الوعي والإدراك    استعراض تقرير "الاتصالات" أمام نائب أمير نجران    الانتماء والحس الوطني    التحول في القطاع العقاري يرتكز على رفع الكفاءة ووضوح الإجراءات    إنهاء برنامج التخصيص بعد تنفيذ واستكمال أعماله ومبادراته    بدء موسم «تخفيضات رمضان» في المنشآت التجارية والمتاجر الإلكترونية    الجيش الإسرائيلي يواصل خروقات وقف إطلاق النار في غزة    مليونا ضحية أوقعتهم حرب أوكرانيا    بوتين يؤكد دعم جهود الشرع ووحدة الأراضي السورية    أبها يعزز صدارته.. والعروبة يزاحم الدرعية    الهلال يجدد عرضه لميتي    سعود بن بندر يشدد على العمل التكاملي بين الجمعيات    الصداقة لا تربي    "السجون" و"عمارة المساجد" توقعان مذكرة تعاون    84 طالباً يفوزون بجوائز الأولمبياد الوطني    وزير الشؤون الإسلامية: ولي العهد مثال يحتذى به في القوة والشجاعة والعزيمة    الثقافة السعودية في واجهة الاقتصاد العالمي بدافوس    الشخصية المثمرة    نفتقد قلم الإبينفرين    «صحي المجيدية» يطلق «نحياها بصحة»    "سلامة المرضى" يناقش توجهات الرعاية الآمنة    لتعزيز الإنتاج العلمي والتبادل المعرفي.. «السيبراني» يشارك في الأولمبياد الوطني«إبداع»    ميتا تعلن اشتراكات مدفوعة لمنصاتها    يقتل شقيقه أثناء تشييع جثمان والدتهما    دوريات الأفواج الأمنية بمنطقة جازان تُحبط تهريب (268) كيلو جرامًا من نبات القات المخدر    ترقية (1031) فردًا في المديرية العامة لمكافحة المخدرات بمختلف الرتب    إنقاذ «مهاجر غير شرعي» في المتوسط    برعاية أمير المنطقة.. نائب أمير مكة يطلق 17 مشروعاً تطويرياً في المدن الصناعية    انطلاق هاكاثون «علوم الطوارئ » في فبراير المقبل    الأفلام السعودية إلى العالم عبر«لا فابريك-المصنع»    «الفيصل»: 50 عاماً من صناعة الوعي الثقافي    سمو ولي العهد يستقبل البروفيسور عمر ياغي بمناسبة فوزه بجائزة نوبل في الكيمياء لعام 2025    زياد الجهني: نسعى لإسعاد جماهير الأهلي بلقب الدوري    الملاك السعوديون يحصدون مزاين «المجاهيم» و «الوضح».. فهد بن جلوي يتوج أبطال «الجذاع» بمهرجان خادم الحرمين الشريفين للهجن    في الجولة ال 19 من دوري روشن.. الهلال في اختبار القادسية.. والنصر ضيفاً على الخلود    في الجولة الختامية لمرحلة الدوري في يوروبا ليغ.. 11 مقعداً تشعل مباريات حسم التأهل لدور ال 16    تعادل الرياض والنجمة إيجابياً في دوري روشن للمحترفين    توقيع برنامج تنفيذي سعودي-صومالي لتفعيل التعاون في المجالات الإسلامية    السعودية في مواجهة الإرهاب رد بالوقائع لا بالشعارات    وكيل وزارة التعليم للتعليم العام يفتتح ملتقى نواتج التعلم «ارتقاء»     أمير حائل يُرحِّب بضيوف رالي باها حائل تويوتا الدولي 2026 من مختلف دول العالم    ما هو مضيق هرمز ولماذا هو مهم جداً للنفط؟    الشؤون الإسلامية بجازان تُهيّئ جوامع ومساجد محافظة ضمد لاستقبال شهر رمضان المبارك 1447ه    إطلاق برنامج «نور» وتكريم 95 دارساً.. الأحساء تحتفي بمحو الأمية    سانوفي تفوز بجائزة التوطين في قطاع الصحة السعودي    إطلاق بوابة "السجل العقاري - أعمال" لتمكين القطاع الخاص من إدارة الثروة العقارية    جامعة أمِّ القُرى شريك معرفي في ملتقى المهن الموسميَّة لخدمة ضيوف الرحمن    وافق على نظام حقوق المؤلف.. مجلس الوزراء: دعم «مجلس السلام» لتحقيق الأمن والاستقرار بغزة    سمو وزير الدفاع يلتقي وزير الدفاع بدولة الكويت    المبرور    إنفاذاً لتوجيهات خادم الحرمين وولي العهد.. وصول ثلاثة توائم ملتصقة إلى الرياض    7 أطعمة صحية تدمر جودة النوم ليلاً    نحن شعب طويق    متقاعدو قوز الجعافرة ينظّمون أمسية ثقافية ورياضية على كورنيش جازان    مجلس الوزراء يوافق على نظام حقوق المؤلف    النسيان.. الوجه الآخر للرحمة    نائب أمير جازان يستقبل سفيرة مملكة الدنمارك لدى المملكة    بعد الرحيل يبقى الأثر!!    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



بائع البوظة يؤكد تهافت الرواية التاريخية
نشر في الوطن يوم 23 - 04 - 2025

وامتدادا للمقالات السابقة عن فن الرواية، وكيف أنها ابنة عصرها ولا يمكن لها أن تكون تاريخية. الرواية التاريخية وما تتضمن من شخصيات وأحداث لا تعكس حقيقة ذاك العصر القديم مهما حاول الكاتب تحري الدقة والموضوعية. فالروائي حين يكتب رواية تدور أحداثها في عصر السلاجقة فإن المصادر التاريخية لا تسعفه لبناء عالم روائي متكامل يحكي تفاصيل الحياة وسلوك الأفراد وعاداتهم وتقاليدهم، فهو مضطر أن يفبرك الأحداث ويخلق هجينا بين الماضي والحاضر لتخرج روايته المفبركة إلى بر الأمان، وتحقق الحد الأدنى من شروط ومعايير الرواية.
رواية «غرابة في عقلي» للكاتب التركي أورهان باموق نموذج للرواية المتكاملة العناصر وذات الجودة الفنية العالية. تحتوي الرواية على كل شيء، الخلفية التاريخية وقصص الحب والاضطرابات الاجتماعية والتحولات الثقافية والسرد متعدد الأصوات. إجمالا إنها لوحة فنية تصور مدينة إسطنبول في الحقبة التاريخية بين عامي (1969- 2012) وهي حقبة راسخة في ذاكرة الكاتب عاشها واقعا بكل أحاسيسه، ويسردها باموق داخل إطار قصصي يكشف أسرار الشارع الإسطنبولي بعيون بطل الرواية «مولود» بائع البوظة المتجول.
تتبع الرواية حياة البائع المتجول الفقير «مولود» البسيطة وهو يتجول بين شوارع إسطنبول بائعا للبوظة، وهو شراب شعبي يعود للعصر العثماني يشاع أنه يحوي نسبة قليلة من الكحول رغم إصرار «مولود» أن مشروبه الشعبي حلال شرعا ولا يذهب العقل. ينازع مشروبه العتيق البقاء في ظل التحولات واجتياح المشروبات الكحولية الحديثة الأسواق ما يجعل الناس تنسى تراثها الشعبي المتمثل في مشروب البوظة العريق.
كانت مهنة «مولود» كبائع متجول زهيدة الأجر، منهكة ومليئة بالإزعاجات بين مطاردة الكلاب الضالة والعدوانية، واستيلاء اللصوص على بضاعته وأمواله. وأثناء تجوله في الشوارع يدعوه الزبائن من خلال النوافذ لدخول بيوتهم، بعضهم يشتري منه بدافع التعاطف والشفقة وبعض المتعالين يدعونه للسخرية أو بدافع الفضول بعد أن تحولت مهنة «بائع البوظة» إلى تراث مندثر. فقد أصبح «مولود» رمزا لتاريخ إسطنبول المتلاشي. ومنحته مهنته المضنية فرصة دخول بيوت الناس من مختلف شرائح المجتمع وتبادل الأحاديث المطولة مع الناس وتكوين علاقات قصيرة المدى معهم، وجعلت من إسطنبول مدينة نابضة بالحياة، فقد صور أورهان باموق تفاصيل المدينة وما يعتمل داخلها من تحولات وسلوكيات وردود أفعال بعيون بائع بوظة فقير.
رواية نجحت في الغوص وسط أسرار المدينة والكشف عن العلاقات الإنسانية المتشابكة والمعقدة من خلال شخصية البائع «مولود» الذي كان ببراءته وسذاجته دخيلا على الجشع والأنانية السائدة في مجتمعه، مجتمع المدينة كعنوان بارز لهيمنة ثقافة الأسواق. قصة مولود استحضار حنين لإسطنبول المتلاشية والراحلة بلا عودة بتراثها وعاداتها وتقاليدها، إنها رسالة حب إلى المدينة بكل مجدها الغابر والفوضوي والباهت وكيف أصبح الفساد والأنانية مظهرا من مظاهر إسطنبول الحديثة.
لا يكتب باموق هنا رواية تاريخية ولا يكتب عن الروم والفرس والحشاشين والبرامكة، إنه يخصص أكثر من 600 صفحة لبائع بوظة فقير ويمنحه شرف البطولة ويجعله شاهد عيان على كل التحولات السياسية والاقتصادية والاجتماعية التي تعرضت لها مدينة إسطنبول في حقبة زمنية عاشها باموق واقعا بحواسه ومشاعره، فهو يتحدث لغة خاصة بالمدينة وينقل علاقات إنسانية مبعثرة من صميم حياته الشخصية، وبلا شك نجح باموق في وصف المدينة والعلاقات الاجتماعية فيها بمهارة عالية اكتسبها من معاشرته للناس ومشاهدته لتفاصيل حياتهم اليومية، لذلك كانت رواية «غرابة في عقلي» صادقة وحقيقية وغير مصطنعة.


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.