} بعد 35 عاماً من العطاء الغزير مسرحياً وتلفزيونياً، وبعد استحقاقه مرتبة النجومية يحافظ انطوان كرباج على تواضعه. وهذا الرجل الذي يعقص شعره الى الوراء ويرسل لحية خفيفة تزيده جاذبية. صاحب شخصية فذّة حتى على مسرح الحياة، شخصية تصقلها ثقافة عميقة ورؤية فنية شاملة، وهو يختزن الكثير من الخبرة والممارسة وال... تواضع. بعد 35 عاماً من العطاء لا يملك كرباج صورة واحدة عن أعماله ولا أرشيفاً. انه زاهد بالشهرة والأضواء وكل شيء، همّه الوحيد التمثي. وعنده أن الفنان يخلد في ضمير الناس وليس في أعمال مؤرشفة. "الحياة" التقته أثناء التحضير لدوره الجديد في مسرحية "أبو كرم راجع يا فخر الدين" وكان هذا الحوار: بعد أعوام من العطاء الفني الغزير كرّمتك أخيراً "الحركة الثقافية في انطلياس"، ماذا يعني لك ذلك؟ وهل ترى أن التكريم ضروري للفنان؟ - لم أختر التمثيل طلباً للشهرة، وهي ملعونة تحتاج الى كتفين قويين لاحتمالها. اخترت التمثيل لأنني أحبه، وتغمرني السعادة حين أقف أمام الكاميرا. أنا أحترم "الحركة الثقافية في انطلياس" التي تعمل للثقافة بجدية، ومبادرتها تجاهي هي لفتة كريمة. والتكريم بالنسبة إلي لا يزيد أو ينقص من عطائي لكنه يحفّزني أكثر للعطاء في هذا الزمن الفني الرديء ووسط هذه المعمعة الفنية الملعونة. كيف تصف هذه المعمعة؟ - إنها سلسلة تضرب حياتنا على المستويات كافة، فإذا كانت السياسة والاقتصاد على الحضيض فكيف لا تكون الثقافة والفن اللذان يعكسان هذه الصورة الرديئة؟ عرفت بيروت في حقبة الستينات والسبعينات ثورة على الصعيد الفني في مرافقها كلها مما وجه الأنظار اليها. لكن مجيء الحرب قضى على كل شيء حتى على الجمهور الذي نشأ مع مسرح الستينات وكبر معه ورافقه بعشرته الحرب، وظهر جمهور جديد طالع من المطاعم والكاباريهات همّه أن يلهو ويسمع نكتة "ليهضِّم". ودخل الى المسرح أشخاص لا علاقة لهم به لا من قريب ولا من بعيد، وصاروا يكتبون ويخرجون ويمثلون وكأن الموهبة هبطت عليهم من لدن الله. ثمة فنانون كبار خزّنوا في الحرب تجارب مهمة ينبغي تفجيرها في أعمال. لكن هؤلاء لم يكملوا مشوارهم الفني بعد الحرب، وتراهم منعزلين عن الحركة الفنية السائدة؟ - ثمة أشخاص وصلوا في تجاربهم الى حائط مسدود، لكن هناك آخرون مستمرون منهم ريمون جبارة الذي يتابع العمل بنشاط وثمة عناصر شابة تبشّر بالخير ينبغي اعطاؤها الوقت لتبلور أعمالها. اليأس ممنوع ولا بد أنها موجة ستمرّ وتعود الأمور الى نصابها. تقدم مسرحية "أبو كرم راجع يا فخر الدين"، أخبرنا عنها... ما الجديد الذي قد نكتشفه في انطوان كرباج الممثل المسرحي؟ - أبو كرم شخصية تاريخية من حدث الجبة وكان حليفاً لفخر الدين في مواجهته مع يوسف باشا سيفا التركماني الذي حكّمه الأتراك على منطقة الشمال، وكان عدواً لدوداً لفخر الدين. اسمه الحقيقي الشيخ يعقوب الحديدي. واسم ابو كرم اطلقه عليه فخر الدين إثر دعوته له مع جيشه الى مأدبة. ان ادائي هذه الشخصية يعود الى اهتمامي بالتاريخ ولا سيما بشخصياته المغمورة التي ينبغي أن يتعرّف اليها الناس على عكس شخصيات أخرى يجب أن يخجل بها، ان تعاوني مع فرقة "النعيمي" ينبع من محبتي للتعاون مع شباب ناشئين ولو كانوا هواة لأن المواهب المهمة تطلع من الهواية. ماذا أكسبت هذه الشخصية انطوان كرباج؟ - لا يهمني المسرح التاريخي من الناحية المسرحية بل في بعده التاريخي. ويهمني أن يكون الدور مكتوباً مسرحياً في شكل جيد. ومن شروط ذلك عدم القاء محاضرة في التاريخ بل الانطلاق من الحقيقة واسقاطها على الحاضر. أي شخصية تاريخية تحب أن تؤديها ولم يتسن لك ذلك حتى اليوم؟ - ليس من شخصية محددة، بل ثمة أدوار من المسرح العالمي مثل دور دون كيشوت الذي يلفتني إيمانه بأحلامه وطيبته وعفويته، وهناك أوتيللو لشكسبير الذي يمثل بعمق ناحية من النواحي الانسانية هي الغيرة عرف شكسبير كيفية الدخول اليها ومعالجتها. أما من شخصيات سياسية معاصرة؟ - يهمني الدور وليس الشخصية، وأحب الدور الذي يشبه الغول ولا يستنفد مهما أعطاه الممثل. ما السر الذي جعل انطوان كرباج محفوراً في أذهان الناس هل هو حضوره أم أداؤه أم ماذا؟ - الحضور أمر أساسي يولد مع الانسان ولا يمكنه اكتسابه. وأعتقد أن لدى الانسان اشعاعات إما تنفر منه أو تجعله محبباً وقريباً. وثمة قصة عن الكاتب المسرحي ساشا غيتري الذي دعا يوماً أحد اصدقائه الممثلين الى مرافقته في زيارة شخص ما بعد منتصف الليل، وكان هذا الشخص اسكافياً. وبعد انتهاء الزيارة سأل الممثل الكاتب عن جدوى التعرف الى اسكافي فأجابه غيتري الذي كان يكتب لممثلين "إن هذا الشخص هو أهم موهبة تمثيلية في فرنسا لو أحبه الناس". حضور الممثل أساسي، إضافة الى رهافة احساسه الذي يمكّنه من رؤية الأمور بمنظاره الخاص والمختلف عن بقية الناس. هذا "الخزان" الداخلي يتغذى من تجارب الانسان وخبرته في الحياة ومعاناته في صغره. وتلعب الطفولة دوراً كبيراً في تحديد مستقبله الفني. من هذه الناحية اعتقد أن طفولتي المأسوية ساعدتني كثيراً: فأنا دخلت المدرسة في سن ال12 عاماً بعدما أقعدني المرض في السرير من عمر ال5 الى ال12 سنة. فقد أصابني مرض التيفوئيد وبسبب خطأ طبي عولجت للملاريا ما أصابني بالطرش والعمى وصرت أخرس وكسيحاً. ولولا العناية الإلهية وجدّي لوالدي الذي أنقذني بإبرة كافيين بعد توقف قلبي ل3 دقائق لكنت مت، وقد أنبأ الطبيب أهلي انني سأبقى أعمى مدى الحياة، لكنني عدت ورأيت على رغم ضعف نظري. وبعد فترة حصل ألم وورم في رجلي وكادت تقطع مما أبقاني 3 أعوام في الفراش. بسبب هذه الآلام لم أستطع أن أتخلى عن الطفل الموجود في داخلي لأنني لم أحيَ طفولتي في الشكل الصحيح. ومن يفقد الاحساس بالطفولة يفقد عنصراً مهماً وخلاقاً في حياته. يأخذ عليك بعضهم التشابه في التقنيات التمثيلية التي اعتمدتها، هل ترى ان ثمة طاقات تمثيلية لم تفجرها الى اليوم؟ - ان التقنيات التي يكتسبها الفنان في المعهد تختصر له الطريق لكن الخبرة والممارسة تفوقانها أهمية. يعيّرني بعضهم بصوتي، لكنني أقول أن الممثل هو كناية عن آلتين عليه أن يشتغل عليهما الجسم والصوت. ان التقاط الفنان تقنية الصوت والتنفس يجعله يسيطر على تنفسه وصوته. ثم هنالك الحركة التي يتحكم فيها بجسده، إذا لم تكن هاتان الآلتان جاهزتين لدى الممثل يفشل. بالطبع عندما أعطي أدواراً تنتمي الى العائلة نفسها سيتشابه أدائي وأنا أحب تمثيل الدور ونقيضه. لا يستطيع المشاهد أن يحاسبني إلا اذا رأى لي عملاً من كل فئة مسرحية لعبتها. وأذكر من أدواري "المهرّج" و"الملك يموت". الى ذلك يضطر الممثل أحياناً الى تقديم تنازلات ويقبل بأدوار غير مهمة ليعتاش، فيعتمد على ذاته ليمرر نصاً غير مهم، وأعتقد ان أهم إطراء لي كان حين لعبت في مسرحية "أعرب ما يلي" ليعقوب الشدراوي، وهو جمع في نصه متناقضات عدة. مثّلت آنذاك تطور الحياة الانساني من الشباب الى الشيخوخة، وكنت في ال30 من عمري. انطوان كرباج الذي كان جزءاً من ذاكرة تلفزيون لبنان ماذا يعني له إقفال هذا التلفزيون؟ - ان تلفزيون لبنان يحمل جزءاً كبيراً من ذاكرتنا الفنية والثقافية لكنه تحوّل مع الأسف الى عبء على الشعب بسبب السياسات الخاطئة التي اعتمدت فيه ولا سيما المحسوبيات. من هنا كان لا بد من جراحة، وهي حصلت ونأمل أن يعود التلفزيون ليحمل رسالة ثقافية وفنية معينة، تعوّض عن التفاهة التي نراها في البرامج الرائجة، وهنا أجد أن صدقية الوزير غازي العريضي هي على المحك، وأنا أشعر انه صادق من خلال اطلالاته الاعلامية. وأعتقد انه اذا لم يعد تلفزيون لبنان بحلّة جديدة فهو سيستقيل. ما رأيك بالتشتت النقابي الحاصل في مهنة التمثيل؟ - اقترحت أن تحل النقابات كلها وأن يُعمل على جمعية تأسيسية جديدة عبر قانون جديد يغربل الجسم الفني من الطارئين عليه، فلا يدخلها إلا من يستحق، وتحصل امكانية العمل مع الدول بغية حفظ حقوق الفنان في البلد، هذا ما نعمل عليه وأرجو أن ننجح.
