المقياس في قيمة اللباس ..!

اللِّبَاس في تَاريخ وحيَاة الشّعوب لا يَتوقَّف عِند حَدّ، حَيثُ أصبَح -في الغَالب- هويّة ورَمزًا لهَذا الشَّعب أو ذَاك، وفي هَذا المَقال لا يَعنيني اللِّبَاس كهويّة أو أصَالَة، لأنَّ مُفكِّرنا الكَبير "عباس محمود العقّاد"؛ اختَصر اللِّبَاس في جُملَة وَاحدة تَقول كُلّ شَيء حِين قَال: (مَلابسنا تُحدِّدنا)..!
ويَعرف المُحيطون بشَخصي الكَريم؛ أنَّني رَجُل لا أُعير اللِّباس اهتمامًا كَبيرًا، فأنَا ألبس كَيفما اتّفق، وأرتدي مَا أجده أمَامي.. وأتذكَّر أنَّني ذَات مَرَّة ذَهبتُ إلى شَيخنا الحَبيب "أجواد الفاسي" حَاسر الرَّأس؛ مِن غَير شِمَاغ يَستر رَأسي، فعَاتَبني عِتَاب مُحبّ وقَال: يَا أحمد، يَا بُني، خُذ زِينتك مِن المَلَابس في كُلِّ خَرجَةٍ وسَفرة..!
إنَّني أحتَرم رَأي شَيخنا "الفاسي" وأُقدّره، ولَكنَّني تَعلَّمتُ مِن أُمِّي -قمّصها الله ثَوب العَافية- أن ألبس أي لِبَاس بشَرط: أن يَكون سَاترًا للعَورة، وذَات يَومٍ سَألتُ سيّدة مِن مَحارمي، تَمتاز بالأنَاقة والفَخَامة، سَألتها: لِمَاذا كُلّ هَذه الفَخْفَخَة؟ فقالت: يَا أحمد، إنّ لِبَاسي الأنيق يَجعلني ازدَاد ثِقَة بنَفسي أكثَر. وبُناءً عَلى إجَابة السيّدة الأنيقَة أقول: (يَبدو أنَّ ثقتي بنَفسي كَبيرة، بحيثُ لا تُؤثِّر عَليها المَلابس والمَظاهِر؛ والأشيَاء الخَارجيّة الثَّمينَة)..!
وطَالما الحَديث عَن المَلابس، فإنَّ الموضَة السّعوديّة مَازَالت تَحرص عَلى التَّناسُق بَين الألوَان، بمعنَى أنَّ "البيج" يُلبَس مَع "البنِّي"، في حِين أنَّ الموضَة الغَربيّة بَدَأت تَتمرَّد عَلى هَذا التَّناسُق، بحَيثُ تَجمع الألوَان المُتناقِضة الصَّارخة، فيَجمعون- مَثلًا- بَين الأخضَر والأصفَر، أو الأحمَر والأزرَق.. وهَكذا..!
حَسنًا.. مَاذا بَقي؟!
بَقي القَول: لقد قَال البَدو: كُلْ مَا يُعجبك، والْبِسْ مَا يُعجب النَّاس، أمَّا أنَا- رَحمني الله في الدُّنيَا والآخرَة- فسَأقول: سَمعنَا وعَصينَا، لذَلك سآكُل مَا يُعجبني، وألْبِس مَا يُعجبني، ومَن لَم يُعجبه مَا ألْبِس؛ فليَغضّ بَصره..!!!
تويتر: Arfaj1
Arfaj555@yahoo.com