عبدالمجيد «يئن» بين «بتر» رجله و «زوال» بصره

تواصل عجلة الأخطاء الطبية دورانها، لتسحق في طريقها وتمحق ضحايا من كل جنس وعمر، تمزقهم بلا رحمة أو هوادة. ضحايا جرمهم «المرض» ليستحقوا عقوبة «المعاناة» الأبدية. وما أنين عبدالمجيد محمد علي «61 عاماً» المتواصل إلا دليل على تلك الاستمرارية، في ظل غياب الحلول الناجعة والعقوبات الرادعة، حتى الآن!.
وبعيداً من سر ذلك الأنين، لم تبهج إطلالة العام الجديد صاحبها «علي»، ولعل ما أجبره على التخلف عن جمع المبتهجين يتجلى في حقيقة مرة مفادها أن تلك الإطلالة لم تعن سوى اكتمال «عقد» المعاناة، التي حولت حياته وأسرته إلى جحيم لا يطاق.
وعلى كرسي مدولب يتوسط حجرة خربة في شقة سكنية داخل بناية عتيقة في جدة، جلس رجل ممتلئ الجسم، مبتور القدم وكفيف إلا قليلاً، مثقلاً بالهموم والآلام، «عبدالمجيد علي» ليروي ل «الحياة» تفاصيل معاناته، قال: «بدأت المعاناة منذ 10 سنوات، كنت أعمل حينها في مجال الطباعة والإخراج الفني لوسائل الإعلام، وأصبت ذات مساء في قدمي، وعلى رغم إصابتي إلا أن زملائي سارعوا بنقلي إلى المستوصف الأهلي المتعاقد مع المؤسسة التي كنا نعمل لديها، وهناك نزع الأطباء جزءاً كبيراً من قدمي، وتركوا الجرح مفتوحاً، ثم طلبوا مني الخروج، قبل أن يضطروا على إبقائي لديهم بعد رفضي التام للخروج، إلا أن العناية ظلت ضئيلة جداً بي، حتى فاحت رائحة نتنة من قدمي، رفضت الممرضات معها في ذلك المستوصف معاينتي أو الاقتراب مني. ومع تدهور حالي الصحية نقلني أحد أصدقائي إلى مستشفى حكومي آخر أخبرني طاقمه الطبي أنني أعاني من «غرغرينة» سممت دمي، تستوجب بتر فخذي وساقي، قبل أن أخضع لعلاج مكثف لارتفاع نسبة السمية».
وزاد، (بحسرة): «انعكست إصابتي بمرض السكر سابقاً سلباً على عيني، إذ أصبت باعتلال في الشبكية في كلتا العينين، ما لبث أن أدى إلى انفصال العين اليمنى عن الشبكية ومع تأثر مستوى وحدة نظري جراء ذلك راجعت مستوصفاً أهلياً متخصصاً في العيون، طلب مني أحد أطبائه إجراء عملية جراحية بسيطة وليس لها أي آثار جانبية، وعلى رغم سلسلة الوعود والتطمينات التي ضمنت نجاح العملية، خرجت من المستشفى شبه ضرير، لا أميز الأشخاص ولا أرى بوضوح، وأعتمد على أذني لمعرفة الأشخاص من أصواتهم».
إلى ذلك، لم تكن الضحية «علي» وحده من دفع فاتورة تلك الأخطاء الطبية، إذ إن أسرته المكونة من خمسة أفراد شاركته معاناته وألمه وبؤسه وفاقته. بعد أن باتت الأسرة من دون عائل أو معين، تكابد.