وكيل وزارة الداخلية يرأس اجتماع وكلاء إمارات المناطق ال(60)    2026.. مرحلة اقتصادية سعودية أكثر رسوخاً واستدامة    مواجهة الجفاف.. دروس مستفادة من دافوس    الإنسان هو الوطن    أضخم عملية تطهير عرقي في الضفة    التقنيات العسكرية الحديثة وتأثيرها على ميزان القوى    المملكة واللياقة السياسية    الصين تحظر 73 شخصًا من ممارسة أي أنشطة متعلقة بكرة القدم مدى الحياة    كأس آسيا تحت 23 عاماً: نجوم خطفوا الأضواء    الاحتراف في المظهر أم الجوهر.. أزمة إدارة    الأمن العام يتيح خدمات البنادق الهوائية إلكترونيًا عبر «أبشر»    القبض على فلسطيني في جدة لترويجه "الحشيش"    د. محمد الهدلق.. الحضور الأدبي    الراكة.. مدينة تحت الرمل    الخلاف النقدي بين الإبداع والقطيعة    هدية الشتاء لجسمك    الشباب يتغلّب على الحزم برباعية في دوري روشن للمحترفين    الفتح يقتنص تعادلًا قاتلًا من الاتحاد في دوري روشن للمحترفين    نيفيز ينفجر غضبًا عقب تعادل الهلال مع القادسية    إنطلاق الدورة العلمية الثانية لأئمة الحرمين الشريفين تزامنًا مع الخطة التشغيلية لشهر رمضان ١٤٤٧ه    "التعليم" رمضان فرصة لتعزيز معاني الانضباط في المدارس و لا تحويل للدراسة عن بعد في رمضان    نائب أمير تبوك يستقبل قائد حرس الحدود بالمنطقة    «التعليم» تمنع منسوبيها من استخدام صفاتهم الوظيفية في المنصات الرقمية وتُلغي مسمّى «المتحدث الرسمي» في إدارات التعليم    "هداية" تحتفي بإنجازاتها لعام 2025 وتوقّع شراكات مجتمعية    جمعية "نبأ" تُكرم "73" حافظة للقرآن الكريم خلال عام 2025 في خميس مشيط    الجدعان يعلن بدء تنفيذ "الإستراتيجية الوطنية للتخصيص"    وزير البيئة الأوزبكي يزور المركز الوطني للأرصاد ويطّلع على تجارب المملكة في مجالات الأرصاد    السعودية للكهرباء تفوز بجائزة العمل 2025 في مسار "بيئة العمل المميزة" للمنشآت الكبيرة والعملاقة    الجامعة الإسلامية تفتح آفاقًا جديدة لتنمية الوقف الزراعي    برعاية أمير المنطقة الشرقية.. انطلاق النسخة الثالثة من مهرجان البشت الحساوي بالأحساء    "تعليم جازان" يحصد 22 جائزة في معرض إبداع للعلوم والهندسة    الوعي والإدراك    استعراض تقرير "الاتصالات" أمام نائب أمير نجران    الشخصية المثمرة    سعود بن بندر يشدد على العمل التكاملي بين الجمعيات    نفتقد قلم الإبينفرين    «صحي المجيدية» يطلق «نحياها بصحة»    انطلاق هاكاثون «علوم الطوارئ » في فبراير المقبل    تكريم الفائزين بجائزة التميز العقاري    84 طالباً يفوزون بجوائز الأولمبياد الوطني    الأفلام السعودية إلى العالم عبر«لا فابريك-المصنع»    «الفيصل»: 50 عاماً من صناعة الوعي الثقافي    زيلينسكي يبدي استعداده للقاء بوتين.. الأراضي وزابوروجيا تعرقلان مسار السلام    لا تزال قيد الدراسة.. 3 خيارات للجيش الإسرائيلي لإخضاع حماس    بحثا مستقبل القوات الروسية بسوريا.. بوتين للشرع: وحدة سوريا أولوية ومستعدون لدعم دمشق    دوريات الأفواج الأمنية بمنطقة جازان تُحبط تهريب (268) كيلو جرامًا من نبات القات المخدر    في الجولة الختامية لمرحلة الدوري في يوروبا ليغ.. 11 مقعداً تشعل مباريات حسم التأهل لدور ال 16    ليست مجرد كرة قدم    الخريف يدشن خطوط إنتاج في جدة.. السعودية مركز إقليمي لصناعات الدواء والغذاء    ما هو مضيق هرمز ولماذا هو مهم جداً للنفط؟    سمو وزير الدفاع يلتقي وزير الدفاع بدولة الكويت    وافق على نظام حقوق المؤلف.. مجلس الوزراء: دعم «مجلس السلام» لتحقيق الأمن والاستقرار بغزة    المبرور    إنفاذاً لتوجيهات خادم الحرمين وولي العهد.. وصول ثلاثة توائم ملتصقة إلى الرياض    7 أطعمة صحية تدمر جودة النوم ليلاً    نحن شعب طويق    متقاعدو قوز الجعافرة ينظّمون أمسية ثقافية ورياضية على كورنيش جازان    بعد الرحيل يبقى الأثر!!    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



"الفرد الذي لا يستمتع بالوحدة لن يحب الحرية"."السكن وحيدة"... خروج عن المألوف على رغم الضرورات
نشر في الحياة يوم 26 - 07 - 2003

عندما اطلق آرثر شوبنهاور 1860-1788 مقولته الشهيرة: "الفرد الذي لا يستمتع بالوحدة لن يحبّ الحرية" لم يكن يقصد المجتمعات العربية التي ما زالت حتى اليوم تنظر إلى الفرد من منظور العائلة والنسب. فهي تعتبر الشاب، خصوصاً الفتاة المقيمة بمفردها ظاهرةً مرضية وفي احسن الأحوال خارجة عن المألوف.
مريم 40 سنة تسكن وحدها منذ سنتين فقط. أدخرت مالاً طيلة مدّة عملها كبائعة في احد المحال لتشتري منزلاً تستقل فيه عن أهلها: "عندما اتخذت قرار الانتقال من منزل أهلي إلى منزلي الخاص، ساورهم الغضب وقالوا لي ان "ألسنة الناس لا ترحم" وان المرأة التي تعيش وحدها هي امرأة ينبذها مجتمعها لأنها خارجة عن طوع أبيها وعائلتها ومجتمعها. لكنني أردت فقط أن أعيش حريتي واستقلاليتي، وأعتقد أنني بتّ في سنّ تؤهلني للسكن وحدي". وتتطرّق مريم إلى حسنات السكن المستقل: "منزلي الجديد حرّرني من الضغوط التي قد أتعرض لها في بيت أهلي في ابسط الأمور، من ملاحظات على طريقة ملبسي إلى قرارات مصيرية كالعريس الجديد الذي تقدم لي ورفضته في حين اعجب أهلي به".
اكتفاء ناقص
وإذا كان الانتقال للعيش في منزلها جلب الاكتفاء النفسي لمريم، فالأمر انتهى بالعودة إلى منزل الأهل بالنسبة إلى تمارا 25 سنة التي تدرس علم النفس في الجامعة اللبنانية: "قررت العيش في منزل خاص بي بعدما أحسست بوجود فجوة عميقة بيني وبين أهلي، فوالدتي مثلاً امرأة بالغت في حمايتي عند الصغر ما ولّد فيّ شعوراً بالضعف وعانيت مشكلات عدة بسبب الشخصية التي طبعتني نتيجة جهل الأهل والمبالغة في حماية أولادهم. لذلك، قررت الانتقال ووقع الخبر وقع الصاعقة عليهم. لكنني أصررت وكنت أعمل معلمة في إحدى المدارس ما مكّنني من إعالة نفسي لمدّة كانت وجيزة لسوء الحظ. وتنبهت إلى أكلاف لم أكن ألحظها 200 دولار شهرياً بدل ايجار إضافة إلى بدل الكهرباء والماء والمصاريف الطارئة. حاولت أن أتدبر المال لمدة ستة اشهر إلا أن الديون تراكمت عليّ ما اضطرّني إلى العودة إلى منزل اهلي". وتأسف تمارا "لحال الشباب في مجتمعنا لأنهم غير قادرين على تدبّر امورهم من دون مساعدة ذويهم، فالحال الاقتصادية تحول دون تمتع الإنسان باستقلالية تصبح ضرورية في سن معينة".
أما هدى 27 سنة السكرتيرة في احد مكاتب المحاماة فتشير الى انها اعتادت السكن بمفردها منذ الصغر لأن الظروف حتّمت عليها هذا الامر. والدتها توفيت وهي ما زالت صغيرة فيما كان عمل والدها يجبره على التنقل، وتقول: "كان والدي دائم الترحال فعشت مع جدتي لمدة لا بأس بها. وعندما بلغت العشرين، انتقلت للعيش في منزل لي اذ اعتدت الاستقلالية نظراً الى الظروف التي أحاطت بطفولتي. لقد اكتشفت ان الاستقلالية اجمل ما يعيشه الانسان اذ انني اعشق الهدوء والعودة الى منزلي بعد يوم شاق في العمل حيث اتمتع بخصوصيتي ولا يعكر صفوها احد".
لكن هدى اشارت الى وضع الفتاة العزباء التي تعيش بعيداً من اهلها "مجتمعنا الشرقي ينظر الى الفتاة التي تعيش وحدها نظرة لا تخلو من الشك والريبة، بل ان الناس يتجنبونها كأنها طاعون احياناً لأنها خرقت التقاليد المتوافق عليها، وربما ارادت ان تعيش حياتها كيفما يحلو لها". وتقول هدى ان الفتاة التي تسكن بمفردها تبقى مقيّدة ولا تتمتع باستقلالية احياناً نظراً الى "العيون التي تراقبها من كل حدب وصوب وتتلقف خطواتها خطوة خطوة من الصباح حتى المساء". وتضيف: "انزعجت كثيراً بادئ الامر ولم استطع ان أحيا خصوصيتي واستقلاليتي التي خرقتها ألسنة الناس من كل صوب، وبعد ذلك أدركت انني مهما فعلت سيظلون كالذئاب المنقضة على نعجة شردت عن قطيعها، والآن لا آبه بأي شيء، والغريب في الأمر انهم اعتادوا ذلك بعد مضي ثلاث سنوات على السكن وحدي واصبحوا اكثر الفة معي".
أحكام قاسية
قد يكون حكم الناس على الفتاة التي تنشد الاستقلالية في السكن بمفردها اكثر قساوة من حكمهم على الفتيات اللواتي ينزحن من الجبل الى المدينة ويسكنّ في غرف خاصة بالطالبات لكي يحصّلن علمهن في الجامعة أو بحثاً عن فرص للعمل نظراً الى الفراغ العلمي والاقتصادي التي تعاني منه المناطق النائية. فسحر 18 سنة التي أكملت تحصيلها الثانوي، نزحت الى المدينة كي تكمل دراستها في الجامعة وتقول: "لطالما رغبت بالالتحاق بكلية الهندسة، ولا يوجد في الجوار اي فرع لهذا الاختصاص ما اضطرني الى النزوح الى المدينة. استأجرت احدى الغرف الخاصة بالطلاب في حرم الجامعة مع زميلة لي في الدراسة".
هم العودة
لم تصادف سحر المشكلات والعقبات التي واجهت غيرها من الفتيات ككلام الناس او نظرة المجتمع اليها فالحجة غاية في الإقناع وتقول: "لم يستغرب أحد عندما عرف أني اسكن بمفردي لأنني أتيت إلى المدينة كي أتعلم ليس اكثر، لكن المشكلة تكمن في انني مقيدة كثيراً في مكان سكني اكثر مما كنت عليه في منزل أهلي إذ ان هناك ساعة محددة للعودة إلى المنزل وهي الساعة الثامنة وإلا أغلقت الأبواب وبتّ ليلتي خارجاً وهذا ما لا ترغب به اي من الفتيات". وتتطرق سحر الى الحياة الصعبة التي تعيشها الفتاة والتي ينظر اليها على انها قاصر لا حول لها ولا قوة فتقول: "استغرب ذلك، فلقد اكملت الثامنة عشرة وبت واعية لكل شيء، فلماذا ما زالت الفتاة تعامل في مجتمعاتنا على انها قاصرة وتقيد في ساعات المجيء والذهاب علماً ان ما تريد فعله تستطيع عمله في وضح النهار وضمن الساعات المسموح بها من دون ان يتنبه احد لها. فالمسألة كلها تنبع من ارادتها هي وليس من قيود اقل ما يقال عنها انها سخيفة".
دنيا 30 سنة حائزة اجازة في ادارة الاعمال نزلت الى المدينة حيث فرص العمل اوسع بكثير: "لم أصادف مشكلات مع المجتمع بسبب السكن وحدي. أبقى طيلة أيام الأسبوع في المدينة وفي العطلات أعود إلى القرية" لكن دنيا تسكن في حي مرموق في المدينة حيث الكل منصرف إلى أعماله.
واقع الحال ان نظرة المجتمع الى الفتاة التي تسكن بمفردها تختلف باختلاف الطبقات الاجتماعية الا ان بعض الفتيات اسهمن في "احتدام" ألسنة مجتمعهن نظراً الى تصرفاتهن "العلنية" التي تتخطّى المقبول في محيط شرقي ما زال محافظاً في حين تمكّنت الاخريات من التوصل الى تسوية توفّق بين المجتمع المحافظ ورغباتهن وذلك عبر اللجوء الى فعل ما يحلو لهن "خفية".


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.