الشعراء يؤكدون مسؤولية القلب عن الحب بإيعاز من عقلية المحب

جعلوه مطلعاً لقصائدهم

يمثل القلب في الإنسان رمزاً للحياة فيه فعندما يتوقف نبضه تتوقف حياة الإنسان وهو الوحيد الذي يستمر في حركته حتى ولو في فترة النوم ويتأثر ايقاع حركته بالمتغيرات الخارجية التي تواجه الإنسان فأحياناً يسرع نبضه وأحياناً يشوبه ويسيطر عليه الهدوء حتى انه يدعوك لاستشعاره لمعرفة استمراريته في النبض أم أنها «نومة الذئب كما يقولون».
الكثير يتهم هذا العضو الصغير في جسم الإنسان بأنه المسؤول عن الكراهية والحقد وتدبير المكايد علاوة على ما يلقاه من مهام عضوية جسيمة لا تتوقف إلا في نهاية مشوار الإنسان في الحياة فهل هو أيضاً مسؤول عن المحبة والعاطفة وما يترتب عليها من تأثيرات مؤلمة أحياناً وأحياناً مفرحة.. تعالوا معنا لنسمع ونقرأ ما يقوله الشعراء في هذا المجال.. ونبدأ بالشاعر محمد السديري يقول:
الله من قلب يزيد ارتهاجه
يلعب به الهاجوس مع كل فجي
وإذا كانت هذه البداية مع هواجيس القلب وهمومه فهل من طوع الإنسان فيما يريد:
بغيت أعذل القلب لاشك ما طاع
إن خايلت عيني خيال تبعها
قلب لها في كل الأحوال مطواع
يمشي مماشيها ويتبع سنعها
ويقول أيضاً في موقع آخر يوضح أن اللوم يقع على القلب في بعض الأحيان..
يا عاذل قلبي على غيرمشهاه
اترك مريض القلب خله بشأنه
وهذا القلب يغادر مكانه ليتبع من يحب في كل مكان يسير إليه:
يازين قلبي راح مني يباريك
وأصبح مقره بين الأضلاع خالي
وفي بعض الأحيان يتوقد هذا المسكين بين الأضلاع فلا تصله المياه ولا طفاية الحريق الا في حالة زوال المؤثر النفسي عنه.
يا عمير في قلبي من الهم ولوال
حر سعر بالقلب ماله مطفى
وفي الأبيات التالية تأكيد على أن المحبة مصدرها القلب بعد ايعاز عقلية المحب له بالقبول:
للحب في قلبي محل وميدان
وقلب براه الحب واعز تاله
قلب معذبه الهوى واعلان
واللي وطا مجنون ليلى جراله
وأصبحت قلبي بين الأضلاع مسروق
سباه طفل من طول العناقي
وإذا كان هناك مواجهة ومصارحة بالواقع الذي يعيشه هذا العضو المسكين فلن تكون اقوى من هذا المعنى في الأبيات التالية:
روابع بالقلب دايم تحفه
منها زمام القلب ياعمير يخطف
كم قلت له يالقلب قافيك خفه
ومن جورهن للناس قامت تكشف
وكم قلت له لازم يجي فيك عفه
ومن صد عنك بنايباتك عنه كف
وللعين والقلب توافق عظيم فالعين هي النافذة التي سيطل معها الامن يريد احتضانه
واللي يحبك نور عينه محياك
دليل قلبك ياعشير نظيرك
وللقلب منطقة حساسة وجزء مهم منه
وتسمى لدى الكثيرين «ثومة القلب»
عليه قلبي كاتراث غبونه
وكن الجراد بثومه القلب فلا
وهناك أيضاً تأكيد على أن ما يريده القلب يقف عنده ويكافح دونه بكل عزم وقوة أمام من يستطيع عذله عن هواه:
قلب صعب قاس قوي عزومي
محد يعذله عن هواه وغرامه
وأحياناً يكون سهلاً حتى يصل درجة قول الشاعر ابن عون:
يامل قلب لطيف الروح يومي به
بين المعاليق كنه فوق دراهي
دايم طواريه تقبل به وتقفي به
وان جيت ابا انهاه عيا يسمع الناهي
وها هو سريع التأثر تتساح دماؤه من أول لمسة ولكن من هذا النوع:
مل قلب نايشه حب عقش الرمش نوش
نوش مخلاب أشقر لا تشغله روس ريش
ولنسترسل مع هذه الملحمة لعدد من الشعراء حول حديث القلب وما يدور فيه من شجون:
هيض القلب تالي الليل ذيب عوى
يوم شرف على المرحان شاف العنين
الا يامل قلب كل ما جا الليل جاه خلاج
يلوج ويجتلد بالصدر والعربان ممسين
تل قلبي من اقصى ضامر الروح تله
نشت الحال من عقبه طواها الهيام
أنا قلبي مع اللي قد عرفته من زمان فات
أهوجس به وأبي أشوفه ولكن ماتهيأ لي
٭٭٭
ياجر قلبي جر لدن الغصون
وغصون سدر جره السيل جرا
٭٭٭
أجر قلبي من علاويه ينجر
ودموع عيني سيلت كل وادي
٭٭٭
يامل قلب قزا كنه على مله
يكفخ بصدري وشدنه معاليقه