تراجع أسعار النفط بأكثر من 1% عند التسوية    مؤشرات الأسهم الأمريكية تغلق على تباين    «متحف طارق عبدالحكيم» يختتم المخيم الصيفي للأطفال    ارتفاع ضحايا الأمطار والسيول في شمال باكستان إلى أكثر من 200 قتيل    الكرملين: انتهاء محادثات بوتين وترامب في ألاسكا    رسمياً .. النصر يعلن تعاقده مع الفرنسي"كومان"    نيوم يضم المالي "دوكوري"    ماسكيرانو يؤكد جهوزية ميسي لسلسة مباريات إنتر ميامي المهمة    ليفربول يدين الإساءة العنصرية التي تعرض لها سيمنيو    ناشئو أخضر اليد بين كبار العالم.. ضمن أفضل 16 في مونديال مصر    ترامب: أحرزنا تقدما كبيرا في المحادثات مع بوتين    نونو سانتو: فورست يحتاج لتعزيز صفوفه بصورة عاجلة    جيسوس يرحب برحيل لاعب النصر    قرار مفاجىء من إنزاغي بشأن البليهي    إغلاق 84 منشأة في حي منفوحة بالرياض وضبط مخالفات جسيمة    هيئة المياه تطالب بسرعة تحديث البيانات    القبض على شخص في حائل لترويجه مواد مخدرة    "سلمان للإغاثة" يوزّع (2,200) سلة غذائية في عدة مناطق بباكستان    أمير عسير يستقبل سفير بلجيكا    المملكة تعزي وتواسي باكستان في ضحايا الفيضانات والسيول    تطبيق نظام "حضوري" لضبط دوام منسوبي المدارس في 13 منطقة تعليمية    تكليف الدكتور محمد الغزواني مساعدًا لمدير تعليم الحدود الشمالية للشؤون التعليمية    النفط يتراجع وسط مخاوف الطلب وتوقعات فائض المعروض    مستشفى جازان العام وجمعية التغذية العلاجية يحتفيان بأسبوع الرضاعة الطبيعية    الشيخ عبدالله البعيجان: استقبلوا العام الدراسي بالجد والعمل    الشيخ بندر بليلة: احذروا التذمر من الحر فهو اعتراض على قضاء الله    أمين جازان يتفقد مشاريع التدخل الحضري ويشدّد على تسريع الإنجاز    جامعة جازان تعلن نتائج القبول في برامج الدراسات العليا للفترة الثانية    مقصورة السويلم تستضيف المهتم بعلوم النباتات عبدالله البراك"    بيع 3 صقور ب 214 ألف ريال    الاستثمار الأهم    النوم عند المراهقين    السعال الديكي يجتاح اليابان وأوروبا    المملكة تتوّج بالذهب في الأولمبياد الدولي للمواصفات 2025 بكوريا    محمد بن عبدالرحمن يعزي في وفاة الفريق سلطان المطيري    أمير منطقة الباحة يستقبل الرئيس التنفيذي لبنك التنمية الاجتماعية    الرئاسة العامة لهيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر تنظم حلقة نقاش بعنوان: (تمكين الابتكار الرقمي في العمل التوعوي للرئاسة العامة)    نائب أمير جازان يستقبل مدير مكتب تحقيق الرؤية بالإمارة    اليوم الدولي للشباب تحت شعار"شبابُنا أملٌ واعد" بمسرح مركز التنمية الاجتماعية بجازان    أحداث تاريخية في جيزان.. معركة أبوعريش    نائب أمير جازان يلتقي شباب وشابات المنطقة ويستعرض البرامج التنموية    زراعة أول نظام ذكي عالمي للقوقعة الصناعية بمدينة الملك سعود الطبية    استقرار معدل التضخم في السعودية عند 2.1% خلال شهر يوليو 2025    في إنجاز علمي بحثي.. خرائط جينية جديدة تُعزز دقة التشخيص والعلاج للأمراض الوراثية    حظر لعبة «روبلوكس» في قطر    الصين تطلق إلى الفضاء مجموعة جديدة من الأقمار الصناعية للإنترنت    «البصرية» تطلق «جسور الفن» في 4 دول    الإطاحة ب 13 مخالفاً وإحباط تهريب 293 كجم من القات    الشيباني: نواجه تدخلات خارجية هدفها الفتنة.. أنقرة تتهم تل أبيل بإشعال الفوضى في سوريا    19 % نمواً.. وإنجازات متعاظمة للاستدامة.. 3424 مليار ريال أصول تحت إدارة صندوق الاستثمارات    اطلع على أعمال قيادة القوات الخاصة للأمن البيئي.. وزير الداخلية يتابع سير العمل في وكالة الأحوال المدنية    رئيس الوزراء النيوزيلندي: نتنياهو فقد صوابه وضم غزة أمر مروع.. «الاحتلال» يصادق على الهجوم .. وتحرك دبلوماسي للتهدئة    موسكو تقلل من أهمية التحركات الأوروبية.. زيلينسكي في برلين لبحث القمة الأمريكية – الروسية    تمكين المدرسة من خلال تقليص المستويات الإدارية.. البنيان: 50 مليار ريال حجم الفرص الاستثمارية بقطاع التعليم    انطلاق ملتقى النقد السينمائي في 21 أغسطس    استخراج هاتف من معدة مريض    أمير جازان يعزي في وفاة معافا    مباهاة    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



من مظان التيسير على الحجاج: تتبع رخص الرمي
المقال
نشر في الرياض يوم 19 - 01 - 2005

من المسلم به عند العامة فضلاً عن الخاصة فيما يخص أمرالحج والحجيج أن أخطرلحظات قضاء نسك الحج تلك اللحظات التي يتدافع خلالها ما ينيف على مليوني حاج لرمي الجمرات. سواءً أكانت جمرة العقبة يوم النحرأوالجمرات الثلاث فيما يتلوه من أيام التشريق.
لايتمثل جل الخطورة المستدعاة في تلك اللحظات في العددالهائل من الحجاج الذين يتوافدون على منطقة الجمرات( وإن كان لذلك العدد الضخم ثقله بطبيعة الحال في معادلة الخطورة) . بل إن مشهدها ومظنة الهلاك فيها تكمن في توافد الحجاج لرمي الجمرات في أوقات مخصوصة ومحددة من طلوع الشمس حتى غروبها لرمي جمرة العقبة يوم العيد ومن زوال الشمس حتى غروبها لرمي الجمرات الثلاث أيام التشريق وذلك حسب الرؤية الفقهية الأكثراتباعاً وإفتاءً.
لنا أن نتخيل كم هو أمرالرمي وفق هذه الرؤية الفقهية شاق وقضاؤه أفضى لأن يكون مظنة قضاء النحب لكثيرمن الحجاج الذين أصبح أمرتفويجهم يناهزبالطبع طاقة أية جهود تبذل لتنظيم دخولهم إلى منطقة الجمرات والخروج منها في سويعات معدودة. مهما كانت ضخامة تلك الجهود وجاهزيتها. إذ الأمريتعلق بتنظيم مسيرة بشرية يناهزعددها مليوني حاج. وهي أعداد تزيد على سكان اكثر من دولة خليجية مجتمعة في منطقة محصورة مقطوع بحدودها وخلال وقت لايتجاوزست ساعات فقط تبدأ من زوال الشمس المحدد في ما بعد الساعة الثانية عشرة ظهراً وحتى الساعة السادسة مساءً بتوقيت مكة المكرمة وهووقت غروب الشمس المنهي فقهياً لوقت الرمي. مع مراعاة أن هناك فتاوى ترخص بالرمي فيما يخص أيام التشريق إلى ما قبل طلوع فجراليوم التالي . ولكن المعمول به غالباً والأكثرإقناعاً لبقية الحجاج حسب علمي هوالوقت المحدد بما ذكرته آنفاً.
هذه الأمواج البشرية التي تَفءضُلُ على سكان عدة دول بأكملها ستدخل منطقة الجمرات وتخرج منها خلال ست ساعات فقط باعتبارغروب الشمس. أي بمتوسط يفوق ما مقداره ثلاثمائة وأربعون ألف حاج في الساعة الواحدة. ناهيك عن الأعداد الإضافية المتمثلة برجال الأمن والكشافة والمسعفين وكافة ممثلي القطاعات الحكومية المجندين لخدمة الحجيج. وهذه بلاأدنى شك أعداد هائلة ولن يكون باستطاعة أية جهود مهما توافرت على قدرات تنظيمية وإمكانيات بشرية إيقاف فجائية الأحداث وطوارق اللحظات العصيبة التي تحدث كنتيجة طبيعية لذلك التدافع المذهل من تلك القطاعات البشرية . لأن العبرة حينها لن تكون بالخدمة المقدمة مهما تميزت كماً ونوعاً. بل في خرافية أعداد المستفيدين من الخدمة أنفسهم. الذين سيكونون متواجدين في منطقة جغرافية محدودة مساحيا وخلال ساعات محددة ومعدودة وهوبيت القصيد في معادلة الخطورة.
من ضمن تلك الحالات الفجائية المفارقة لأية جهود بشرية تنظيمية. ما حصل في حج العام الماضي عندما قضى مائتان وواحد وخمسون حاجاً نحبهم صباح يوم العيد نتيجة للتدافع الشديد من قبل الجموع أثناء رمي جمرة العقبة المحدد وقت رميها اعتباراً من طلوع شمس ذلك اليوم وحتى غروبها ومن الطبيعي جداً بل ووفقاً لأدنى حد من الموضوعية أن لاتتراكم الأسئلة عن مسئولية الجهود التفويجية تجاه ما حدث مهما توافرت على كومة من السلبيات المصاحبة لأي عمل بشري. فالطوفان البشري المندفع لحظتها كالسيل العرم كان وسيظل مراغماً لأية قدرات أومهارات تفويجية مهما أعطيت من الضخامة والإمكانيات.
باطراد هذا الوضع المتلازم مع ازدياد أعداد قاصدي بيت الله الحرام لأداء نسك الحج تظل الأسئلة عن حلول لمشكلة تفويجهم لرمي الجمرات بالذات حاضرة ومشاعة للجميع بطبيعة الحال. أما الحلول التنظيمة بكافة أنواعها فموجودة وتتراكم سنوياً. والدولة كراعية لأمرالحجيج عملت ما يفوق ما في وسعها بلا شك لتسهيل أداء ذلك النسك. ولكن أبرزالحلول وأنجعها في نظري تظل مربوطة بأهل الفتيا. فالأمرمن قبل ومن بعد بيدهم وحدهم. تجاههم تتراءى الأنظارونحو مضاربهم تتنادى الآمال . ومن الطبيعى أن يكونوا مظنة التساؤل من حين لآخرعما يمكن أن يقوموا به من جهود هي في متناول قدراتهم العلمية بلاشك للتيسيرعلى الحجاج . لاسيما والأمرقَدءرَ ما فيه من سعة ورحابة أفق .ففيه بلاشك ما يدعو للتعجيل بما ييسرأداء النسك. دفعاً لأسباب هلاك بات محققاً للمئات من البشرإذا استمرأمرالرمي معلقاً بوقته وتراتبيته المحددة حالياً. لاسيما وأن أصحاب الفضيلة ممن يناط بهم أمرالفتيا يعلمون علم اليقين أن التراث الفقهي الإسلامي الرحب يتوافرحين البحث عن التسهيل في مظانه على زادٍ موفوربالرخص ومتوافربطبيعة الحال على تعضيدٍ استدلالي مثمرومتنوع . لاسيما وأن الدين يسر ولن يشاقه أحدٌ إلا غلبه بيسره وسماحته ومراعاته لحرمة النفس البشرية وسلامتها. كما أن رفع الحرج أصل مقاصدي وسائلي في الشريعة الإسلامية . وأدلته من القرآن الكريم والسنة المطهرة أكثرمن أن تحصر. منها قوله تعالى (يريد الله بكم اليسرولايريد بكم العسر) الآية 158من سورة البقرة، وقوله تعالى في الآية الثامنة من سورة الأعلى( ونيسرك لليسرى) وقوله تعالى في الآية الثامنة والعشرين من سورة النساء( يريد الله أن يخفف عنكم وخلق الإنسان ضعيفا) . وكذلك ما جاء في أن التكليف التشريعي ياتي على قدروسع البشرالمكلفين ممثلاً بقوله تعالى( لايكلف الله نفساً إلاوسعها) الآية 286من البقرة، كما أنه تعالى ختم سورة الحج ذاتها بقوله( ما جعل عليكم في الدين من حرج ملة أبيكم إبراهيم هو سماكم المسلمين) وملة إبراهيم هي الحنيفية السمحة.
كما تواترت الأخبارعمن بُعِثَ رحمة للعالمين بدعوته إلى التيسيرونبذالتعسير والتشقيق على الناس . منها قوله صلى الله عليه وسلم في الحديث الذي أخرجه البخاري في صحيحه ( إن الدين يسر ولن يشاق الدين أحد إلاغلبه فسددوا وقاربوا وأبشروا) ومنها حديث محجن بن الأدرع الذي أخرجه الطبراني في الكبيرعنه صلى الله عليه وسلم أنه قال ( إن الله رضي لهذه الأمة اليسروكره لها العسر) . ومنها كذلك ما أورده السيوطي في الأشباه والنظائرمن حديث ابن عباس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال (إن الله شرع الدين فجعله سهلاً سمحاً واسعاً ولم يجعله ضيقا) . وأحد القواعد الفقهية الخمس الكبرى قاعدة تقول ان ( المشقة تجلب التيسير) وأية مشقةٍ وعنتٍ وعسرٍ أكبرمن أن تكون مسببات الهلاك والموت اختناقاً ودهساً تحت الأقدام حاضرة في ساعات العسرة من أيام الرمي في مشهدها الحالي. ومن الطبيعي والمعلوم من مكنونات الفقه الإسلامي أن هذا اليسروالسماحة التي هي رأس سنام مقاصد التشريع لن تكون على حساب أمرمقطوع به أومعلوم من دين الإسلام بالضرورة .بل هناك فسحة فقهية واسعة تنابذ العسر وتجلب اليسروتحقق مراد الشارع من تشريعه للعبادات ( يتبع)


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.