بين خصوصية العقيدة وشمولية الثقافة

تحديد العلاقة بين العقيدة والثقافة أمر مهم وضروري لنجاح اي تجمع لمواجهة مشاكل العالم الاثنية منها أو الطائفية أو الدينية بشكل عام. فالأديان هي أحدى مكونات الثقافة اضافة الى ابعاد أخرى، والثقافة في أحد تعريفاتها هي الجانب غير المادي للحضارة، والعنف المسيطر اليوم على العالم هو نتيجة لجوء البعض الى العقائد بحدودها الضيقة وغياب ثقافة هذه العقائد لأسباب عدة وحتى تتضح الصورة أحاول أن أجد الفرق بين العقيدة والثقافة فيما يلي:
1- العقيدة ثابتة ولا تتغير، فيما الثقافة متغيرة وتأخذ بالتراكم عبر الزمن.
2- ما لا تستوعبه العقيدة تستوعبه الثقافة لشموليتها، فمرتكبو الكبائر في الاسلام مثلاً تطبق العقيدة عليهم الحدود ولكن الثقافة الاسلامية لا تخرجهم من دائرة الاسلام.
3- لا يمكن اقامة حوار بين العقائد ولكن يمكن ذلك بين الثقافات.
يتعامل الغرب الذي استوعبت ثقافته أديانه الى درجة التفريغ مع العالم الاسلامي وكأن الاسلام أصبح ثقافة في عالمه ولا يدرك انه لا يزال عقيدة ولم يتحول الى ثقافة إلا في حدود ضيقة وضمن نخب معينة ولو أدرك مثل هذا الأمر لما اقترب من محظورات تصيب العقائد في مقتل مثل الرسوم المسيئة. لو أدرك ذلك لما تجرأ على مثل هذا العمل، والدليل على ذلك، أن ناشر الصحيفة الدنماركية صرح بأن القصد من ذلك هو اختبار قدرة المسلمين على التحمل، وهو بعد ثقافوي عندما يتحول الدين الى ثقافة عامة تخف حدة التوترات وتتحول العقيدة من الجمود الى التحرك ومجاراة الحياة والعصر.
وعلى حوار الحضارات أن يتبنى ليس فقط البعد عن تجريح العقائد وضرورة احترامها، بل العمل على اخراجها من دوغماتيتها وتحويلها الى ثقافة عامة انسانية والمعروف ان الإسلام وحده هو الذي لا يزال يحتفظ بعقيدة صارمة ومحددة. ولم تنتقل ثقافته بعد الى جل أبنائه وشعوبه لأسباب عدة، منها الاستبداد الداخلي وعنف الخارج. إن الثقافة الإسلامية لو قدر لها الانتشار والتمكن في الأرض لاستوعبت الداخل بكل أخطائه ونواقصه والخارج بكل اختلافه ومغايرته. فقيام ثقافة اسلامية صحية يمنع الارتداد الى حدية العقيدة وجزئياتها وكذلك قيام فهم حقيقي لدى الآخر الغرب لأوضاع شعوب هذه المنطقة يرتكز أساساً على دراسة هذه الأوضاع ودفعها نحو التحسن بصورة لا تحبط وتزيد من حنق الشعوب، بل تعتمد على جس نبض الشارع الإسلامي لا نبض القائمين على أمره، لأن الاختلاف بين النبضين شاسع، بل ومميت أيضاً، كما أن الإشكالية التي يجب مقاربتها أيضاً هي في أن الرد الأميركي على عنف وتطرف بعض معتنقي العقيدة جاء على شكل تدمير لثقافة المنطقة اجتياح أفغانستان واحتلال العراق، مما زاد من تشرنق العقيدة وتصلب أطرافها داخل نفوس أصحابها.
* كاتب من قطر.