تصحيح بعض الأخطاء في كتاب أحلى اللطائف في منتجع الطائف (8)

61- ذكر الميورقي مسبقاً هامش 1 ص 131.
62- أين الجزء عند ابن خلدون هامش 2 ص 134.
63- المؤلف ذكر اليعقوبي بدون بيانات ص 49 هامش رقم 1 ثم ذكر البيانات كاملة في هامش رقم 2ص 137.
64- المؤلف التزم بالمنهج لأول مرة هامش 3 ص 139، ويدل هذا على أن المؤلف ينقل من مراجع بدون وعي.
65- يرجع لمراجع والصحيح يرجع لمصادر في كلامه عن التاريخ الإسلامي والمتوفر مصادره.
66- الكاتب ليس لديه منهج مرة يكتب نفس المصدر ومرة يكتب بيانات المرجع هامش 2 ص 145، هامش 2 ص 153، هامش 3 ص 154...وما بعدها.
67- أين باقي اسم كتاب ابن خلكان هامش 3 ص 147.
68- ذكر نفس بيانات هاميز مسبقاً انظر هامش 2 ص 148.
69- خلل منهجي في هامش 3،2ص 15.
70- الصحيح مطلوب من المؤلف أن يرجع إلى الوثائق وليس لجرائد هامش 2،1ص 162.
71-لايجوز ذكر المؤلف مرتين في الهامش مثل ناصر الحارثي هامش 1 ص 165.
72- يذكر الكاتب بيانات وكلام ليس له علاقة بالطائف انظر ص 165.
73- غالباً ما يرجع الكتاب للجرائد وليس للوثائق ص 169، ص 170 وما بعدها.
74- أين صفحات المصدر السابق الذي ذكره الكاتب هامش 3،2 ص 181، والصحيح أن يذكر المرجع نفسه.
75- من الواجب رجوع الكاتب إلى المراجع التي تناولت حياة الملك سعود، ولكن الكاتب يستسهل الأمر انظر ص 189- 192.
76- من أين معلومات هامش 3 ص 196.
77- لأجل كتابة في التاريخ لابد من الرجوع إلى الوثائق والمراجع وليس للجرائد حتى لا يجعل البحث في حالة إسفاف من ص 223 وما بعدها.
78- لا يجوز الرجوع إلى مواقع النت لأن الموقع ليس ثقة ولا مصدراً ولا مراجع لكون المواقع ينزل عليها معلومات غير دقيقة وسريعة.
79- من المفروض الرجوع إلى وثائق إنشاء المكتبة العامة، النادي الأدبي، جمعية الثقافة والفنون ..ص 284- 287.
80- من الواجب العلمي توثيق المعالم التاريخية بالطائف انظر سوق عكاظ، المساجد وغيرها...ص 297-305 ، وخصوصاً أنه يوجد الكثير من المصادر ذكرت هذه المعالم.
81- كيف يذكر اسم المؤرخ في المتن ولم يذكر في الهامش وهذا خطأ منهجي ، ص 310.
82- كيف يرجع لمخطوط إهداء اللطائف وهو مطبوع انظر ص 321.
83- كيف يرجع إلى مخطوط الزهور المقتطفة من تاريخ مكة المكرمة، وهو مطبوع ومحقق وهذه تهمة علمية..طالما الكتاب مطبوع فلابد أن يرجع له.
84- كتابة المصادر كتابة خطأ لم يستعمل المنهج العلمي في كتابتها،حيث الصحيح كتابتها حسب الترتيب الأبجدي، حيث ذكر الكلبي رقم 4 والصحيح يأتي حيث حرف الكاف، ص 371.