المفتي العام: لايجوز مشاركة الكفار أعيادهم إلا في حالة «الدعوة»

قال فضيلة مفتي المملكة الشيخ عبدالعزيز آل الشيخ: لا يجوز مشاركة الكفار في أعيادهم لأنه من التشبه و « من تشبه بقوم فهو منهم» ، قال عبد الله بن عمرو بن العاص: من بنى بأرض المشركين وصنع نيروزهم ومهرجاناتهم وتشبه بهم حتى يموت خسر في يوم القيامة .كما أن المشاركة نوع من مودتهم و محبتهم قال تعالى : ( لا تتخذوا اليهود و النصارى أولياء ... ) الآية ، وقال تعالى : ( يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم أولياء تلقون إليهم بالمودة وقد كفروا بما جاءكم من الحق... ) الآية. والعيد قضية دينية عقدية وليست عادات دنيوية كما دل عليه حديث : « لكل قوم عيد و هذا عيدنا» و عيدهم يدل على عقيدة فاسدة شركية كفرية . إن كانت هذه الاحتفالات أعياد الكفار والمشركين فلا يجوز مشاركتهم في تلك الأعياد المحدثة ، لما في تلك المشاركة من الإعانة على الإثم والعدوان ، كما أن مشاركتهم في أعيادهم من صور التشبه بالكفار ، وقد نهى الشارع عن التشبه بهم، قال صلى الله عليه وسلم: ( من تشبه بقوم فهو منهم) وإن كانت المشاركة في وليمة مثلاً ولا يقع فيها شيء من المحاذير الشرعية كاختلاط الرجال بالنساء أو يُتعاطى فيها ما حرم الله من خمر أو خنزير أو رقص وموسيقى ونحوها، وكانت هذه المشاركة لا تفضي إلى محبة أو مودة لهؤلاء الكفرة فلا بأس بإجابة دعوتهم، وأن يسعى إلى تبليغهم دين الإسلام ، فقد أجاب النبي صلى الله عليه وسلم دعوة بعض اليهود، والله أعلم
صوره لعبدالله بن زايد
الذي ذهب للأحتفال برأس السنه في القدس
اللهم ثبتنا حتى الممات
اللهم ارزقنا توبةنصوح قبل الممات
اللهم اجعل خير اعمالناخواتيمها وخير ايامنا يوم نلقاك يارب العالمين
اللهم امين
اللهم امن
اللهم امين
وماهي فتوى حضور ومشاركة حوار الاديان؟؟؟؟
هل هناك فرق بين حضور حوار الاديان و حضور اعياد الكفار؟؟؟
نريد فتوى واضحه بدون مجاملات تزيدنا تعقيدا في عقيدتنا
الاخ ناصر
الفتاوى تنقسم الى قسمين
القسم الاول : خاص جدا بكبار وعيلة القوم من حكام وامراء ووزراء واثرياء وغيرهم من النخبة .....والثاني الثاني : خاص بالعامة والفقارا من الناس .
وبالعودة للقسم الاول والقسم الثاني تستطيع أن تعرف اي فتاوى لدينا وكيف يفتى بها والا ما راي سماحة المفتي بمشاركة ولاة الامر في مناسبات عديدة مع الكفار والموائد تننضح بكافة أنواع الخمور ولحوم الخنازير ، طبعا حاشاهم أن يكونوا ممن يتناولوا هذه المحرمات ولكن هل يصح ان يشاركوهم وتلك الكبائر أمامهم فلماذا لم نسمع من المفتي حفظه الله نصحا أو نصيحة لمثل هذه المخالفات والتجاوزات أم أن مزمار الفتوى لايطرب الا في الحي الشعبي .
وإن كانت المشاركة في وليمة مثلاً ولا يقع فيها شيء من المحاذير الشرعية كاختلاط الرجال بالنساء أو يُتعاطى فيها ما حرم الله من خمر أو خنزير أو رقص وموسيقى ونحوها، وكانت هذه المشاركة لا تفضي إلى محبة أو مودة لهؤلاء الكفرة فلا بأس بإجابة دعوتهم، وأن يسعى إلى تبليغهم دين الإسلام ، فقد أجاب النبي صلى الله عليه وسلم دعوة بعض اليهود، والله أعلم
حسبنا الله ونعم الوكيل، يعني شوي شوي وتصير حلال!! اللهم ثبتنا ، هداك الله ياشيخ فقولك لابأس يحتاج إلى دليل أو يرد عليك قولك..
التأدب زين ياناصر انت والساعة في توجيه النصح لعالم ومفتي بشهادة من سبقوه من الاخيار..
بعدين ماادراكم بأنه لم يقم بالنصح لهم في السر فيما تقولون او تزعمون
ثم انكم ظلمتم انفسكم بإتخاذكم هذه المقارنات بين السلطان والعامة
دعوها فإنها عفنة؟؟
بسم الله الرحمن الرحيم ..
العنوان فيه خطأ وتقويل الشيخ قولاً لم يقله ...
المفتي لم يقل أنه يجوز إجابة الدعوة للأعياد المخالفة .
إقرؤا الخبر مرة ثانية ...
يقول الشيخ : ( وإن كانت المشاركة في ( وليمة ) مثلاً ولا يقع فيها شيء من المحاذير الشرعية كاختلاط الرجال بالنساء أو يُتعاطى فيها ما حرم الله من خمر أو خنزير أو رقص وموسيقى ونحوها، وكانت هذه المشاركة لا تفضي إلى محبة أو مودة لهؤلاء الكفرة فلا بأس بإجابة دعوتهم )
الكلام هنا إجابة الدعوة للوليمة وليس للعيد .
كأنه يقول إن كانت الدعوة لوليمة وليس لعيد ... .
فالشيخ فرق بين العيد الذي حرم المشاركة فيه وبين الوليمة الذي أباح إجابة الدعوة بشروط .
تصدقون من القلائل جداً أن تشوف فتوى طالعه بالصحف للمفتي مدعومه بأدله
يقول الشيخ (( تفضي إلى محبة أو مودة لهؤلاء الكفرة ))
انزين طيب وين الآية
((لا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُم مِّن دِيَارِكُمْ أَن تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ ))
وهل مودتهم لذاتهم وكرهم لكفرهم مخالف شرعاً
أفيدونا
بسم الله الرحمن الرحيم
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
\" وَضَرَبَ اللّهُ مَثَلاً قَرْيَةً كَانَتْ آمِنَةً مُّطْمَئِنَّةً يَأْتِيهَا رِزْقُهَا رَغَداً مِّن كُلِّ مَكَانٍ فَكَفَرَتْ بِأَنْعُمِ اللّهِ فَأَذَاقَهَا اللّهُ لِبَاسَ الْجُوعِ وَالْخَوْفِ بِمَا كَانُواْ يَصْنَعُونَ \" [ النحل : 112 ] .
اللهم غفرانك ربنا لا إله إلا أنت سبحانك إنا كنا من الظالمين
( اللهم رب الناس ، مذهب الباس ، اشف أنت الشافي ، لا شافي إلا أنت ، شفاء لا يغادر سقما ً )
تحيتي لكم ياااااااااااشعب الله المختاااااااااااار ,,,