مُحافظ جدة يشهد حفل تخريج الدفعة ال 11 من طلاب وطالبات جامعة جدة    «رؤية 2030».. تقدم في مؤشرات التحول الاقتصادي والاجتماعي    تبدد آمال التوصل لاتفاق أميركي - إيراني    المملكة تستنكر إطلاق النار خلال حفل حضره ترمب وتدين الهجمات في مالي    فساد التحكيم وقرار قضائي بإعادة المباراة    أمير الشمالية يتابع جاهزية الجهات لخدمة حجاج منفذ جديدة عرعر    الذكاء الاصطناعي يرفع إنتاجية العمل 3.4 % سنوياً    سورية: بدء محاكمة بشار الأسد غيابيًا في دمشق    أمير الجوف يستقبل وزير الحج ويشهد توقيع مذكرة تعاون لدعم مدينة الحجاج والمعتمرين    تتويج نخبة أندية التايكوندو    «الرابطة» تحدد موعد إعلان الفائزين بجوائزها    أمير القصيم: الجمعيات الخيرية تدعم الفئات المستحقة وتعزز التكافل الاجتماعي    ضبط 12192 مخالفًا للإقامة والعمل وأمن الحدود    جامعة نجران تفتح التقديم في ملتقى للأبحاث    جائزة الشيخ محمد بن صالح تحتفل بمرور عشرين عاماً.. الأحد المقبل    الرواية السعودية في «2025».. مشهد يتسع وأسئلة تتجدد    «التراث» تستقبل السفير الباكستاني في مركز جازان    أمير جازان يطلق الأسبوع العالمي للتحصين    مركز «ضليع رشيد» يحقق «سباهي»    النخبة الآسيوية.. للمرة الثانية أهلاوية    تتصل بالعلاقات الثنائية بين البلدين.. خادم الحرمين يتلقى رسالة خطية من رئيس جيبوتي    ملوك آسيا.. والأهلي سيدها رغم أنف كل الظروف    أمير الرياض يرعى حفل تخريج أكثر من 5 آلاف طالب وطالبة من الجامعة السعودية الإلكترونية    موجز    تصعيد متجدد يهدد الهدنة مع «حزب الله».. إسرائيل تنفذ غارات وتنذر بإخلاء جنوب لبنان    المظالم يطلق مجموعة جديدة من الأحكام للملكية الفكرية    أمير المدينة المنورة يطّلع على استعدادات الدفاع المدني لموسم الحج    وسط استمرار خروقات الهدنة.. مقتل 4 فلسطينيين في غارات إسرائيلية على غزة    البحرين: نرفض الأعمال الإجرامية المهددة للسلامة    التقديم لجائزة كفاءة الطاقة    أحمد حلمي يعود بفيلمي «حدوتة» و«أضعف خلقه»    حين تُباع الصحافة    أمير المدينة المنورة يدشّن حملة "الولاء والانتماء"    العنوسة    وزارة الحج تسلم بطاقة نسك لضيوف الرحمن    استعرض الخطط التشغيلية للحج.. آل الشيخ: منهج القيادة راسخ في الاهتمام بخدمة ضيوف الرحمن    ارتفاع السوق    رؤية الرؤية    علماء يبتكرون بطاطس مقلية صحية مقرمشة    خبراء يحذرون من ترند قهوة البيض القاتلة    الفلفل الحار يخفض الإصابة بأمراض القلب    السديس يدشّن الخطة التشغيلية للحج ويطلق مبادرات نوعية بالمسجد النبوي    البصيلي: أمن الوطن مسؤولية شرعية وقيمنا الوطنية أساس استقرارنا    تقنية شرورة تنفذ برنامج قادة المستقبل للابتكار والريادة    أمير جازان يستقبل مدير فرع وزارة الرياضة وعددًا من الرياضيين بالمنطقة    متحف صامطة نوادر توثق التاريخ والهوية    الذئب المنفرد يسرق ليلة الصحافة من ترمب    اغتيال وزير الدفاع المالي و الإرهاب والانفصال يضربان قلب الدولة    رسالة للملك من رئيس جيبوتي وتهنئة تنزانيا بذكرى يوم الاتحاد    قطاع كان هامشاً وبات يُحسب        محافظ خميس مشيط يفتتح معرض «عز وفخر» للفنان سلطان عسيري    ديوان المظالم يعلن عن مجموعة جديدة من الأحكام الإدارية في الملكية الفكرية    أمير القصيم يستقبل أمين هيئة كبار العلماء ورئيس قطاع الوسطى الصحي    رئيس أوكرانيا يصل إلى جدة    شددت على الالتزام بالتعليمات النظامية.. «الداخلية»: 100 ألف ريال غرامة لمخالفة «تأشيرات الحج»    الأهلي يتوج بنخبة آسيا للمرة الثانية على التوالي    أمير منطقة جازان يستقبل سفير جمهورية باكستان لدى المملكة    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



ماذا عن الأسبوع ؟
حول العالم
نشر في الرياض يوم 25 - 08 - 2008

كثيراً ما أبعث رسائل إلكترونية تتضمن جملا من قبيل (سأصل يوم الأربعاء) أو (سأتصل بك يوم الاثنين) أو (سيصلك ردي يوم السبت القادم) .. ورسائل كهذه قد أبعثها إلى دول ومناطق بعيدة تختلف عنا في اللغة والثقافة والتاريخ - بل وخطوط الطول .. وفي لحظات "تجلّ" نادرة أتساءل كيف اتفقنا معهم (واتفق العالم مع بعضه البعض) على اعتبار "اليوم الفلاني" هو الاثنين أو الأربعاء أو السبت!؟
.. تصور معي وصولك الى كوريا أو اليابان في اليوم المحدد ثم تفاجأ بإلغاء حجزك في الفندق لأنهم في كوريا يعيشون يوم (الجمعة) وليس (الأربعاء) مثل بلدك .. غير أن هذا لا يحدث بالطبع كون شعوب العالم تعيش في أيام أسبوع موحدة من حيث الترتيب والمسمى (وكأنها عقدت مؤتمرا عالميا لتوحيدها)..
وما يثير الاستغراب أكثر هو اتفاق الثقافات البشرية على العدد (سبعة) رغم عدم مناسبته لتقسيم الأشهر القمرية أو الشمسية ... صحيح أن روما القديمة استعملت الأسابيع القمرية (التي تساوي بالترتيب 6و 7و 8و 9أيام) وصحيح أن الفرنسيين جعلوا الأسبوع عشرة أيام (أيام الثورة الفرنسية) وصحيح أن البلاشفة الروس اختصروه لخمسة أيام (لإلغاء العطلة الأسبوعية) إلا أن الأسبوع ظل دائما سبعة أيام منذ أيام السومريين والبابليين والفراعنة والعبرانيين في حين عرف في الهند منذ 500عام قبل الميلاد (والأغرب من هذا أن يتفق معك اليوم المواطن الهندي والبرازيلي والصيني على موعد الجمعة والسبت والأحد)!!.
.. وما يجعلني مهتما بمسألة الأسبوع بالذات (وليس اليوم أو الشهر أو السنة مثلا) عدم ارتباطه بأي ظاهرة فلكية أو مناخية معروفة ؛ فاليوم والشهر والفصول الأربعة مرتبطة بحركة القمر ودوران الأرض حول الشمس .. ورغم ادعاء المجتمعات الغربية بأن فكرة "التسبيع" اقتبست من التوراة التي تشير الى خلق العالم في ستة أيام ارتاح بعدها الخالق "تعالى الله عن ما يقولون علواً كبيراً" في اليوم السابع(!) إلا أن هذا لا يفسر وجود "الاسبوع" في التقاويم الفرعونية والبابلية والسومرية القديمة (وأعتقد شخصيا أن الأخيرة صاحبة الفضل في هذا الاختراع)!.
... على أي حال ..
إن تجاوزنا معضلة الأسبوع -والأشهر والفصول - لا يبقى لدينا غير التساؤل عن كيفية اتفاق العالم على توحيد ساعات اليوم (... وهذه أمرها سهل) ..
فمنذ وجد الإنسان على سطح الأرض وهو يملك إحساسا بمرور الوقت وابتكر وسائل عديدة لرصده وقياسه .. إلا أن هذه الوسائل كانت تعتمد على توالي الأحداث الفلكية في كل منطقة على حدة وبالتالي ظهور عشرات القياسات المحلية المختلفة (ومازلت أذكر كيف كان الناس في طفولتي "يضبطون" ساعاتهم عند غروب الشمس) ..
غير أن ارتفاع نسبة التواصل بين المجتمعات المختلفة ولّد الحاجة للاتفاق على وسيلة توقيت مشتركة .. وتعود أول محاولة إلى عام 1878حين اقترح الجغرافي الكندي سانفورد فليمنج تقسيم العالم الى 24منطقة زمنية (تغطي كل ساعة منها 15خطا من خطوط الطول) .. وفي عام 1884تم الاتفاق على توقيت قرية غرينتش في انجلترا باعتباره التوقيت صفر (نظرا لوقوعها على خط الطول صفر) وبالتالي تتم إضافة ساعة لكل منطقة زمنية تالية وطرح ساعة لكل منطقة سابقة.. وبهذه الطريقة يعرف ساكن غرينتش أن الوقت في الرياض يتقدم عنه بثلاث ساعات - ويعرف ساكن الرياض أن الوقت في سنغافورة يتقدم عليه بخمس ساعات - ويعرف ساكن سنغافورة أن الزمن في سيئول يتقدم عليه بساعة واحدة فقط..!
.. شيء جميل ؛ ولكن لايزال السؤال قائماً.. ماذا عن الأسبوع !؟


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.