مَكَانةُ الشّيخ مِن الأرضِ إلى المرّيخ ..

أحمد عبد الرحمن العرفج - المدينة السعودية
هُناك كَلِمَات تَطغى عَلى غَيرها في الحضُور، وتَتسيّد في الظّهور، حيثُ تَدخُل في كُلِّ مَجال، وتَحضر في كُلِّ مِثَال، وتَتقَافَز عَلى كُلِّ مَقال..!
ونَظراً لكَثافة اللغة في المُجتمع، فقَد تَحرّكت مُسمّياتها، وانسَاحت عَلى بَاقي المَجالات، واستحوَذَت عَلى كُلِّ التّداولات..!
وحتَّى يَكون المِثَال، قَريباً مِن المَقال، إليكَ هَذه الأقوَال، خُذ مَثلاً كَلِمَة «شيخ»، ستَجد أنَّها تَدخل في الجُغرافيا والطَّرَب والتَّاريخ، والطّعام والمِهن، حتَّى أنَّها تَصل إلى عَالَم السّياسة..!
ففي الجُغرافيا تَحضر تِلك المُدن التي تَحمل اسم شَيخ، أو تَصف الشّيخ أو مَكانه، ولَعلَّ أقرَب الأسمَاء إلى الحضُور سَاعة إعدَاد المَقال للظّهور، مَدينة «شَرم الشّيخ» السَّاحليّة، ولَيس بَعيداً عَنها كَفر الشّيخ، وعِندَما تَسير بمُحاذَاة اللاذقية ستَجد قُرى كَثيرة مُتناثرة، مِنها الشّيخ بَدر، والشّيخ حمود، وحِين تَتذكَّر غزّة تَتذكّر حي الشّيخ جراح..!
وفي عَالَم الأغَاني، طَفَت في السَّنوات المَاضية عَلى السَّطح، أغانِ مِثل: يَا شيخ عبدالله، كَما طَفَت أغنية تَقول: شويخ مِن أرض مِكنَاس وسَط الأسوَاق يغنّي، وشْ عليّ أنَا مِن النَّاس وشْ عَلى النَّاس منِّي، نَاهيك عَن أنَّ أحَد أبَاطرة الطّرب - أو المُوسيقى فَقط- في العَالَم العَربي اسمه «خالد الشيخ»، وأهل المَدينة المُنيرة ما زَالوا يَتذكّرون عَندليبهم الجَميل الذي تَرك الغنَاء مُنذ سَنوات، واسمه «أحمد شيخ»..!
أمَّا في الأدَب فإنَّ الرَّئيس الذي اختبَأ في سِردَابه الخَاص ثُم أسرُوه وقَتلوه، وأعني بِه العقيد «معمر القذافي»، كَان قَد ذَكَر أنَّ الأديب الشَّهير «شكسبير» يَرجع إلى أصولٍ عَربيّة، واسمه الحَقيقي «الشيخ زبير»، وإنْ كَانت هَذه تَهويمة أو «قَفشَة» قذّافيّة، فيَكفي الإشَارة إليها مِن بَاب النُّكتة المُستأنَسة، كَما فَعل ذَلك «غازي القصيبي»- رحمه الله- في عصفوريته..!
وفي عَالَم الألقَاب هُناك فَريق الشَّباب الذي يُسمّى شيخ الأندية، رَغم أنَّه لا يُشجّعه مِن أصدقَائي إلاّ أحمد الحناكي، وبِضع عَشرَات مِن غَير أصدقَائي..!
وفي عَالَم الأمرَاض يُسمِّي أصدقائي «الشَّناقطة» المُصران الأعور «شيخ المصارين»..!
وإذَا كُنتَ تَتجوّل في المُدن الكُبرى في السّعوديّة، ستَجد شيخ المَندِي، وشيخ المَانجو، وشيخ البطّيخ، وحَبيبنا الكَاتِب المُشَاكِس «جميل فارسي» هو شيخ الجَواهرجيّة في جُدَّة- بضم الجيم..!
ولَكن المُلاحَظ أنَّ لَفظ «شيخة» لَم يَصمد في المِهَن عَلى طَريقة التَّأنيث، ولَكنه بَقي مُجرّد اسم عَادي، غَالباً مَا يُطلق عَلى فَتاة ذَات مَلامح بَدويّة..!
حَسناً.. مَاذا بَقي؟!
بَقي القَول: إنّ العَرَب تَقول: لكُلِّ شَيخ طَريقة، وهَذا يَدلّ عَلى صعُود مُفردة الشّيخ، وتَنوّعها بتَنوّع طَرائقها، والمِهَن في الحِجَاز كَانت لَها «مَشيخة» مُعتبرة، وقَد أدركتُ في صِباي شيخ الحبّابة، ولا تَفهموني خَطأ، فالحبّابة مِن الحبُوب- أي الشّعير والقَمح وغَيرهما- ولَيس مِن الحُب، إضافةً إلى شيخ الفرّانة، وشيخ المَعارض، وشيخ الفوّالين، وشيخ التَّشاليح، ولا أعرف هَل مِن شيخٍ للفَلَك يَحترف ذَرع الكَون أم لا..؟!!!