قاتل بائع الخضار في مكة يعترف: قتلته بسبب دين 7000 ريال

دخلت قضية قاتل بائع الخضراوات في مكة المكرمة منعطفا جديداً إثر رفض الجاني تصديق اعترافاته شرعا، بعد أن اعترف أمام محققي هيئة التحقيق والادعاء العام بارتكابه الجريمة، في الوقت الذي طالب فيه الجاني بالرجوع إلى سجله المرضي في مستشفى الصحة النفسية في الطائف. ويأتي طلب القاتل ليثبت أنه مريض نفسيا على رغم اعترافه بأنه قتل المواطن وقيت المالكي رميا بالرصاص. وكشفت مصادر مقربة من ملف القضية أن القاتل يعاني من اضطرابات نفسية ولديه سجل طبي في مستشفى الصحة النفسية في الطائف (شهار)، ما دعا فريق التحقيق إلى طلب إفادة عاجلة عن حالة القاتل من المستشفى ذاته. في الوقت الذي تشير المصادر إلى أن الجاني لاتبدو عليه أثار المرض النفسي وبينت المصادر أن الجاني رجل أمن مفصول من عمله منذ أربعة أعوام. ادعى فور ضبطه أنه يعاني من اختلالات نفسية دفعته إلى قتل بائع خضار قبل وفاته في مكة، على الرغم من أنه نفذ جريمته وتوارى عن الأنظار قرابة ال 6 ساعات، وأضافت بأن القاتل سقط بعد مواجهة أمنية حيث أطلق النار بشكل عشوائي على دوريات الأمن التي تمكنت من إلقاء القبض عليه، وبينت المصادر أن خلافا وقع بين القاتل «م ، س»، وبائع الخضار وقيت المالكي البالغ من العمر 60 عاما، بعدرفض نجل القتيل إعادة مبلغ مالي كان قد اقترضه من القاتل حسب محضر التحقيق. وأشارت التحريات إلى أن القاتل هدد خصمه مرتين قبل الحادث لاستعادة المبلغ الذي لا يزيد عن سبعة آلاف ريال، واستدعت جهات التحقيق ابن القتيل لمطابقة أقوال الجاني ومعرفة صحة ما يدعى، ويتوقع أن يوارى البائع الثرى ظهر اليوم.
و استجوبت شرطة العاصمة المقدسة 10 شهود عيان من العاملين في المحلات التجارية المجاورة والتي تم إغلاقها لحين اكتمال التحقيقات. وطالبت أسرة القتيل بإيقاع أقصى العقوبات على القاتل وقال سامي الابن الأوسط للقتيل «خرجت من المنزل بعد صلاة الظهر بنحو ساعة لكي أقوم بإيصال والدي إلى البيت، وعند وصولي إلى الموقع وجدت زحاما في الشارع المقابل للمحل، وجدت والدي مستلقيا على ظهره مضرجا في دمائه، لم أصدق لأول وهلة فقد تركته يوم الحادث بصحة جيدة، وعلمت بعدها أن شخصا أطلق على أبي»، وأوضح النجل الأوسط أن الجاني كان يعمل مع شقيقه الأكبر في الحراسات الأمنية وكان قد اقترض منه مبلغا ماليا بسيطا ولم يتمكن من رد المبلغ.
وأكد الرائد زكي الرحيلي الناطق الإعلامي في شرطة العاصمة المقدسة أنه سيتم تسليم جثمان القتيل لذويه صباح اليوم بعد صدور تقرير الطبيب الشرعي.
يكفي مصخره والله
يهدد كم مره ويتوعد وبعدها يقتل ويقول مريض نفسي
يزور له ملف وينتهي الامر يروح اي شخص يعرفه بمجرد فتح ملف ويكون عنده ملف هنا
يعني العملة خلااااص صاارت مكشووفة
السييييييييييييف افصلوو رااسه عن جسده وطبقوو الشرررع
يكفي لعب واستهتاار قااال مريض نفسي قااال
ليش ماعطوا المسكين فلوسة
يقول مبلغ بسيط 7000 ريال
يمكن عندك بسيط لكن تاخذه ظلم والرجال بين مسكين وداج ومقهور
ياناس ترى الظلم شين والله ماينلام
ليته كمل على عياله كان أحسن
وأكد الرائد زكي الرحيلي الناطق الإعلامي في شرطة العاصمة المقدسة أنه سيتم تسليم جثمان القتيل لذويه صباح اليوم بعد صدور تقرير الطبيب الشرعي.
والله الي بيشوف الكلام بيقول مافيه هيئة تحقيق هي من تأمر بتسليم الجثمان أو هي مختصة في ذلك وكأن المختص الأساسي في ذلك الشرطة
استغفر الله
اللهم لاتجعل الدنيا أكبر همنا ..
طيب وشوله تقرير الحين ماسكين واحد ذابحه ليش تقريرممكن افصاح من اهل الحجا والحل
وبعدين ماهو كل من زار النفسيه يخرج بردا وسلاما المفروض ان كان مرضه قهري وعليه قضية قتل لايخرج من المصحه يحجز في مكان ويكفى المسلمون شره ولايكون الامر فوضى كل من هب ودب واراد ان ينتقم سجل زيارة للنفسيه وخرج بارده
ان القتل لعظيم وشانه جسيم
يعني حياتك تسوى 7000 الاف يوم تقتل الرجال
بلا مرض نفسي بلا خرابيط
السيف الاملح ياقضاة.... واذا فيه مرض نفسي لايطلع للشارع
السيف الاملح
ليطير راسه النجس
اولا انا لاابرر قتل اي انسان مهما كانت الأسباب
ولكن المتمعن في هذة القضيه يجد ان اهم الأاسباب هي عجز صاحب اي حق عن اخذ حقة والسبب ان الشرطه عندنا لا تستقبل اى شكوى غير جنائيه
ولنا في المساهمات التى حصلت في جدة من سواء والبيض وغيرها
فوالله الذي لا اله الا هو انه حصلت لي فقد ذهب لي مبلغ كبير مع احدهم وكن مازلت الى الأن ادفع من راتبى لقرض عشر سنين ولكن الحمد لله الذي الهمني الصبر
فما تركت باب الا وطرقته ذهبت لالشرطه فقالوا ليست جنائيه فذهبت لمحكمه فقالو اذهب اديوان المظالم احضر لنا عدم اختصاص فذهبت لديوان المظالم وبعد سنتين من المواعيد اصدر حكم عدم اختصاص فزعلت ورحت الأماره وقدمت شكوى فقالو تعال بع خمسه ايام فرجعت لهم فقالو حفظت
فرجعت للمحكمه وقدمت فاخذت مواعيد لمده سنه وبعد اربع جلسات لم يحضر الخصم ولا جلسه اخبرني القاضي ان محضر الخصوم اخبره ان خصمي توفى قبل اصدار الحكم بشهر
فقال القاضي قضيتك هذى تحفظ وقدم قضيه جديده على الورثه
فقدمت قضيه من جديد على الورثه فارسلوها الى قاضي اخر وبعد سنه من الأستدعاءت للورثه الذين لم يحضرو ولا حلسه
قال لي القاضي سوف احول القضيه لناظر القضيه الفاضي الاول فقلت لماذا لم تحولها من اول ماجاءت الا تعلم ان المماطل في احقاق الحق ظالم فقال لي تادب احسن لك وطردني
وبعد شهور من المراجعات نقل خلال ذالك القاضي الأول وجاء قاضي اخر في نفس المكتب وبعد حوالي اربعجلسات قال نحضرهم بالقوه فذهبت لالشرطه مرة اخرى عند المحضرين قالو تجي الأسبوع الجاي بعد العصر
وعند حضوري قالو ما عندك سياره قلت الا بس اللى ماعندة سياره وش يسوي قال اقول بلا فلسفه
واخذنا لفه قلت شف البيت دق عليهم فين فلان قالو ماهو فيه رجع قال يالله مشينا وخذلك موعد ثانيوبعد روحه وجيه حكم القاضي وارسلت الحكم لهم بعدها ظهروا وراحو قدمو اعتراض ففاعطاني القاضي موعد انا بانتظاره الى الأن
فبل الله عليكم اين الخلل وايس كل الناس عندهم هذا الصبر فقد يكو ن مطلوب او راعي العماره بيطر امه واخوانه بالشارع
فيجب وانا اقولها من هذا المنبر ان تستقب ل الشرطه شكوى اي متضرر ولو ضرر بسيط واحضار المتضررين فورا للفصل بينهم او احالتهم للمحكمه في اليوم التالي وسلامتكم
اسال الله ان يرحم المقتول وان يتوب على امه محمد ولا حول ولا قوة الا بالله
طالب فيه الجاني بالرجوع إلى سجله المرضي في مستشفى الصحة النفسية في
الطائف
حسبي الله عليك من خبيث حقير مجرم
والله إنك راسم مخططك الإجرامي يا سفاح ياحليلك هذاك تعرف تدبر أمورك
طالبت بالرجوع إلى أخخخخخخخخخخخخخخخخخ ياليت يقطع راسك وتصلب ويعلق
بجنبك سجلك الطبي و راس الطبيب المعالج
يا مسلمون يا عقلاء يا مدركون لعواقب الأمور لا تلزمون الصمت حيال هذه الجرائم
التي لا تعد ولا تحصى ويتم تنفيذها بذكاء ودهاء والعذر المرض النفسي
والضحية الأبرياء الآمنون يا مسلمون طالبوا بتطبيق أقصى العقوبة بالمجرمين الخونة
وحسبنا الله ونعم الوكيل لا و ( م ، س ) ولا تبون الجرائم تكثر
التشهير ثم التشهير ثم التشهير يا مسلمون خافوا الله
يا مجرم كان جيت عندي واعطيك السبعة الاف وفوقهن الف ولا تقتل الرجال عموما اخر الزمان يكثر القتل كما اخبرنا بذلك الرسول عليه الصلاة والسلام
يالله أسطوانه وعرفناها مريض نفسي .....؟؟؟ وإذا صرت مريض تذبح بخلق الله ؟؟ المريض يربط ويعالج .... والله ما تسوى عشان 7000 ريال تحرم اب من ابنائه .. رخصت الأنفس في هذا الزمان .. لكن القصاص لك لا محاله .....
لاحول ولاقوة الابالله
تقتل نفس علشان 7000 ريال
فعلا نحن في اخر الزمان
اسأل الله ان يرفع عنه ولا يبتلينا
وارحم المقتول والهم اهله الصبر والسلوان
...
اقتل اذبح سو اللي تبي
بالاخير
وبمل برود
(مريض نفسي)
والله مهزله
..
صار عذر من لا عذر له
والله المستعان
السسسسسسيف السسسسسسسسسسيف وبعدها أي مريض عقلي بيعقل قبل يسوي نفس اللي سواه هالكلب .
انا لله وانا اليه راجعون صار القتل عادي عند الناس من اول الانسان اذا صدم قط ضاق صدره والحين الناس صارت تقتل ويقول القاتل انا مريض نفسي سبحان الله ما صار مريض نفسي الا لما مسكوه وقبله لو احد يقوله انت مريض نفسي يزعل الله يرحم المقتول وان شاء الله القاتل ياخذ جزاءه
انا ودي اعرف شي واحد بس
هي مستشفيات الامراض النفسيه تصرف لمراجعيها ادويه ولا اسلحه ؟؟؟؟؟؟؟؟
انا بقالي مده احاول احصل على سكتون مو قادر
وهذول كل يومين يطلعلنا واحد برشاش ويقول مراجع ب النفسيه !!!!!!!!!!
واللة ساقول ما سمعته من جار الجاني
أنه سلف ولد المجني عليه مبلغ وقدره 7000ريال
واراد ماله ولكن ولد المجني لم يرد على الاتصالات فاضطر الجاني
الى الذهاب الى والد المجني وهو صاحب محل خضار وفاكهة في خان
الجعدة في المعابدة وقابل الاب ووعده الاب خيرا وقال تعال بعد يومين
ولما اتى على الموعد تغير اسلوب المجني ورفض اعطاءه اي شي
بل طردة هنا ذهب عقل صاحب المال وذهب الى البيت واخذ سلاحه
ورجع وقتل غفراللة للقاتل (مظلوم حق)وغفراللة للقتيل (لا ذنب له)
ولا بارك اللة في ولد الجني علية اللذي اكل حق الجاني
وللامانة كلا الرجلين ممدوحان القاتل والمقتول
ياناس انا قررت بكرى ادخل مستشفى نفسي متعللا بمرض وبعد ما احصل على الملف
ابدى اذبح من العالم
كل واحد منكم مقمط على فلوسه وعاض عليها بسنونه وتقولون عشان سبع آلف
ايه عشان سبع الاف ذبح الرجال
بلاكم ماتعرفون قهر الرجال بلاكم ماتعرفون الضيم والقهر بلاكم ماتعرفون مجازات الاحسان بالسوء والنكران لأنكم ما قدمتم احسان بحياتكم
اسئلكم قد سلفتوا احد وقام يماطل فيك بكرا وبعده وغيره من ها الكلام
لوسمحتوا ،،، ادعوا للميت بالرحمه وقفلوا الموضوع .
اختم تعليقي بفتوى باجابة الشيخ / عبدالله بن صالح الفوزان
السؤال
ما حكم قضاء الدين عن الميت ؟ وما حكم التساهل في شأن الديون؟ .
عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( نفس المؤمن معلقة بدينه, حتى يقضى عنه ) رواه أحمد, والترمذي وحسنه.
الحديث دليل على عظم شأن الدين وأن نفس المؤمن محبوسة ومرهونة به مهما كان صلاحها . واستحقاقها حتى يقضى عنه . وهذا والله أعلم لأن حقوق الآدميين مبنية على الشح وعدم السماح بها.
وهذا يستفاد منه أنه ينبغي التخلص من الدين قبل الموت ومما يؤسف عليه أن نجد بعض الناس عليه ديون ورصيده في أحد المصارف يستفيد منه صاحب المصرف .
قال العراقي في معنى الحديث : أي أن أمرها موقوف لا حكم لها بنجاة ولا هلاك حتى ينظر هل يقض ما عليها من الدين أم لا .
ومما يدل على عظم شأن الدين ما رواه عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : (( يغفر للشهيد كل ذنب إلا الدين )) وفي رواية له : (( القتل في سبيل الله يكفر كل شيء إلا الدين )) أخرجه مسلم ( 1886 ).
وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يؤتى بالرجل الميت ، عليه الدين ، فيسأل هل ترك لدينه من قضاء ؟ فإن حدث أنه ترك وفاءً صلى عليه ، و إلا قال : (( صلوا على صاحبكم )) ، فلما فتح عليه الفتوح ، قال : (( أنا أولى بالمؤمنين من أنفسهم ، فمن توفي وعليه دين فعلي قضاؤه ، ومن ترك مالاً فهو لورثته )) أخرجه البخاري ( 6731 ) ومسلم ( 1619 ) وهذا لفظ مسلم . .
وإذا كان هذا في الدين المأخوذ برضا صاحبه ، وعن طريق المعاملة المباحة ، فكيف بما أخذ نهباً وغصباً وسلباً ؟! .
فالحديث دليل على وجوب المبادرة بقضاء دين الميت وتخليص ذمته منه ، وهذا من أهم ما يغفل عنه بعد وفاته ، سواء كان هذا الدين لله كالزكاة والكفارة والنذر وما أشبه ذلك أو للآدميين كالقرض وثمن المبيع والأجرة ونحو ذلك.
والظاهر أن هذا محمول على من له مال يقضى منه دينه ، وأما من لا مال له ومات عازماً على القضاء فقد ورد في الأحاديث على أن الله تعالى يقضي عنه . فقد ورد عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (( من أخذ أموال الناس يريد أداءها أدى الله عنه ومن أخذها يريد إتلافها أتلفه الله )) ) أخرجه البخاري ( 5 / 53 فتح الباري ).. والله أعلم .
والله انها مهزله
يعني صار الى يبي يقتل قبل مايرتكب الجريمه بكم شهر يروح ويتظاهر بالمرض النفسي ثم
ياخذ التقرير وبعدها بمده ينفذ الجريمه
كل الجرائم التي سمعناها دائما يرددون ان الجاني يعاني من مرض نفسي
صار العمل بها مثل الي يتسلف ويطلع صك اعسار
الدعوى صارت فوضا في فوضا
هذا المجرم كان في السلك العسكري كيف يكون في السلك العسكري ويكون مريض نفسي
لكن الظاهر التقارير تنشراء بفلوس
حسبنا الله ونعم الوكيل
السيف السيف
ياعالم ياناس ليش كل المشاكل في الطائف تكفون ليش؟؟؟
خلاص لاتتعبون وبدون اي تعليق دخل فيها صحه نفسيه - يعني الرجال طلع منها مثل الشعره من العجين - وهذي بفضل الأحكام لدينا - اعمل ماشأت وقل اني اراجع النفسيه وتطلع زي السلام عليكم - هذا اللي حاصل لدينا الأن - وشكرا
لية ما عطاة المبلغ
ليش
ليشس
حقي وأبية قتل بدون قتل مو شغلي
المبلغ والحق يردة مسألة قتل فقير وداج ىو\\اوجد له مبرر ضعيف ولدية إنتكاسات ومشاكل
الأولى حذر والثانية أنذر ما فية فايد لا تقهر
نطالب الامير نايف
بتطبيق الحد الشرعي على كل مريض نفسي
لان الاسلام لم يرفع القلم عنهم بل رفعه عن المجنون فقط
والمريض النفسي يعي ويعرف حدود الله
نطلب الامير نايف تطبيق الحد الشرعي على المرضى النفسيين
نطلب الامير نايف تطبيق الحد الشرعي على المرضى النفسيين
نطلب الامير نايف تطبيق الحد الشرعي على المرضى النفسيين
نطلب الامير نايف تطبيق الحد الشرعي على المرضى النفسيين
نطلب الامير نايف تطبيق الحد الشرعي على المرضى النفسيين
نطلب الامير نايف تطبيق الحد الشرعي على المرضى النفسيين
نطلب الامير نايف تطبيق الحد الشرعي على المرضى النفسيين
نطلب الامير نايف تطبيق الحد الشرعي على المرضى النفسيين
نطلب الامير نايف تطبيق الحد الشرعي على المرضى النفسيين
نطلب الامير نايف تطبيق الحد الشرعي على المرضى النفسيين
لا يختلف أثنان أن السيف هو من يستحقه ذلك القاتل .
ولكن لا بد من أن نعلم أن نظام الحقوق المدنية لدينا سيء للغاية .
لا يستطيع الواحد منا أخذ حقة لا بعد سنوات هذا أذ أخذ حقة في الأخير أو أستطاع أن يصبر كل هذه المده .
يقال في المثل : المال عديل الروح .. ولكن للاسف ان الحقوق تضيع بسبب الروتين واحالة الموضوع للمحاكم التي تعقد حقوق الناس .. ويجب تفعيل دور الحقوق المدنيه دون الحاجه الي الرجوع للمحاكم الشرعيه وخصوصا في الحقوق التي لاتحتاج الي مقاضات وتكون واضحه .. اليوم اصغر شخص اذا طالبته بحقك قال رح للشرطه واذا ما تدل الشرطه انا اروح معك يعرف ان الشرطه ما بيده شي لان الاوامر والتعليمات تحيل جميع المواضيع الي المحكمه .. او غن يا ليل ما اطولك .
ولكن الان نقول ذنب هذا الشخص الذي لم يستطع ان يملك اعصابه من هو المسئول عنه
واعود واقول : يجب تفعيل دور الحقوق المدنيه واعطائها صلاحيات كي يستطيع الناس من استرداد حقوقهم بسرعه وليس قبل ان يفوت الاوان ونقع في مثل هذه المشكله .. الله يصبر اهل القاتل والقتيل فكلهم في محنه