المملكة والتراث غير المادي    وقف الملك عبدالعزيز للعين العزيزية.. رعاية مستمرة    توطين الإعلان والتسويق بين الرغبة والغربة    حكومة الاحتلال تفرض وقائع استعمارية جديدة تقوّض فرص الدولة الفلسطينية    سباق التسلح العالمي.. الصواريخ فرط الصوتية عالية المخاطر    المملكة ودعم مؤسسات الدولة في لبنان    معيار «الذروة» يعيد طرح سؤال.. من الأعظم في تاريخ اللعبة من زاوية مختلفة؟    اللهم سقيا رحمة    د. عبدالرحمن الأنصاري.. «مكتشف الفاو»    الأطاولة.. روح الأصالة    السردية في الأماكن شكلت الرواية السعودية..    «الزبيب».. أصالة التاريخ وروح البركة    سقوط هيبة «الحكيم» في عصر التريند    ترميز الأصول والصفقات اللحظية يقضيان على اقتصاد الظل بالعقار    مجلس النيابة العامة يقر العمل عن بعد ويوافق على تعيينات وتنظيم قواعد النقل والندب والإعارة    القوات المسلحة السودانية تنفذ ضربات نوعية خلال 72 ساعة في 4 محاور    هندسة المستقبل.. ملامح النهضة السعودية الحديثة    رؤية «2030» نقلة كبرى في تاريخ الرياضة السعودية    الشباب يبدي استياءه من الأخطاء التحكيمية التي شهدها مواجهة الريان    «الحياة الفطرية».. إنجازات عالمية ترسخ الريادة البيئية    الريان القطري يتوج بطلاً لكأس أندية الخليج    بقرارٍ ميداني.. النجمة يودع دوري روشن رسمياً إلى دوري يلو    "غوس بويت" يقود دفة الخليج فنياً خلفاً لدونيس    توتّر في دكة "العالمي".. مشادة كلامية بين إينيغو مارتينيز وجيسوس خلال مواجهة الأهلي القطري    ميقات "ذي الحليفة" يستقبل طلائع الحجاج بعد إعادة تطويره    ابتدائية ومتوسطة الحباب بن المنذر تحقق بطولة دوري المدارس بقطاع سراة عبيدة    تطوير أرض "البلاد" ب 150 مليونا ومجلس الإدارة يؤكد على تسريع التحول الرقمي    الهيئة السعودية للمياه تُصدر قرارين بمخالفة أحكام نظام المياه وتفرض غرامات بإجمالي (130,000) ريال    القبض على لبنانيين ومصريين ومواطن لارتكابهم عمليات نصب واحتيال    أمير القصيم يستقبل معالي رئيس المجلس التأسيسي لقطاع الوسطى الصحي    أمير منطقة جازان يستقبل سفير جمهورية باكستان لدى المملكة    نائب أمير عسير يستقبل قائد حرس الحدود بالمنطقة    مركز الملك عبدالعزيز الحضاري ينظم جلسة حوارية بأمانة عسير    موسم البرق الأحمر يقترب مع تزايد العواصف الرعدية    ولي العهد يلتقي رئيس الاتحاد السويسري    أمير منطقة جازان يستقبل الرئيس التنفيذي للشركة السعودية للقهوة    انفاذا لتوجيهات القيادة.. بدء عملية فصل التوأم الملتصق الفلبيني كليا وموريس آن    نهضة المرأة في السعودية    «طبية الداخلية» تدشّن تصحيح النظر بالليزك    السبيعي يحتفي بالسفراء    صندوق جديد ل «السيادي» و«ستيت ستريت».. تعزيز الاستثمارات الدولية في الأسهم السعودية    (بيئة مكة) تعزز المسؤولية الاجتماعية    مستشار رئيس الشورى الإيراني: تمديد وقف النار مناورة أمريكية لكسب الوقت    أدان الاعتداءات الآثمة.. الأمين العام للجامعة العربية: تصورات إيران عن التحكم في الخليج و«هرمز» باطلة    وسط ترتيبات لمحادثات واشنطن.. عون: بيروت تتحرك لتمديد الهدنة مع إسرائيل    بمشاركة 100 متسابق يمثلون 53 دولة أفريقية.. خادم الحرمين يوافق على إقامة مسابقة القرآن بالسنغال    أحمد العوضي يستعد لسباق رمضان ب«سلطان الديب»    تدشين «كرسي الكتاب العربي»    موجز    أمير الرياض يرعى حفل تخريج الدفعة ال17 من طلاب جامعة الأمير سطام بن عبدالعزيز    إطلاق الخطة التشغيلية.. رئاسة الحرمين: توظيف الذكاء الاصطناعي لخدمة الحجاج    وصول أولى رحلات «طريق مكة» إلى المدينة المنورة    بدء إيداع أرباح الأوقاف عن العام 2025    وزير الدفاع ونظيره الإيطالي يستعرضان تطوير الشراكة العسكرية    رئيس الاتحاد السويسري يصل إلى جدة    مركز الملك سلمان يوزع سلالاً غذائية ب 3 دول.. اتفاقية لتمكين النازحين واللاجئين في النيجر    الوثائق لها قوة الإثبات وتعد سنداً تنفيذياً.. العدل: لا يمكن التراجع عن الوقف بعد قبول طلب توثيقه    القصيم تتصدر أعلى المناطق إصابة بالسمنة    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



فهيد العديم: أصبحت أتحاشى «جوّ» القصيدة
نشر في المدينة يوم 28 - 05 - 2016

فهيد العديم الكاتب والشاعر الأنيق، لم يتوقف عند كتابة القصيدة بوعي وإبداع، وانما اتجه للجمع بين الكتابة النقدية والكتابة الشعرية والتي أضفت عليه زاويته الاجتماعية رونقًا آخر، يرى بأن الشخصية الخليجية بالذات متوجسة ومترددة، والمثقف يحتاج لشجاعة أكثر، وحرية أكثر.
العديم الذي يؤمن بأن الشعر جزء من الفن، والفن لا يقبل المقايضة، وترتفع قيمته بقدر البقاء في ذاكرة الناس.
في هذا الحوار حاولنا أن نترك له المساحة ليقول ما يريد، عن الشعر، والفن، والثقافة.. إليكم فهيد العديم بفكره ورؤاه..

* بعد هذه السنوات من العمر والشعر، ماذا تتذكر؟ وماذا تريد أن تنسى يافهيد؟
- أريد ألا أتذكر أنني كبرت، وأصبحت أخاف من القصيدة، أريد أن أبقى ذلك المشاكس الذي يبقى منتشيًا بعد إنجازه لقصيدةٍ مكسورة، أريد أن أغني بيقين (تعي نتخبأ عن درب الأعمار.. ون هني كبرو..ونحنا بئينا زغار.. سألونا وين كنتو..ليش ماكبرتو.. نئلن نسينا).. هل تراني أُريد الكثير يا صاحبي ؟!
* الواقع يقول إنه كثير، ولكننا كشعراء نعيش ونفكر خارج صندوق الواقع والمعقول دائمًا.. أم لديك قول آخر؟
- أنا لدي مشكلة مع «الصناديق»، أو على الأقل لا أؤمن بصندوق غير الصندوق الأسود الذي يتذكره الجميع عن حدوث كوارث الطائرات، والشاعر بالذات إذا «تصندق» أصبح (شيئًا آخر) كأن يكون رجل أعمال مثلاً!
* الفنان يستفيد من لوحاته، المغني يستفيد من أعماله، الكاتب يستفيد من مؤلفاته.. إذا ما اعتبرنا أن الشعر وإياهم يلتقون في خندق الفن، لماذا لا يستفيد الشاعر من قصائده ؟
- صدقني الفن -والشعر جزء منه- لا يمكن أن يكون له مردود مادي، قد «يستغل» الفنان فنّه للثراء، وهنا تعود المسألة لذكائه التجاري وليس لقيمة الفن الذي يقدمه، الفن قيمته في قدرته على البقاء، كلما استطاع الصمود والبقاء في ذاكرة الناس ارتفعت قيمته، الفن لا يقبل المقايضة.
* بالحديث عن الناس، هل ترى أن لدينا أزمة في مفهوم الشعر بين الانتشار والتأثير؟
- هذا سؤال عميق وذو شجون، للأسف الشعر ارتبط بالذاكرة الجمعية العربية بصورة الشخص ذي اللسان السليط (مغسول وجهه بمرق) ويتكسب بشعره بطريقة غير أخلاقية، وفي أحس الأحوال هو الناطق بلسان القطيع، المشكلة أن القطيع انقرض وبقي الشاعر يتحدث بلسان البائدين!
* هل أنت فخور كونك شاعرًا؟
- هنا نعود من جديد لمفهوم الشعر.. وهكذا، أنا فخور كوني أعرف ماهية الشعر وقدرته على تشكيل مفاهيم الناس حول ما يرونه وما يعتقدونه.
* هل ترى أن هناك جدوى من كتابة الشعر بالنسبة إليك، أم أن الكتابة النثرية والمقالية أكفتك عناء كتابته والبحث عن ذاتك من خلاله ؟
- جدوى !! صدقني لو فكرت بجدواه لما كتبته أصلًا، الشعر أن تقبض على ذاتك وتنفرد بها، حالة توحد ربما، ديكتاتورية، أما النثر والمقال فهو حديث مع الآخرين أو حديث للآخرين أحيانًا.
* ولكن لماذا عرفك الكثير مؤخرًا بفهيد الكاتب والصحفي، وليس سرًا إن أخبرتك بإعجابي الشخصي بهذا ال فهيد الأخير، هل نستطيع القول إن امتهان الصحافة والكتابة بشكل خاص أخذ فهيد الكاتب من فهيد الشاعر؟ خصوصًا إذا ما قلنا إن الشعر في وقتنا الحالي «ما يوكّل عيش» ؟
- أأنت متأكد أنه عرفني الكثير! المهم أنت بالنسبة لي الكثير، سيما وأنني أعلم أنك لن تجاملني بعد العيش والملح والصعلكة المشتركة، ومع هذا بعترف لك بسر: أنا أصبحت أتحاشى (جوّ) القصيدة، الشعر بالذات يرهقني جدًا، ومع ذلك لا أتخيل كيف ستكون الحياة بدون كتابة، مجرد التفكير بذلك شيء مرعب، الكتابة نعمة عظيمة ياعاطف، لم أتوقف عن كتابة الشعر، ولن أتوقف، ستجده -حتى لو لم يكن على هيئة قصيدة - ستجده في المقالة وفي التحقيق الصحفي بل وحتى في عنوان الخبر.
* أتذكر صدى تجربتك في الإصدار الذي جمع نصوصك وشذراتك، كان رائعًا بدون مجاملة، هل تفكر حاليًا في إصدار آخر يجمع مقالاتك مثلًا ؟
- هنالك كتاب إصدار جاهز، وسيكون في المكتبات في الأيام المقبلة.
* كيف تقيم الحراك الثقافي والأدبي في البلد، وماذا عن تأثيره في الناس وعن تقاطعه مع همومهم وقضاياهم؟
- أظن الحراك الثقافي حتمي في المجتمعات، المشكلة تكمن فينا نحن فطبيعتنا متوجسة من أي حراك، الشخصية الخليجية بالذات متوجسة ومترددة، والمثقف لدينا يحتاج لشجاعة أكثر، وحرية أكثر، عليه أن يتخلص من أشياء كثيرة على رأسها استسلامه لسطوة الأيدولوجيات من حيث لا يشعر ربما!
* هل في ظنك أن للشعر العامي دور مؤثر في هذا الحراك وامتداداته ؟
- يا صديقي ألا تلاحظ هوسنا بالتصنيفات؟ حتى الشعر صنفناه!على كل حال لا أمتلك إجابة دقيقة على مسألة الأثر والتأثير، فالشعر والأدب هو جزء من الثقافة ككل.
* لا يمكنك تقييم أي حالة دون تصنيفها مسبقًا ياصديقي، الخلل ليس في التصنيف إنما فيمن يبحث عن مصلحته منه، وبهذا المناسبة.. أريد رأيك ورؤيتك حول مفهوم الشعر الحقيقي وسط هذا الزحام الكبير من الأدلجة والأحزاب ؟
- جد عاطف هذا سؤال صعب جدًا.. أنا لا أعرف كنه الشعر، نعم أعترف بهذا الجهل، أحيانًا أسمع قصيدة وأهتف: الله الله..هذا هو الشعر، لكن لو سألتني عن الآلية التي حكمت فيها على أن هذا شعر فلن تجد لدي تبريرًا مقنعًا، مرة قلت إنني أعتبر أبو تمام أعظم شعراء العرب بما فيهم المتنبي، كنت أتكلم عن ذائقتي، لكن الجميع اتفق على أنني لا أفهم في الشعر، ولا أخفيك إن هذا الاتهام أطربني جدًا لدرجة أنني اعترفت فيه بنشوة.
* ذائقتنا هي من تتحكم بنا، خصوصًا أن غالبنا يتعامل مع الأدب والفن من خلال ذوقه وليس من رؤية فنية محضة، هل ترى أنه من الخطأ تخطئة الناس في آرائهم وذوائقهم خصوصًا وأننا شعب مهووس بالمقارنة والمفاضلة ؟!
- أذكر قرأت للمفكر مالك بن نبي ما معناه أن الناقد العربي يحاكم النص أخلاقيًا وليس فنيًا، ونحن الآن غالبًا أصبحنا بذائقة جمعية فكلنا نستمتع للمتنبي ونطرب لفيروز، العرب يتفقون فقط على الأشياء التي يكون فيها الاختلاف أجمل.
* ماذا لو اخترت لك أربعة أسماء وطلبت منك أن تطلق العنان لحرية التعبير في داخلك كي تتحدث عنهم.. (عايض الظفيري، حفر الباطن، حماد الحربي، ملتقى الشعراء الشباب).
- عايض أخي الكبير وأستاذي أدبًا ومرجلة وصعلكة أيضًا، إذا تحدثت عنه سأكون متطرفًا جدًا، وسأفعل..، عايض مثقف حقيقي وصاحب مبدأ عظيم وصادق مع نفسه، عيبه الوحيد أنه يغيب كثيرًا، لكن من يعرف عايض جيدًا يعلم أن الغياب أيضًا (موقف) في كثير من الأحيان!.
- حفر الباطن هي محطة من محطات الحياة، أتمنى ألا تكون الأخيرة، أصدقك القول لا أشعر أن بيننا روابط روحية، وأظنها تشاركني نفس الشعور، مشاعرنا (محايدة) تجاه بعضنا!.
- حمّاد الحربي رجل علاقات عامة ناجح بامتياز، مبدع وخلاّق ومنطلق، كان من المفترض أن يكون أكثر إبداعًا لكنه شتت نفسه في أكثر من مجال بوقت واحد!
- ملتقى الشعراء الشباب.. يالله ياعاطف، تذكر تلك الليالي المليئة بالسمر والشعر والأدب، لو كنّا ما نزال شبابًا لطالبت بعودة الملتقي.
* وماذا عن مشروعاتك الحالية والمستقبلية في الصحافة ؟
- أنا أكتب فقط، أما الصحافة فلم أدخل يومًا (مطبخًا) صحفيًا، ولا حتى (مقلط)، رغم إن التجربة مغرية، في الكتابة تعبّر عن احباطاتك وآلامك وآمالك، أنا كما أنت كائنات تجد نفسها أكثر في الورق والحبر، إن قبلت الصحافة شيطنتها فبها، الأهم أن نكتب، لِمَ لا؟ فأنا أثق أنني كاتب جيد!
* ونحن نشاطرك هذه الثقة يافهيد، سعدنا بك في هذه المحادثة المليئة بوعيك وذكرياتك وشطحاتك الشاعرة.. هل من كلمة أخيرة أو خبر حصري تكرمنا به ؟
- هناك خبر يسعدني أن يكون حصريًا لكم، وهو انتهائي من إصدار جديد لم أعمل على نشره بعد، يجمع شتات أعمالي الأدبية التي تعتمد على الومضات والتكثيف اللغوي، تحت عنوان (الحقيقة وحيدة في الكازينو).
المزيد من الصور :


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.