«عن قبيلتي أحدثكم» (2 من 4)

وكما جاء ذكره في هذا الحيز في الأسبوع الماضي، الحديث هنا عن «قبيلة الاقتصاد» لا عن أي قبيلة أخرى من قبائل العرب أو العجم. وتحديداً عن بعض من يعتبرهم أكثرية البارزين من الاقتصاديين أهم أو أقل ممن ظفروا بجائزة نوبل في علم الاقتصاد منذ تأسيسها في عام 1969.
ونبدأ حديثنا عما أثير من جدل إما عن أشخاص منحت لهم أو عن مبدأ إعطاء جائزة باسم «نوبل» في حقل الاقتصاد. ومن أهم نقاد هذه الجائزة «الاقتصادية» السويدي غونار مايردل Gunnar Myrdal الذي فاز بها مناصفة مع الاقتصادي النمساوي الأصل فريدرك فون هايك Friedrich von Hayek في عام 1974. وسبب انتقاد مايردل هو اعتراضه على منحها لميلتون فريدمان والذي فاز بها مناصفة معه فون هايك لأن مايردل ما كان يرى أن «دراسة الاقتصاد» علم، وإنما دراسة من الدراسات الاجتماعية كالعلوم السياسية وعلم النفس وعلم الاجتماع.
أما فريدمان و فون هايك فيريان، كما يرى أغلبية الاقتصاديين، أن دراسة الاقتصاد علم حقيقي إذا تمت دراسته وفهمه بوسائل منهجية. وقد قال فون هايك بعد فوزه بها، لو أنه أُسْتُشِير قبل تأسيسها لأشار بكل تأكيد إلى عدم إقامتها، ولم أجد مما هو منشور الأسباب التي جعلته يقول بأنه كان سينصح بعدم منحها في حقل الاقتصاد.
وفي السنوات الأخيرة جاء أول اعتراض على منحها للدكتور جون فوربس ناش John F. Nash في عام 1994 والذي كتب رسالة الدكتوراه في «العلوم الرياضية» ثم طبق نظرية رياضية علمية تسمى حرفياً «نظرية الألعاب»، وهي نظرية رياضية تُعنى ببحث كيفية وشروط إيجاد نقطة «التوازن» بين قوى متضادة، برموز رياضية يتعذر فهمها على من لم يدرسوا دراسات متقدمة على مستوى الدراسات العليا في أقسام الرياضيات الجامعية. ولكلمة «توازن» أهمية لها معنى محدد كتوازن الكمية المطلوبة والكمية المعروضة أو تساويهما.
وسبب الاعتراض على فوز الدكتور ناش بها، ليس اعتراضاً على نماذجه الرياضية المعقدة التي طبقها في حقل علم الاقتصاد، وإنما لاتهامه بأنه «معاد للسامية». وهذه تهمة جاهزة ضد كل من يعترض على أي سياسة إسرائيلية بالنسبة إلى اليمين المتشدد من يهود أميركا.
والجانب الآخر للانتقاد على منحها لناش هو أن هذا العالم العظيم قضى سنوات طويلة من حياته في مصحات نفسية لأنه كان يعاني من خلل جسدي في الدماغ - أي خلل وظائف الدماغ العضوية - أدت إصابته به إلى تعرضه لنوع يخف أحياناً ويزيد في أحيان أخرى من أمراض «ازدواج الشخصية». وقد كتبت الاقتصادية الأزبكية المولودة في ألمانيا سيلفيا ناصر كتاباً عن عبقرية ناش تحت عنوان «العقل الجميل» أو «العقل الأنيق». وهو كتاب عن عبقرية الرجل وعذابه الذهني الذي أدخله المصحات النفسية بسبب خلل جسدي (عضوي) بحت.
وفي عام 2001 تم إنتاج فيلم أميركي مشهور تحت العنوان نفسه اعتمد في «السيناريو» للفيلم على كتاب «A Beautiful Mind» الذي كتبته سيلفيا ناصر في عام 1998.
ويتفق الكثيرون ممن يستحقون الاستماع إليهم مع الدكتور نسيم طالب **، بأن تحويل علم الاقتصاد الذي أسسه أدم سميث بطريقة منهجية، عن تصرفات إنسانية بدت فوضوية قبل أن يرتبها بدقة وأناقة ذلك الفيلسوف الاسكتلندي، إلى طلاسم من النماذج الرياضية للإيهام بأنها كافية لتحديد مستويات مؤشرات الأسواق أو حتى أسعار الأسهم بالطريقة نفسها التي يحدد فيها علماء «الفلك» تحديد وقت ومكان كل ما سيكون من كسوف وخسوف، ما هو إلا عمل عبثي، وإساءة إلى توظيف العلوم الرياضية في غير مكانها.
ومع أن الدكتور نسيم طالب ليس اقتصادياً ولم يفز بجائزة نوبل في حقل الاقتصاد ولا في أي حقل آخر، فإن نقده في محله في أكثر الأحيان، كتهكمه ممن فازوا بالجائزة مثل وليام شارب William Sharpe وهاري ماركوفتش Harry Markowitz في عام 1990 وروبرت مرتن Robert C. Merton و مايرون شولز Myron Scholes في عام 1997، ثم روبرت انغيل Robert F. Engle الذي فاز بها في عام 2003.
والله من وراء القصد.
* أكاديمي سعودي.
** ماجستير في المالية من نورتن، جامعة بنسلفانيا، ودكتوراه في الرياضيات من جامعة باريس.