مجالس - المخطوطات الموجودة في مكتبة السليمانية والتي انتخبها المدني أو استنسخها

تحتفظ مكتبة السليمانية في اسطنبول بعددٍ وافر من المخطوطات التي نسخها الشيخ محمد المدني، والمخطوطات التي تتضمن المنتخبات التي انتخبها من الكتب المعتبرة، ومنها:
تفسير آيات انتخب تفسيرها من (لباب التأويل) للخازن ت 741 ه/ 1340م.
منتخبات محمد المدني من المرقاة في شرح المشكاة لعلي القاري.
منتخبات محمد المدني من شرح الجامع الصغير للمناوي.
منتخبات محمد المدني من المرقاة في شرح المشكاة لعلي القاري.
منتخبات محمد المدني من المرقاة في شرح المشكاة (تراجم أحوال المحدثين).
منتخبات محمد المدني من البدور السافرة في أحوال الآخرة (نسب النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم) للسيوطي.
المنتخبات من كتاب الحياة في شرح شروط الصلاة لابن كمال باشا. اسم المُؤَلِّف: مُصْطَفَى بن حمزة الحنفي، الآطه وي، قوش آطه لي ت بعد 1085ه/ 1674م. (الرَّقْم الْحَمِيْدِيّ: 1042/12. الأوراق: 117/ب-118/ب).
المنتخب من ذخائر الآخرة في شرح ذخر المتأهلين والنساء في تعريف الأطهار والدماء للبركوي. المُؤَلِّف: إسحاق بن حسن الزنجاني، التوقادي، ت 1100 ه/ 1689م.
المنتخب من قرة العيون (في الحج عن الغير). المُؤَلِّف: سنان الدين يوسف بن يعقوب الخلوتي، سنبل أفندي ت 989 ه/ 1581م.
المنتخب من إمداد الفتاح في شرح نور الإيضاح. للشُّرُنْبُلالي، الحنفي ت 1069 ه/ 1659م.
المنتخب من ضوء المعالي في شرح بدئ الأمالي لعلي القاري.
المنتخب من المسلك المتقسط في المنسك المتوسط لعلي القاري.
المنتخب من مختصر الدر النظيم في خواص القرآن العظيم لليافعي، اليمني، ثم المَكِّيّ، الشافعي، عفيف الدين ت 768 ه/ 1366م.
المنتخب من المسلك المتقسط في المنسك المتوسط، شرح مناسك السندي لعلي القاري.
المنتخب من التلويح لسعد الدين التفتازاني ت 791ه/1142م.
المنتخب من الحظ الأوفر في الحج الأكبر لعلي القاري.
المنتخبات من الوسيلة الأحمدية والذريعة السرمدية في شرح الطريقة المُحَمَّدية للبركوي. المُؤَلِّف: رجب بن أحمد الآمدي، القيصري، البروسوي، الإزميري الحنفي ت 1087 ه/ 1676م.
المنتخب من شرح شفاء القاضي عياض لعلي القاري.
المنتخب من قرة العيون. المُؤَلِّف: سنان الدين يوسف بن يعقوب الخلوتي، سنبل أفندي ت 989 ه/ 1581م. (انظر؛ الرَّقْم الْحَمِيْدِيّ: 386/2).
المنتخب من إمداد الفتاح شرح نور الإيضاح. للشُّرُنْبُلالي، الحنفي ت 1069 ه/ 1659م. م م م. وهذه الميمات الثلاث تعني: محمد بن محمود المدني. (انظر؛ الرَّقْم الْحَمِيْدِيّ: 421).
المنتخب من البحر الرائق في شرح كنز الدقائق لابن نجيم المصري ت970ه/ 1563م.
المنتخب من إمداد الفتاح شرح نور الإيضاح. المُؤَلِّف: حسن بن عمار الشُّرُنْبُلالي، الحنفي ت 1069 ه/ 1659م.
المنتخب من البحر الرائق في شرح كنز الدقائق. (انظر؛ الرَّقْم الْحَمِيْدِيّ: 1042/28. الأوراق: 171/آ-172/ب.)، المُؤَلِّف: زين الدين بن إبراهيم، الحنفي، ابن نجيم المصري ت970ه/ 1563م. (انظر؛ الرَّقْم الْحَمِيْدِيّ: 368).
المنتخب من البخاري. المُؤَلِّف: مُحَمَّد بن إسماعيل الجعفي، البخاري (ت 256ه/870 م). (انظر؛ الرَّقْم الْحَمِيْدِيّ: 300).
المنتخب من إحياء الحاج. المُؤَلِّف: سنان الدين يوسف بن يعقوب الخلوتي، سنبل أفندي ت 989 ه/ 1581م.
المنتخب من إحياء الحاج. المُؤَلِّف: سنان الدين يوسف بن يعقوب الخلوتي، سنبل أفندي ت 989 ه/ 1581م.
المنتخب من إحياء الحاج. المُؤَلِّف: سنان الدين يوسف بن يعقوب الخلوتي، سنبل أفندي ت 989 ه/ 1581م.
المنتخب من البحر الرائق في شرح كنز الدقائق. المُؤَلِّف: زين الدين بن إبراهيم، الحنفي، ابن نجيم المصري ت970ه/ 1563م.
المنتخب من البخاري (باب حديث الإفك). المُؤَلِّف: مُحَمَّد بن إسماعيل الجعفي، البخاري (ت 256ه/870 م).
المنتخب من الإتقان في علوم القرآن (جمع القرآن) . للسيوطي، 911 ه/1505م
المنتخبات من المرقاة في شرح المشكاة. لعلي القاري، الحنفي ت 1014 ه/ 1606م.
المنتخب من مبارق الأزهار في شرح مشارق الأنوار. لعبداللطيف ابن فرشتا، الحنفي، ابن ملَك (ت810ه/ 1398م). (انظر؛ الرَّقْم الْحَمِيْدِيّ: 272).
دَرُّ السحابة في بيان مواضع وفيات الصحابة. للحسن بن مُحَمَّد الصَّغاني، الحنفي، ت 650 ه/ 1252م.
المنتخب من مجموعة المَكِّيّ. المُؤَلِّف: مكي. نُقِل من مجموعة ثقة ثبت مكي سنة 1161 ه.
ما رواه الواعون في أخبار الطاعون - مختصر بذل الماعون لابن حجر العسقلاني. المُؤَلِّف: جلال الدين السيوطي، 911 ه/1505م. (انظر الرَّقْم الْحَمِيْدِيّ 56).
الكتب التي نسخها
نسخ الشيخ محمد المدني الكثير من المخطوطات، وتحتفظ مكتبة السليمانية في اسطنبول بعدد من المخطوطات التي كتبها، ومنها:
الحزب الأعظم والورد الأفخم لانتسابه واستناده إلى الرسول الأكرم؛ لعلي القاري. تاريخ النسخ سنة 1172 ه/ 1727م.
ما رواه الواعون في أخبار الطاعون للسيوطي ت 911 ه/1505م - مختصر بذل الماعون لابن حجر العسقلاني. وقد كتبها في مكة المكرمة سنة 1166 ه/ 1753م.
جوهرة التوحيد، أرجوزة. المؤلف: إبراهيم اللقاني، المالكي ت 1041ه/1631م، نسخها المدني في العشر الأخير من رمضان يوم ليلة القدر سنة 1181 ه/ 1768م.
مجموعة الفوائد تفسير وحديث وفقه ولغات. (انظر الرَّقْم الْحَمِيْدِيّ: 1069/1. الأوراق: 1/آ-46/آ).
صحيح الطبِّ النبوي، للبعلي، الدمشقي، الحنبلي. وتمت نساخته على يد الشيخ مُحَمَّد المدني في الحادي عشر من رمضان سنة 1194 ه/ 1780م.
جوهرة التوحيد، أرجوزة، لإبراهيم اللقاني، المالكي ت 1041ه/1631م. تمت على يد الشيخ مُحَمَّد المدني سنة 1186 ه/ 1772م. (انظر الرقم الحميدي: 766).
الموضوعات، لعلي القاري. (انظر الرَّقْم الْحَمِيْدِيّ: 1069/6. الأوراق: 71/ب-82/آ).
الأخبار المروية في سبب وضع العربية؛ للسيوطي.
مراصد المطالع في تناسب المقاطع؛ للسيوطي.
مفحمات الأقران في مبهمات القرآن؛ للسيوطي، تاريخ النسخ: 1187 ه/ 1773م. (انظر الرَّقْم الْحَمِيْدِيّ: 1070/2. الأوراق: 3/ب-23/ب).
اللؤلؤ النظيم في روم التعلم والتعليم، لزكريا الأنصاري، الشافعي، ت 926 ه/ 1520م.
رسالة نفحات القُرب والاتصال بإثبات التصرّف لأولياء الله تعالى والكرامة بعد الانتقال، تأليف أحمد الحموي، بخط الشيخ محمد المدني سنة 1191 ه/ 1777م.
الرسالة الولدية من الآداب، لساچقلي زاده، ت 1150 ه/ 1737م.
شرح الولدية في المنطق، لعبدالوهاب الآمدي الجرمكي ت بعد 1190 ه/ 1776م.
حاشية على ديباجة القواعد المنطقية؛ للرازي.
البرهان في علم المنطق وفن الميزان، لبرهان كلنبوي.
شرح حديث «آمنت بالله وملائكته...» للبركوي (البركيلي)، الحنفي، ت 981ه/1573م. كتبت سنة 1159 ه/ 1746م. وعلى الهامش جزء يبدأ بالباب الثاني في ذكر جماعة من الأنبياء... آدم... مريم، من مختصر جامع الأصول للبازري. (انظر الرَّقْم الْحَمِيْدِيّ: 1071/1. الأوراق: 1/ب-4/آ).
الدرر السنية في سيرة خير البرية، لعبدالرحيم بن حسين، زين الدين، العراقي ت 806 ه/ 1404م. يوم الإثنين في أواسط شهر جمادى الأولى من سنة سبعة وخمسين ومائة وألف (حزيران/ يونيو 1744م) قبيل العصر بمكة شرّفها الله تعظيماً وتشريفاً وتكريماً... وهذه النسخة نُقلتْ من المتن الْمُحشَّى من شرح المناوي في حضرة شارحه عليّ الأجهوري.
ألفية ابن مالك، الأندلسي، المالكي ت 672 ه/ 1273م.
الرامزة، منظومة الخزرجية في العروض لعبدالله بن مُحَمَّد، الخزرجي، الأندلسي ت 549 ه/ 1154م.
شرح فرائد الفوائد، في معاني الاستعارات؛ لإبراهيم بن عرب شاه، عصام الدين، ت 951 ه/ 1544م.
الكتب التي وقفها في مجموعة السليمانية
كثيرة هي المخطوطات التي تَمَّ وقفُها على يدي الشيخ مُحمَّد بن محمود الطرابزوني المدني في مكتبة السليمانية في اسطنبول. وهذه عينة منها (أنظر الرقم الحميدي: 40، 42، 46، 57، 135، 180، 192، 193، (194 تجريد أسماء الصحابة للذهب؛ وهي بخطِّ أحمد بن الشيخ عبدالله القطان سنة 1163 ه/ 1747م، منقولة من خط البشتكي سنة 792 ه/ 1390م، وموثقة من نسخة عبدالله بن سالم البصري)، ومن الكتب الموقوفة على يديه في السليمانية؛ المخطوطات ذوات الأرقام: 209 – 213، 216، 219، 344، 254، 258، 266، 292، 297، 313، وهلمّ جرّا.).
وعلى رغم كل هذه الجهود التي بذلها الشيخ محمد المدني الطرابزوني، فإننا لم نرَ اهتماماً بتراثه من جانب الباحثين، لأن ذلك التراث كان مُغيّباً في مكتبة السليمانية في اسطنبول، وقد اكتشفناه أثناء فهرسة مجموعة مخطوطات أمير المؤمنين وخليفة المسلمين السلطان سليمان القانوني يرحمه الله، ولا شكّ في أن هناك مخطوطات أُخرى لهذا العالم الجليل ما زالت مجهولة مطوية في خزائن كتُب التراث التي لم تُفهرس حتى الآن، ولعل ما ذكرناه في هذه العُجالة يشكّل حافزاً للباحثين عن التراث.