الحرف اليدوية في المملكة.. اقتصاد يتشكل بيد المبدعين    القيادة تعزي رئيس جمهورية العراق في وفاة شقيقه    المفتي لوزير العدل: القيادة تدعم تطوير القضاء    السعودية.. منظومة متكاملة لتمكين ريادة الأعمال    «جيدانة».. وجهة استثمارية وسياحية فاخرة    15مليار ريال فرصاً استثمارية بالخطوط الحديدية    أكدوا دعمها للقضية الفلسطينية.. سياسيون ل«البلاد»: زيارة ولي العهد لواشنطن تعزز العلاقات والاستقرار    اشتعال جبهات القتال بين روسيا وأوكرانيا    الغرب يدفع نحو تفتيش عاجل.. إيران تمتنع عن استئناف المحادثات النووية    تشيلسي يعرض 150 مليوناً لتحقيق حلم الثلاثي البرازيلي    مهاجمه مطلوب من عملاقي البرازيل.. الهلال ال 39 عالمياً في تصنيف«فيفا»    ضمن تصفيات أوروبا المؤهلة لكاس العالم.. إيطاليا في مهمة مستحيلة أمام هالاند ورفاقه    آل الكاف وآل سجيني يحتفلون بزواج علي    الدحيلان عميداً لتقنية الأحساء    ضوابط موحدة لتسوير الأراضي بالرياض    هنأت ملك بلجيكا بذكرى يوم الملك لبلاده.. القيادة تعزي رئيس العراق في وفاة شقيقه    كلية طب الأسنان بجامعة الملك عبدالعزيز تشارك في تنظيم المؤتمر السعودي العالمي لطب الأسنان بجدة    أمراء ومواطنون يؤدون صلاة الاستسقاء في مختلف أنحاء المملكة    علماء روس يبتكرون جزيئات تبطئ الشيخوخة    طبيبة أمريكية تحذر من إيصالات التسوق والفواتير    مختصون في الصحة يحذرون من خطر مقاومة المضادات الحيوية    الحربي هنأ القيادة على الإنجاز.. والمشرف يعانق فضية التضامن الإسلامي    الرميان رئيسًا للاتحاد العربي للجولف حتى 2029    القيادة تعزي رئيس العراق في وفاة شقيقه    الذهب ينهي الأسبوع مرتفعا    تطوير الصناعة الوطنية    مصرع 3 أشخاص وإصابة 28 في البرتغال بسبب العاصفة كلوديا    المملكة تدين الانتهاكات الإسرائيلية ضد الشعب الفلسطيني    المملكة ترحب باتفاق الدوحة للسلام بين الكونغو و«حركة 23 مارس»    ولي العهد يرعى القمة العالمية للذكاء الاصطناعي    27.9% من الإنفاق على البحث والتطوير للصناعة والطاقة    %70 من الشركات اللوجستية تعرضت لهجمات إلكترونية    أمسية البلوفانك    شتاء درب زبيدة ينطلق بمحمية الإمام تركي    الشؤون الإسلامية في جازان تنفذ مبادرة ( وعيك أمانك ) في مقر إدارة مساجد محافظتي الدرب وفرسان    السودان بين احتدام القتال وتبادل الاتهامات    المرأة روح المجتمع ونبضه    تهنئة ملك بلجيكا بذكرى يوم الملك لبلاده    "الشريك الأدبي".. الثقافة من برجها العاجي إلى الناس    ملامح حضارة الصين تتنفس في «بنان»    "دوريات جازان" تُحبط تهريب 33 كيلو جراماً من القات المخدر    وزير الشؤون الإسلامية يستقبل وزير الشؤون الدينية في بنغلاديش    وزير الحج: إنجاز إجراءات التعاقدات لأكثر من مليون حاج من مختلف الدول    "الحج والعمرة" وجامعة الملك عبدالعزيز توقعان مذكرة تفاهم لخدمة ضيوف الرحمن    حائل الفاتنة وقت المطر    ترحيل 14916 مخالفا للأنظمة    رينارد يريح الصقور    دور ابن تيمية في النهضة الحضارية الحديثة    مكانة الكلمة وخطورتها    السعودية ترحب باتفاق السلام بين الكونغو الديمقراطية وحركة 23 مارس    إنسانيةٌ تتوَّج... وقيادة تحسن الاختيار: العالم يكرّم الأمير تركي بن طلال    لكل من يستطيع أن يقرأ اللوحة    انتصار مهم لنادي بيش في الجولة الرابعة أمام الخالدي    هطول أمطار في 8 مناطق ومكة الأعلى كميةً ب58,6 ملم في رابغ    أمير منطقة الجوف يستقبل رئيس المجلس التأسيسي للقطاع الصحي الشمالي    تجمع الرياض الصحي يبرز دور "المدرب الصحي" في الرعاية الوقائية    قسم الإعلام بجامعة الملك سعود يطلق برنامج "ماجستير الآداب في الإعلام"    بمشاركة 15 جهة انطلاق فعالية "بنكرياس .. حنا نوعي الناس" للتوعية بداء السكري    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



كيف تكفرون؟
نشر في عاجل يوم 22 - 07 - 2013

قالى تعالى كيف تكفرون بالله وكنتم امواتآ فأحياكم ثم يُمِيُتكم ثم يحييكم ثم إليه ترجعون(28) هو الذي خلق لكم مافي الأرض جميعآ ثم أستوى إلى السمآء فسواهن سبع سمواتٍ وهو بكل شي عليم (29)...)سورة البقره
فسر هذه الأية شيخنا الفاضل رحمه الله العلامة الشيخ عبدالرحمن بن سعدي بقوله : هذا استفهام بمعنى التعجب والتوبيخ والإنكار , أي : كيف يحصل منكم الكفر بالله , الذي خلقكم من العدم , وأنعم عليكم بأصناف النعم , ثم يميتكم عند أستكمال أجالكم , ويجازيكم في القبور, ثم يحييكم بعد البعث والنشور , ثم إليه ترجعون, فيجازيكم الجزاء الأوفى ؟! فإذا كنتم في تصرفه وتدبيره وبرُه , وتحت أوامره الدينيه , ومن بعد ذلك تحت دينه الجزائي , أفيليق بكم أن تكفروا به ؟ وهل هذا إلا جهل عظيم وسفه وحماقه ؟ بل الذي يليق بكم أن تؤمنوا به وتتقوه , وتشكروه , وتخافوا عذابه , وترجوا ثوابه .
(هو الذي خلق لكم ما في الارض جميعآ ) أي : خلق لكم , برآ بكم ورحمة , جميع ما على الأرض , للأنتفاع والاستمتاع , والأعتبار , وفي هذه الأية العظيمة دليل على أن الأصل في الأشياء الإباحة والطهارة, لأنها سبقت في معرض الامتنان , يخرج بذلك الخبائث , فإن (تحريمها ايضآ) يؤخذ من فحوى الأية , ومعرفة المقصود منها , وأنه خلقها لنفعنا , فما فيه ضرر فهو خارج من ذلك , ومن تمام نعمته , منعنا من الخبائث تنزيهآ لنا .
وقوله تعالى:
( ثم استوى إلى السماء فسواهن سبع سموات وهو بكل شئ عليم)
(أستوى) : ترد في القرآن على ثلاثة معاني : فتارة لا تعدى بالحرف , فيكون معناها : الكمال والتمام ,
كما في قوله تعالى عن موسىولما بلغ أشده واستوى)
وتارة تكون بمعنى ((علا)) و((ارتفع)) , وذلك إذا عديت ب(‘على), كما في قوله تعالى ثم استوى على العرش) وقوله (لتستوأ على ظهوره)
وتارة تكون بمعنى ((قصد)) , كما إذا عديت ب((إلى)) كما في هذه الاية , أي لما خلق تعالى الارض قصد إلى خلق السموات (فسواهن سبع سموات) فخلقها واحكمها واتقنها ( وهو بكل شئ عليم) ف(يعلم ما يلج في الأرض وما يخرج منها وما ينزل من السماء وما يعرج فيها )و(يعلم ما تسرون وما تعلنون) (يعلم السر وأخفى) وكثيرآ ما يقرن بين خلقه للخلق وإثبات علمه . كما في هذه الأية , وكما في قوله تعالى ألا يعلم من خلق وهو اللطيف الخبير ) لأن خلقه للمخلوقات , أدل دليل على علمه وحكمته وقدرته سبحانه وتعالى..أنتهى
هذا ما احببت ان اشارك فيه راجيآ من الله أن ينفعني واياكم به
ونعوذ بالله ان نشرك به ونحن نعلم ونستغفره لما لا نعلم
سبحانك اللهم وبحمدك اشهد أن لا إله الا انت استغفرك واتوب اليك


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.