الصبر من فضائل الأعمال وأجل أخلاق الكرام

أوضح إمام وخطيب المسجد الحرام الشيخ الدكتور ماهر المعيقلي - في خطبة الجمعة - أن الله ابتلى نبيه أيوب عليه السلام، في نفسه وماله وأبنائه، ولم يبق له من عافية بدنه إلاّ قلبَه ولسانَه، وهو صابر محتسب، لا يفتأ عن ذكر ربه المجيب، ومكث في مرضه ثمانية عشر عاماً، حتى عافه الجليس، وأَوْحَشَ منه الأنيس، ولم يبق أحد يحنو عليه سوى زوجه، فكانت ترعى له حقه، وتحفظ قديم إحسانه، وهي صابرة محتسبة، مع ما حل بها من فراق المال والولد، وضيق ذات اليد، وغدا بلاء أيوب عليه السلام، سلوى لكل صابر مدكر، وعابد معتبِر، والله قد يبتلي عبده الصالح، من غير هوان به عليه؛ ولكن ليبلغ بصبره واحتسابه، منزلة في الجنة أعدها الله له.
وقال: إن الصبر من فضائل الأعمال، وأجل أخلاق الكرام، وهو نصف الإيمان، فالإيمان نصفان: صبر وشكر، ولأهمية الصبر وعُلُوِّ منزلته، جاء بيان فضله في القرآن الكريم، في أكثر من تسعين موضعاً، يقرنه سبحانه تارة بالصلاة: «وَاسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ»، وبحبه تارة: «وَاللَّهُ يُحِبُّ الصَّابِرِينَ»، والفوز بمعيته الخاصة تارة: «إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ»، ويوجب سبحانه للصابرين أجرهم بغير حساب: «إِنَّما يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُمْ بِغَيْرِ حسابٍ».
وبيّن أن مفهوم الصبر عند بعض الناس مرتبط غالباً بالأحداث التي لا يمكن ردها، والنوازل التي لا يستطيع دفعها، بينما الصبر زينة يتحلى به المرء، في غدوه ورواحه، مع أهل بيته وأُجرائه، وجيرانه وأصحابه، فإن المخالطة مظنة حصول الأذى، فلابد من الصبر على أخلاق الناس وطبائعهم، وجهلهم واستعدائهم: «وَإِنْ تَصْبِرُوا وَتَتَّقُوا لا يَضُرُكُمْ كَيْدُهُمْ شَيْئًا».
وذكر أن الصبر ديدن الأصفياء، وخلق الأنبياء، وزادُهم في عبادة ربهم، وبلاغ رسالتهم، ولذا جاء نداءُ الله تعالى لنبيه صلى الله عليه وسلم، أن يقتديَ بصبر أولي العزم منهم، فقال جل جلاله: «فَاصْبِرْ كَمَا صَبَرَ أُولُو الْعَزْمِ مِنَ الرُّسُلِ وَلَا تَسْتَعْجِلْ لَهُمْ»، فامتثل صلى الله عليه وسلم لأمر ربه، فكان يقتدي بهديهم، ويتصبر بذكر سيرهم، ففي الصحيحين: قَالَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «يَرْحَمُ اللهُ مُوسَى، قَدْ أُوذِيَ بِأَكْثَرَ مِنْ هَذَا فَصَبرَ»، فصبر صلى الله عليه وسلم، صبرًا لم يصبره نبي قبله، وسيرة رسولنا الكريم، صلوات ربي وسلامه عليه، شاهدة بالعناء والتعب، وأطوار من المشقة والنصب، إلاّ أنه احتسب وصبر.
وعدّد فضائل الصبر وأنه من أركان الإيمان، وطريق إلى رضا الرحمن، فالصَّبر من الدين، بمنزلة الرأس من الجسد؛ فلا إيمان لِمن لا صبر له، فلذا أكَّد الرب في طلبِه، وجعله من عزم الأمور، ورتَّب عليه مزيد حبِّه، ووعد مَن اتصف به عظيم الأجور.