المُعَانَاة في مُجتمع الرَّسميّات ..!

مِن الوَاضِح أنَّ المُجتمع السّعودي يَعيش حَالة مِن التَّأزُّم في كُلِّ شَيء، بدءاً مِن مُعاناة النَّاس اليوميّة مَع الحيَاة والمُتطلّبات الدّنيويّة، مِثل المواصلَات والمُراجعات والوظَائف، والجو والزَّحمة والمَشاكل البيئيّة.. وانتهاءً بالأشياء التي يُفترض فِيها أنَّها مَصدر مِن مَصادر الفَرَح والبهجَة، مِثل الأعرَاس والعزَائم والدَّعوَات والاحتفَالات..!
فمَثلاً الأعرَاس تُعتبر هَمًّا للمَدعو قَبل الدَّاعي، فالأوّل يَحضر مُرغماً، والثَّاني يَحمل هَمّ وثقل الدَّعوة، وإمكانيّة نَجاحها، وقَديماً قَالوا في الحجاز: «السَّعد للعَريس والتَّعب للمَتاعيس»، وقَالوا في نَجد: «الفَرَح لاثنين والتَّعب لألفين»..!
حَسناً.. مَا الذي سيَذهب إليه نَهر هَذا المَقَال..؟!
إنَّها فَكفكة حَالة التَّعب التي تُلازم النَّاس، حين يَتقابلون ويَدعو بَعضهم بَعضاً.. إنَّها حَالة مُعاناة وَاضحة تَكشفها اللغة التي يَستخدمها الدَّاعي والمَدعو، اللذان يَعرفان قَبل غَيرهما مَدَى التَّعب الذي يُصاحب الدَّعوة، ويظهر عَليهما الرَّغبة الصَّادقة في تَخفيف أتعَاب ومصرُوفات وبروتوكُولات الدَّعوة، أو كَما تُسمَّى «العَزيمة»، ولَكَ أن تَتخيّل هذه المُفردة وأعني كَلمة «عَزيمة»، ومَا تُوحي بهِ مِن «عَزم» و»يَعزم»، و»يَشد الحيل»، وإظهَار «عَزم الأمور»..!
أخي القَارئ أُختي القَارئة: تَأمَّلا قَاموس الوَلائم وستجدَان مَا يَلي: أحدهم يَقول عَن الدَّعوات: إنَّها وَاجب عَائلي، أو ارتبَاط أو إجَابة دَعوة، وكُلّ هَذه المُفردات لا تُشير إلى الفَرَح والسَّعادة، لا مِن قَريب ولا مِن بَعيد، فهي لَيست أكثَر مِن وَاجِب أو ارتبَاط أو التزَام، كَفَانا الله وإيَّاكم شَر هَذه المُفردات ودَلالاتها..!
ومِن جَانب آخر تَجد أنَّ الدَّاعي يَرى الأسَى والتَّعب؛ في عيون مَن يُريد أن يَدعيه أو يُقيم لَه وَليمة، لذَا يُبادره بمُفردات تَحدّ مِن خَوفه وتُهدِّئ رَوعه، ويُطمْئن المَدعو قَائلاً: لا تَخَف، سنُطعمك مِن «طَبخ البَيت»، أو سيدهنه بعبَارة: «الجود مِن الموجود»، أو كَما هي عبارة فيلسوفنا «مارون عبود»: «سنُطعمك مِن حَواضر البَيت»..!
كَما أنَّه مِن المُمكن أن تَسمع الدَّاعي يَقول لَكَ: «تَعال إلينا في الاسترَاحة بَعيداً عَن الرَّسميّات».. أو عبارة: «سنَطبخ لَكَ طَبخ العَادة»، وستَسمع المَدعو يَقول: «لمَاذَا الكلفة..؟!»، أو عبارة «يا ليت تَكون الدَّعوة بَسيطة ونَرفع الكلفة»، أو عبارة: «خلّيني عَلى رَاحتي لا تلزم عليَّ»..!
حَسناً.. مَاذا بَقي..؟!
بَقي القَول: إنَّ المَثَل العَامّي القَائل: «إكرَام النَّفس هَوَاها»، أو عبارة «حلفت مَا أحد يَقوم»، أو عبارة «لو ندري أنَّك ستَتكلّف ما جينا».. هذه العِبارات تَختصر كُلّ الحكاية، وتَكشف كُلّ العَزائم، ومَا فِيها مِن روَاية وشكَاية..!.


للتواصل مع الكاتب ارسل رسالة SMS
تبدأ بالرمز (20) ثم مسافة ثم نص الرسالة إلى
88591 - Stc
635031 - Mobily
737221 - Zain)