كَشفُ الغَطَاء عَن المُتشبّهين مِن الرِّجَال بالنِّسَاء ..!

فِي المُجتمعات المُحافظة تَكثُر الخصوصيّات، وتَكبُر التَّناقضات، ليُصبح الإنسَان -إلَّا مَن رَحِمَ الله- كُتلة مِن تِلك التَّناقضات، مُتعدِّد الوجُوه.. وَجهٌ في السِّرِّ ووَجهٌ فِي العَلَن، ووَجهٌ للكِتَابة ووَجهٌ للَكآبة، ووَجهٌ للرَّسميّات ووَجهٌ للخصُومات، ووَجهٌ للأصدقَاء ووَجهٌ لأبنَاء العمُومة..!
ومِن عَجائب المُجتمعات أن الرَّجُل قَد يَتشبّه بامرَأة، وهُنا سأبُوح بسرٍّ، أُصرِّح بهِ لأوّل مَرّة، لأنَّه قَد انتهَى قَبل رُبع قَرن، وهَذا السِّر يَكمن في أنَّني كُنتُ أُراسِل الصُّحف مُحاولاً نَشر كِتَاباتي السَّخيفة، التي كَانت مِن سَخافتها تتّجه مُباشرة لتُشكِّل غِذَاءً للنّفايات..!
هَذا الإحبَاط جَعلني أبتَكر طَريقة جَديدة حِين قُلتُ لنَفسي: يا أحمد، يا وَلد يا فنَّان، لمَاذا لا تَكتب، وتُراسل الصُّحف عَلى أنَّك فَتَاة، لتَرى كَيف تَسير الأمور؟!
ونَظراً لأنَّني في ذَلكم العَهد كُنتُ أسكُن في المَدينة المُنيرة، اخترتُ اسم «ليلى المدني»، وإن كَان هُناك خَطأ في النّسبَة، لأنَّ المَنسوب إلى المَدينة يُسمَّى «مَديني» لا «مَدني»، المُهم، عِندَما وَصَلَت رَسَائلي الأُنثويّة للمُحرِّرين، بَدَأت الزَّفَّة والطَّبطبة عَلى قَلمي، والاهتمَام بكِتَابَاتي الكَسيحة، مِن خِلال الإخرَاج، ومَوقع النَّشر، والرّسومَات المُصاحبة، ووَاصلتُ هَذه المَسرحيّة حتَّى وَصلتُ إلى قَناعة مَفادها: أنَّني قَد أكتب شَيئاً جَميلاً..!
هَذه القصّة كُنتُ أتوقَّع أنَّني العَبقري الوَحيد الذي تَوصّل إليها ومَارسها، ولَكن الحَقيقة تَقول غَير ذَلك، فمَا أنَا إلَّا مُقلِّد كَسول لجيلٍ فَعول، فَعلها قَبل أن أفعَلها، حيثُ تَقول الكُتب الأدبيّة: إنَّ هُناك بَعض الأُدبَاء الذين تَخفّوا ورَاء أسمَاء نِسائيّة في بداية مشوَارهم، كالكَاتب «أحمد السّباعي»، الذي كَتَبَ باسم «فَتاة الحجَاز» في جَريدة «صوت الحجَاز»، والشَّاعر العِرَاقي «جميل الزهاوي» الذي وَقّع كِتَاباته في فَترةٍ مِن الفَترَات باسم «ليلى»، والقَاصّ «إبراهيم البيروتي» الذي كَتَب بَعض روَاياته باسم «مي الصغيرة»، كَمَا كَتَب «إحسان عبدالقدّوس» مِئات المَقالات المُوجَّهة للمَرأة تَحت تَوقيع «زَوجة أحمد»، ولمَّا ذَاع سرّ الاسم أصدَرها في كِتَاب بنَفس الاسم..!
حَسناً.. مَاذا بَقي؟!
بَقي القَول: إنَّني تَركتُ الكِتَابة بحرُوفٍ أُنثويّة؛ خَوفاً مِن وصف أحدهم لي بالتشبّه بالنساء، حتَّى في القَضايا الأدبيّة.. وكَثيرٌ مِن الأُدباء يَفصل بَين الأدَب النِّسائي والأدَب الرِّجالي، حتَّى لا يَحدث ما لا يُحمد عُقباه..!
حَقًّا، لَيس الذَّكَر كالأُنثَى، حتَّى في الكِتَابةِ والنَّشر، والمُعاملةِ الحُسنى..!!!