اصمت

لا يمكن للقدوة أن يكون تقليدياً، فإن قابلت مسؤولاً أو معلماً في ميدانه، ووجدته يعتمد على السائد والمعمول، فلن يغيّر شيئاً مذكوراً، فالتمرد هو المطلوب وليس الثورة، فهذه الثورات السياسية قد اتجهت إلى الفشل في نهايتها، من فرنسية وروسية وصينية وغيرها، لأنها سياسة متنكرة اتخذت الانتقام منهجاً للتغيير، ففشلت بقبحها وعنفها ودمويتها، أما التمرد المعني فهو الرفض لما هو بشع وبال ونتن، هو تمرد جميل وسلمي، ولا يحتاج إلى جماهير متدنية الوعي، ولكن إلى فرد واع لتميز تجربة التمرد، فكل الأنبياء هم بشر تمردوا على حاضرهم ودعوا إلى شيء أفضل كان مختلفاً، ونحن بكل صخب اليوم بحاجة إلى متمردين أكثر وثائرين أقل، فإن تغيّر الداخل تبدأ جملة من الأمور تنطلق نحو الخارج، وبالتالي يتغير هذا الخارج كنتيجة طبيعية، مع أنها قد لا تكون غاية المتمرد، ولكنه قانون الكون، فلو تغيّر إنسان واحد، فكل من يتصل به سيكون عرضة للتحول أيضاً وبطريقته.
كيف يكون التمرد الفردي؟ بالصمت الداخلي والتأمل أولاً في ما أنت عليه، اعط نفسك فرصة لتتعرف عليها، أتظن أنك عرفتها! إذاً أنت لم تتعرف عليها بعد وقد يفاجئك أمر زيارتها بما لا تتوقع، فالحياة صاخبة جداً في الخارج، وفي داخلك هناك ضجة تعيش وتعشش، وكلاهما سيدفعك إلى التيه عن حقيقتك، ولأن العالم الخارجي بضجيجه هو خارج سيطرتنا، ولا توجد قوة لإيقاف ضجيجه، فلا أقلها أن تسيطر على ما يمكنك إيقافه، ولا تتوهم بأنك بذهابك إلى الجبال والمنتجعات والأماكن البعيدة أنك بذلك أخرست ضجيجك، فعقلك سيبقى كما هو، ويمارس عليك ألاعيبه ومخاوفه ووسوساته نفسها، بل العقل يصبح في تلك الأماكن أكثر تسلطاً على صاحبه مما هو عليه وسط الزحمة والحياة العادية، فليس أمامه الكثير ليتداخل معه وسيركز كامل طاقته عليك، فماذا تفعل؟ إن كنت جاداً ابدأ حيث أنت، حارب لتضع العقل جانباً ثم اصمت وتأمل.
الصمت تجربة الحياة الفريدة، ففي الصمت ما يتعذر قوله ونقله باللغة، الصمت يقودك إلى اكتشاف ما لا تسعك رؤيته أثناء انشغالك، هناك أشخاص يتوددون إلى الصمت، لكن التودد ليس بكاف عبده، وإنما الحب هو الغاية والمراد، أما التودد فهو منطقة وسطى بين الحب والعشق، التودد فاتر وبين بين، ولكن الحب هو التورط العاطفي بالمعنى الإيجابي، وكل القيم المطلقة من حرية وحقيقة وانعتاق تسألك أن تكون عاشقاً للصمت أولاً، فاعشق الصمت واشربه أينما وجدت صمتاً، لا تكن غريباً وسط القوم، بل كن أنيساً بروحك، فإذا قلصت مساحة «لا وعيك» لمصلحة «وعيك» وهي درجة عالية من اختراق أعماقك بدلاً من الدوران حول السطح (كما يحلو لمعظم الناس)، عندها تجد نفسك.
الأنا مولعة بالتحدي وركوب الصعب وهو أمر جيد، ولكن هذه الأنا أنستنا رحلة أقرب، ومن فرط قربها غفلنا عنها، وهي الرحلة الداخلية، فأنت تفكر في أكثر من شيء ويداك معبأتان لحشو فمك، وفمك مشغول بالمضغ وربما بالكلام بعد المضغ، وعيناك تراقبان ما يجري، وسمعك كطبق فضائي يلتقط الأصوات، فأين وعيك في ما تقوم به؟ كلها عمليات ميكانيكية اعتدت عليها لم تعد تثير انتباهك، ولكن لا، ابق متنبهاً لكل ما تفعل كي تستمتع بما تفعل، فأنت إن استغرقت في لحظتك كلياً فستكون واعياً، فإن أكلت فكل فقط، إن مشيت، راقب مشيك وامش فقط، إن أصغيت، فاصغ فقط، إن تكلمت فتكلم فقط واستغرق في ما تقول، باختصار هناك اندماجان: اندماج مع الذات وهو الأهم، والاندماج الثاني مع الكل، وبهاتين الخطوتين تحصل على التناغم والتوازن، فإن لم يحدث فستعيش في عبثية تضبط نفسك تسألك أكثر من مرة عن مكانها في قطار الحياة.
suraya@alhayat.com