مصر: «أنت أقوى من المخدرات» ... لكن السياسة والاقتصاد أقوى منكما

تقلُّص الحديث عنها لا يعني أنها زالت. وتضاؤل الاهتمام بها لا يعكس أنها انكمشت. وغلبة أزمات السياسة وهيمنة ضغوط الاقتصاد لا تنفيان واقعها الذي صار لدى البعض أمراً مقبولاً سواء لأنه «مجرد حشيش» أو لأنه بات يدخل في مقارنات بين السيئ والأسوأ. وانتشار مقولة أن المجتمع متدين بالفطرة لا يعني في أي حال من الأحوال أن التدين الفطري يتعارض والإقبال على المخدرات على سبيل التجربة أو الترفيه الحلال.
«هل الحشيش حلال؟» سؤال يتم طرحه على الإنترنت وعلى دوائر الإفتاء الرسمية والعشوائية على مدار الساعة. «هل الحشيش يبطل الوضوء؟» «هل يبطل الصلاة؟» «هل هو مكروه أم محرم؟» «هل هو من الكبائر؟» «هل ورد في القرآن ما يحرم الحشيش؟» «لو الحشيش لم يذهب بالعقل هل يظل حراماً؟». أسئلة كثيرة لا تنتهي عن الحشيش (القنب) وغيره من المخدرات تعكس اهتماماً شبابياً بعضه ضمن الإطار الديني، لكن بعضه الأخر يعكس أيضاً تفكيراً عملياً وميلاً إلى الاعتماد على النفس من أجل توفير المطلوب.
فتلك عينة على سبيل المثل: «هل يمكن زراعة الحشيش في المنزل؟» «هل هناك وصفات سهلة ورخيصة لتحضير خليط مهدئ أو مخدر من دون الحاجة إلى الشراء؟» «هل يمكن خلط مادة كذا المخدرة بأعشاب طبيعية لزيادة الكمية وتقليل الآثار السلبية؟».
هذا الاهتمام يتضح بلغة الأرقام عبر نسبة إدمان في مصر تقدر بنحو 2،4 في المئة، ونسبة تعاطي تصل الى 10 في المئة. وتتعدى الأخيرة نسبة التعاطي العالمية المقدرة بنحو خمسة في المئة، وهو ما يعد مصدراً للقلق والخطورة. صندوق مكافحة الإدمان في مصر يشير إلى أن بداية سن التعاطي انخفضت لتصل إلى أولاد في عمر ال11 ، وأن 58 في المئة من مدمني المواد المخدرة يعيشون في بيوتهم مع عائلاتهم من دون مشاكل تذكر، ما يعني أن هناك علامة استفهام كبيرة أمام دور الأسرة في تعاطي أبنائها وإدمانهم.
النظرة المجتمعية والإعلامية تحصر مشكلة الإدمان وتعاطي المخدرات في فئتين لا ثالث لهما، هما السائقون والحرفيون. والأرقام تؤيد هذه النظرة. ف24 في المئة من سائقي الحافلات والباصات و19 في المئة من الحرفيين يتعاطون أو مدمنون، وذلك وفق صندوق مكافحة الإدمان.
ويشار في هذا الصدد، إلى أن الفئات القابعة في النصف الأعلى من الهرم الطبقي لا تحظى عادة بالقدر نفسه من الاهتمام، وقد لا تدخل بالضرورة ضمن أرقام الإحصائيات، وذلك باستنثاء حضورها المستمر في الأعمال الدرامية من أفلام ومسلسلات. مسلسل «تحت السيطرة» بطولة الفنانة نيللي كريم ألقى ضوءاً مبهراً في شهر رمضان قبل عامين على فئة من متعاطي المخدرات ومدمنيها لا تحظى بالاهتمام الشعبي نفسه، وتحرص على الإبقاء على نفسها خارج الضوء المجتمعي. وعلى رغم الاتهامات التي عادة توجه من الجهات الأكاديمية والمؤسسات التربوية والمدنية الى الدراما باعتبارها ضمن العوامل المشجعة على انتشار الإدمان، إلا أن موجة جديدة من الدراما والجهود التوعوية تعمل على الوقاية من جهة والعلاج من جهة أخرى.
صندوق مكافحة الإدمان كان رصد 11 ألفاً و500 مشهد مخدرات وتدخين في رمضان الماضي، لكن جانباً منها كان الغرض منه توعوياً. هذا الجانب التوعوي يشهد صحوة وتجديداً ودمجاً لشخصيات تحظى بجماهيرية بين شباب الجامعات. حملة إعلانية تلفزيونية وإذاعية تحمل عنوان «أنت أقوى من المخدرات»، وذلك في إطلاقتها الثالثة، يجري بثّها في أثناء رمضان عبر الفنان الشاب محمد رمضان، ولاعب الكرة الشهير محمد صلاح، وهما من الشخصيات الأكثر تأثيراً في شباب الجامعات.
من جهة أخرى، ركزت دراسة أجراها الأستاذ في الجامعة الأميركية في القاهرة الدكتور نشأت حسين على فئة بعينها من الشباب، وهي الفئة التي تداوم على حضور الحفلات الموسيقية الصاخبة، والتي أحياناً ترتبط بنوعية بعينها من تعاطي المخدرات، وتحديداً «إكستاسي».
وسواء كان المتعاطي قابعاً في قاعدة الهرم الاجتماعي أو متربعاً على رأسه، وسواء كان يفضل «الحشيش» أو يتعامل مع الهيروين أو يفخر بمخدر الحفلات «إكستاسي»، يبقى التعاطي والإدمان مشكلة شبابية كبيرة، عتمت عليها السياسة، وأزاح الاقتصاد الأضواء بعيداً منها، تبقى الأرقام المفزعة واقعاً منذراً. عشرة في المئة من المصريين يتعاطون مواد مخدرة، نسبة كبيرة منهم من الشباب. ومتوسط الإنفاق الشهري على المخدرات 237 جنيهاً مصرياً في بلد يعاني أزمة اقتصادية. وللإناث نصيب من التعاطي حتى وإن بلغت نسبتهن 30 في المئة فقط من مجموع المتعاطين (وفق وزارة التضامن الاجتماعي).
ووفق «المركز المصري لبحوث الرأي العام» (بصيرة)، فإن حجم تجارة المخدرات في مصر بلغ في عام 2015 نحو 400 بليون جنيه مصري، أي ما يعادل 51 في المئة من حجم ميزانية مصر في العام المالي 2014 - 2015.
جهود عديدة تبذل بمواجهة هذه الأرقام المفزعة. وعلى رغم جديتها وإيجابيتها واعتمادها طرقاً غير تقليدية، تبقى ظاهرة التعاطي والإدمان تعاني توغل السياسة وتغول الاقتصاد وسرقة كليهما الأضواء منها.