العدل: عدم التكافؤ لا يفرق بين الأزواج

حسم المستشار والمتحدث الرسمي لوزارة العدل منصور القفاري قضية عضل الأولياء لمولياتهم بالامتناع عن تزويجهن بالأكفاء، مؤكدا أن المبادئ والقرارات القضائية لا تفرق بين الأزواج لعدم تكافؤ النسب، وأن الأصل هو الكفاءة في الدين.
وعلق القفاري على ما تداولته مواقع التواصل حول تطليق زوج من زوجته بمحكمة العيينة، بأن لكل قضية حيثياتها وملابساتها التي قد لا يظهرها أحد الأطراف عند إثارة قضيته إعلاميا.
قال المستشار والمتحدث الرسمي لوزارة العدل منصور القفاري إن القضاء في المملكة يطبق أحكام الشريعة الإسلامية التي جاءت بأعدل الأحكام وأرقى النظم في حفظ الدين والنفس والعرض والمال والعقل، على نحو يوازن بين مصالح الفرد والمجتمع، ويمنع من الظلم والجور؛ مؤكدا أن من أظلم الظلم الذي حرمته الشريعة عضل الأولياء لمولياتهم بالامتناع من تزويجهن بالأكفاء. جاء ذلك تعليقاً على ما تداولته وسائل الإعلام ومواقع التواصل الاجتماعي حول قضية منظورة بمحكمة العيينة صدر فيها حكم ابتدائي يقضي بتطليق زوج من زوجته، وما تضمنه المنشور من معلومات مغلوطة استغلها البعض في الإساءة لعدالة المملكة وقضائها الشرعي.
العضل موجب لفسخ الولاية
أوضح القفاري أن "مما استقر عليه قضاء المملكة اعتبار عضل الأولياء سبباً موجباً لفسخ ولاية التزويج من الولي العاضل، كما أن المستقر قضاءً أن المعتبر في الكفاءة بالنكاح كفاءة الدين وليس النسب، أما امتناع بعض الناس ابتداءً عن تزويج من لا يُرضى لنسب ونحوه، فهذا داخل في خيار الناس ورغباتهم"، مشيرا إلى أن هذه المبادئ صدرت بها قرارات الهيئة الدائمة في مجلس القضاء الأعلى السابق، والمحكمة العليا.
وأضاف أنه "سبق أن صدر قرار الهيئة الدائمة بمجلس القضاء الأعلى رقم 1228/ 5 وتاريخ 1 / 8 / 1428ه والذي نصه: "الأصل إنما هو الكفاءة في الدين، وذلك في الدماء وغيرها، لعموم الأدلة من القرآن والسنة، وحديث "إذا جاءكم من ترضون دينه وخلقه.." هو الأصل، ومجرد الخلاف لا تُرد به السنة، أما الامتناع ابتداءً عن تزويج من لا يُرضى لنسب ونحوه، فهذا داخل في خيار الناس، وأما إبطال عقود شرعية صادرة عن رضى المرأة، وولي أمرها، بمثل دعوى أخ ونحوه رغم رضا المرأة وأبيها، فأمر غير صالح، كما جاء في قرار المحكمة العليا رقم 3 / 3 / 8 ، وتاريخ 10 / 2 / 1431، ونصه: "الأصل في العقود الصحة، إلا إن خالفت نصًا من كتاب الله، أو سنة رسوله صلى الله عليه وسلم، ولم يظهر في عقد نكاح المرأة بمن لا يكافئها في النسب أنه مخالف لنص من كتاب الله -سبحانه-، أو سنة رسوله صلى الله عليه وسلم، فالأصل سلامته وصحته، ولكل قضية ظروفها وملابساتها".
وأبان القفاري أن "المبادئ والقرارات القضائية لا تفرق بين الأزواج لعدم تكافؤ النسب، وأن الأصل هو الكفاءة في الدين كما جاء في كتاب الله وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم، غير أن لكل قضية حيثياتها وملابساتها والتي قد لا يظهرها أحد الأطراف عند إثارة قضيته إعلامياً".
قضية محكمة العيينة
حول قضية محكمة العيينة التي تم تداولها من قبل البعض، كشف المتحدث الرسمي لوزارة العدل أن "المرأة سبق أن تقدمت للمحكمة بدعوى عضل ضد وليها، واستدعت المحكمة الولي، ولما ثبت لها صحة الدعوى حكمت بثبوت العضل، نقلت الولاية إلى من يليه من الأولياء وفق ما تقضي به القواعد الشرعية، ثم قام هذا الولي بالعقد للمرأة على أحد الخطاب الذين تقدموا لخطبتها، وبعد عقد النكاح تقدم هذا الولي إلى المحكمة يطلب فسخ العقد الذي أجراه بحجة أن الخاطب مارس الغش والتدليس في المعلومات التي قدمها عن نفسه، وتم تزويجه بناء عليها، لتنظر المحكمة في دعوى الولي بحصول الغش والتدليس المؤثر في ركن الرضا الذي هو أحد أركان العقد، وأجرت المحكمة في هذه الدعوى ما تقتضيه القواعد القضائية".
حكم ابتدائي
أكد القفاري أن "الحكم لا زال ابتدائياً، ولم يكتسب الصفة النهائية، ويحق لأطراف النزاع الاعتراض عليه أمام المحكمة الأعلى درجة، والتي ستدقق الحكم من قبل دائرة مكونة من ثلاثة قضاة، من حيث سلامة تطبيق أحكام الشريعة الإسلامية والمبادئ القضائية المستقرة، وتتحقق من أن محكمة الدرجة الأولى كيّفت وقائع القضية تكييفاً صحيحاً".
وأوضح أن "المخرجات القضائية تسير وفق عمل مؤسسي واضح، وتدقيق الحكم من قبل المحاكم الأعلى درجة أحد ضمانات التقاضي التي أوجبتها الأنظمة القضائية في المملكة، دعماً لتحقيق العدالة المنشودة" . ودعا القفاري جميع المواطنين إلى عدم تداول معلومات غير صحيحة ذات صلة بالقضاء، وبناء النتائج عليها، وإعطاء الفرصة للمتربصين من أعداء هذه البلاد للإساءة لعدالتها، أو التشكيك في نزاهة قضائها وسلامة استمداده ومرجعيته.
مسار قضية العيينة
- المرأة تقدمت بدعوى عضل ضد وليها
- نقلت المحكمة الولاية إلى من يليه
- عقد للمرأة على أحد الخطاب
- تقدم الولي بطلب فسخ العقد
- المحكمة نظرت دعوى الغش والتدليس
- أصدرت حكما ابتدائيا