاستثمارات الدولية في الأسهم السعودية    (بيئة مكة) تعزز المسؤولية الاجتماعية    مستشار رئيس الشورى الإيراني: تمديد وقف النار مناورة أمريكية لكسب الوقت    أدان الاعتداءات الآثمة.. الأمين العام للجامعة العربية: تصورات إيران عن التحكم في الخليج و«هرمز» باطلة    وسط ترتيبات لمحادثات واشنطن.. عون: بيروت تتحرك لتمديد الهدنة مع إسرائيل    بمشاركة 100 متسابق يمثلون 53 دولة أفريقية.. خادم الحرمين يوافق على إقامة مسابقة القرآن بالسنغال    أحمد العوضي يستعد لسباق رمضان ب«سلطان الديب»    تدشين «كرسي الكتاب العربي»    موجز    أمير الرياض يرعى حفل تخريج الدفعة ال17 من طلاب جامعة الأمير سطام بن عبدالعزيز    إطلاق الخطة التشغيلية.. رئاسة الحرمين: توظيف الذكاء الاصطناعي لخدمة الحجاج    وصول أولى رحلات «طريق مكة» إلى المدينة المنورة    بدء إيداع أرباح الأوقاف عن العام 2025    وزير الدفاع ونظيره الإيطالي يستعرضان تطوير الشراكة العسكرية    رئيس الاتحاد السويسري يصل إلى جدة    مركز الملك سلمان يوزع سلالاً غذائية ب 3 دول.. اتفاقية لتمكين النازحين واللاجئين في النيجر    الوثائق لها قوة الإثبات وتعد سنداً تنفيذياً.. العدل: لا يمكن التراجع عن الوقف بعد قبول طلب توثيقه    القصيم تتصدر أعلى المناطق إصابة بالسمنة    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



جسر لعبور الهموم
للعصافير فضاء
نشر في الرياض يوم 22 - 10 - 2013

في الثاني عشر من فبراير 2010م نشرت صحيفة «الأهرام» المصرية خبراً على صفحتها الأولى (الضحك الهستيري - مرض يصيب بعض السودانيين) وتناولت ظاهرة غريبة شهدتها منطقة الخوي شمالي كردفان، تمثلت في حالة ضحك هستيري وقهقهة عالية أصابت نحو 80 شخصاً على الأقل، دون سبب واضح، وتكهن وزير الصحة بشمال كردفان عبدالحميد منصور بأن نوعاً من القمح المخصص للزراعة (تقاوي) تسرب إلى بعض أسواق الولاية، فتناوله البعض في وجباتهم، فسبب لهم هذه الحالة من الضحك والهذيان.
أحد الكتّاب طالب في صحيفة الصحافة السودانية وزارة الصحة بمعالجة الحالات قبل أن تتسع دائرة الضحك وتغمر موجة القهقهة كل الولاية أو كل السودان، ونصبح شعباً ضاحكاً بلا سبب.
ولعل أغرب ما قاله بعد التشديد على ضرورة توفير الدواء لذلك الداء أنه (ليس من العقل أن نهمل هذا الأمر الجلل، ونفقد ما يميزنا عن شعوب الدنيا والعالمين، حيث تميز الشعب السوداني عن بقية شعوب الكرة الأرضية، بالجدية، والصرامة، والحزن، والكآبة، والبؤس والوجه العبوس).
وجدت هذه القصاصة بين أوراقي، فتوقفت عند السطرين الأخيرين للكاتب ومباهاته بأنهم شعب صارم وجاد، وبما معناه، أن الضحك يفقد الإنسان الهيبة، وهو نوع من الفرح ليسوا بحاجة إليه.
أقرأ ذلك وخطان متوازيان أمامي، الأول، ما تربينا عليه، وتلك العبارة الشهيرة أو الحكمة، «الضحك بلا سبب من قلة الأدب» والخط الثاني ما نعبر به كعرب منذ سنوات طويلة من المآسي والهزائم النفسية والاجتماعية، والسياسية، والحروب، والنكسات وآخرها الثورات التي لم تتمخض بعد، وما تزال إفرازاتها تدفعها الشعوب، والبسطاء والأبرياء، هذا التوازي، وهذه المرارات المتوالية من الضرورة أن تغير المفهوم، وتدفع إلى التعامل مع الحياة بطريقة مختلفة تساعدنا على تحملها صحياً، ونفسياً، ومادياً، واجتماعياً، وسياسياً.
علينا أن نضحك ونتجاوز لماذا؟ وكيف؟ ومتى؟ وعلى ماذا؟ نضحك لأن الضحك يحفز الجسم والعقل معاً، فمن يضحك بطريقة صحيحة سوف ينسى همومه اليومية، ويوغا الضحك كما يقول أطباء الأعصاب توفر تأثيراً فعالاً على القلب، وتحفز الجهاز الدوري كله، كما أن التسارع الناجم في التنفس يحسن تدفق الدم، ويقوي جهاز المناعة، خاصة إذا كان الضحك من القلب، وهو يوغا فعالة إن لم تنفع، فلن تضر في كل الأحوال.
الأطباء النفسيون يرون أن الضحك يطيل العمر، ويجعل الدم يتدفق في العروق بسرعة، بل يساعد على تكسير الهرمونات التي تسبب التوتر - أو الاجهاد، والضحك مع أشياء أخرى ينشط العواطف الايجابية في المخ.
والضحك هو تعبير عن التحرر الخالص والتام من التوتر، ومن خلاله تتخلى عن ضبط النفس.
الأطباء المعالجون يدعون المرضى إلى النظر إلى الأشياء التي تثير الضحك في الحياة اليومية وإلى تنشيط الاستجابة اللاإرادية لها مما يحقق حالة مزاجية طيبة وهذا بدوره يثير ضحكاً من القلب، ولكن هذا صعب اليوم على كثير من الناس في ظل ضغوط الحياة.
إحدى عضوات نوادي الضحك ترى أن الضحك يتطلب قدراً من الشجاعة، ولكن إلى حد ما يتسبب الانضباط المطلوب لتربية الأطفال في الحد من القدرة على الاستمتاع، فالناس يخشون السلطة الأبوية بإبداء روح المرح، أو عمل شيء سخيف.
ومن يضحك تكون لديه قدرة أفضل على حل النزاعات، كما أن الحكماء قالوا إن الضحك ينقي النفوس.
وفي حياتنا اليومية نعتاد وجوهاً لم نلتق بها إلا وهي ضاحكة، مستبشرة حتى وإن كانت ترتدي همومها، هي اعتادت ان تقابل الحياة بالضحك، لكن ماذا عن الأغلبية التي ترتدي التكشيرة، والتعقيد واسألوا الطلبة والطالبات الصغار، وكيف يغضب مدرس من طالب ابتدائي إذا ضحك ويعتبره قليل أدب ومتجاوزا، ومستهترا، حتى في المنزل قد تجد نفسك تسأل لماذا تضحك؟ لا يوجد ما يضحك وهي مصادرة غير مشروعة لحقوق الآخر في أن يستمتع بما يشعر به في تلك اللحظة، وقديماً قيل (إن اليوم الذي خسرناه من حياتنا هو يوم لم نضحك فيه).
وطالما لم نتمكن من أن نغرس هذه الحياة المريرة بالزهور، فلا أقل من أن نزينها بالضحك.
نحتاج أن نضحك من القلب وسط كل هذه التراكمات الموجعة لكن هل نستطيع؟ ليس لتجاوزها فقط؟ ولكن لنعيش ونحن نشعر أننا نتلمس لحظة حياة..!!


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.