ألف وجه لألف عام -"قضية لوروج" لغابوريو : العقل والسلطة والأدب البوليسي

قبل اميل غابوريو لم يكن لدى الأدب الفرنسي أي كاتب في الأدب البوليسي، منصرف بكليته الى هذا النوع... كانت هناك جرائم وتحقيقات ورجال شرطة وسجون في عدد كبير من الروايات السابقة، بل ان كتاباً من طينة فيكتور هوغو وبلزاك، كان سبق لهم أن وضعوا في بعض رواياتهم حبكات بوليسية أو مشاهد تشويقية أو جرائم يحتاج فك طلاسمها الى خبراء في علم الجريمة، لكن هذا كان لديهم عارضاً، ولا يشكل الجزء الأساس من عملهم، لذلك احتاج الأمر الى ظهور غابوريو حتى يولد تيار بوليسي في الأدب الفرنسي، لا يزال حيوياً ومنتجاً حتى يومنا هذا. ومعنى ذلك ان غابوريو كان الرائد، حتى وإن كان قد ظهر من بعده كتّاب صاروا أوسع شهرة منه، وحتى وإن كان من الصعب اليوم اقناع دار نشر ما، حتى في فرنسا، بإعادة نشر أكثر من عمل أو عملين لغابوريو. وغابوريو، على أية حال، يعتبر المعادل الفرنسي لزميله الأميركي ادغار آلن بو، الذي يعتبر رائد الرواية البوليسية في العالم، حتى وإن كان عامة القراء يعرفونه من طريق أشعاره وروايات الرعب والأدب الغرائبي ثم الواقعي، أكثر مما يعرفونه من خلال أدبه البوليسي.
مهما يكن من الأمر فإن المقاربة بين غابوريو وادغار آلن بو ليست مصادفة، طالما ان تاريخ الأدب البوليسي يقول لنا أن غابوريو لم يكتب روايته الأولى "قضية لوروج" إلا في سن متقدمة وبعدما كان قد مارس الصحافة ثم قيض له يوماً أن يقرأ روايات ادغار آلن بو البوليسية في ترجمة شارل بودلير، فقرر أن يكتب محاكياً سلفه الأميركي الكبير. والحقيقة ان مؤرخي هذا النوع الأدبي من النادر لهم أن يذكروا أحد هذين من دون الآخر، بل ان عالِم الجرائم الذي برز خصوصاً خلال ثلاثينات القرن العشرين، ادمون لوكار، وضع بحثاً مسهباً يقارن فيه بين آلن بو وغابوريو، يستنتج انه "في مجال السيطرة على التحقيق الجنائي، يكمن الفارق بين الاثنين في أن الأميركي عبقري بينما الفرنسي كبير الموهبة... حيث ان شرطي آلن بو، يستخدم حدسه وأحاسيسه في الوقت الذي يلجأ فيه شرطي غابوريو الى خبرته ومعرفته وحكمته وقوته المهنية".
ويقيناً ان هذا الكلام يعني بالتحديد ان اعتماد التحقيق لدى غابوريو، يتمحور من حول قدرة المحاججة، بعيداً من التكهنات... وبهذا نجدنا، مع غابوريو، في صلب تلك العقلانية التي طبعت دائماً أمهات الروايات البوليسية... العقلانية السببية، التي في مجال اكتشاف جريمة من الجرائم تكون هي، وفي الوقت نفسه، ذات سلطة معرفية منها تنبع سلطة المحقق في مجال اتخاذه "قرار العقاب". والحال ان هذه العقلانية الباردة التي تحكم هذا النوع من الأدب البوليسي، ترتبط ارتباطاً وثيقاً بسيادة الفكر المنطقي، حتى وإن كان هذا المنطق يبدو بعيداً من الأنظار في أدب ادغار آلن بو، الذي يعتبر فاتحة هذا النوع من الأدب. وفي الحقيقة سيكون علينا أن ننتظر آرثر كونان دويل وتحقيقات بطله شرلوك هولمز كما آغاثا كريستي وتحقيقات بطليها مس ماربل، وهركول بوارو، قبل أن تصل سلطة المحقق العقلانية الى ذروتها، أما مع غابوريو فإن هذه السلطة كانت بدأت تتحرك لتوها.
أما بالنسبة الى علاقة غابوريو بآلن بو، فإن من الواضح ان غابوريو ما كان من شأنه أن يكتب روايته البوليسية الأولى "قضية لوروج" لولا قراءته لرواية آلن بو "جريمة مزدوجة في شارع مورغ"، إذ ان لدينا هنا في رواية غابوريو مخططاً يبدو شديد القرب من مخطط الرواية الأميركية، وعالم أسرار لا يقل غرابة وغموضاً عن عالم آلن بو. وسنرى ان ما اتخذ لدى الكاتب الأميركي طابع المفاجأة التي تخرج، في جوهرها عن نطاق ما هو عقلاني - حيث ان "المجرم" في نهاية الأمر هو فرد كبير أعمل فكره واتخذ قراره في شكل يخرج عن سيطرة العقل البشري -. سيتخذ لدى غابوريو طابع التحليل المنطقي.
ففي البداية وبالتقارب مع الرواية الأميركية، لدينا هنا جريمة تحدث في بيت يتألف أساساً من غرفتين. وكل شيء في الغرفة الأولى يشي بأن فاعلي سوء فوضويين ومجرمين قد مروا بالمكان... حيث ان الاثاث كله كان مقلوباً ومحطماً ومبعثراً. أما في الغرفة الأخرى التي كانت تخدم كغرفة نوم فإن الفوضى كانت عارمة أكثر... الى درجة ان المرء يخيل اليه أول الأمر ان يداً غاضبة ومنتقمة قد وجدت لذتها الكبرى في تحطيم كل شيء وتمزيقه والعبث به بصرف النظر عن الرغبة في ارتكاب الجريمة نفسها. وهنا، في نهاية المشهد، قرب المدفأة كانت جثة الأرملة العجوز لوروج ممدة من دون حراك وقد غرق الوجه في أكوام الرماد غير بعيد عن المدفأة... ولقد تبين بكل وضوح ان جزءاً من الوجه وجانباً من الشعر قد احترقا تماماً...".
هكذا، إذاً، يبدو المشهد لمن يدخل الغرفة، إذ يكتشف قتل الأرملة لوروج، وتبدأ الحيرة مستشرية حول من يمكن أن يكون الفاعل. وهنا يدعى ثلاثة أشخاص لكي يقوموا بالتحقيق، رئيس الشرطة، جغرول، وهو موظف مجتهد لا أكثر يقوم بواجباته عادة، وصاحب سوابق في الربع الثالث من عمره، ويدعى الأب تاباريه ويسمى اختصاراً بيترو كلير، وأخيراً محقق شاب كبير الطموح يدعى لوكوك. والحال ان الذي يتمكن في نهاية الأمر من حل اللغز ومعرفة هوية المجرم ودوافع الجريمة، هو الأب تاباريه، صاحب السوابق، الذي يصل الى الحل المنطقي بعد أن يكون الشرطي قد أخفق في ذلك وقبض على شخص بريء. أما القاتل نفسه فإنه، إذ يميط تاباريه اللثام عنه، فإنه سينتحر...
نعرف ان هذه الحكاية تكاد تبدو عادية وسبق لها أن قابلتنا في عالم الأدب البوليسي مرات ومرات... وليس كونها رائدة في مجالها في الأدب الفرنسي هو جديدها هنا... بل ان جديدها يكمن تحديداً في هوية الشخص الذي يصل بالتحقيق الى منطقه... أي الأب تاباريه، الذي سبق له أن كان مجرماً... فما الذي يعنيه هذا؟ بالتحديد ان غابوريو أدرك باكراً أهمية العامل النفسي في البحث الجنائي. فإذا كان بطله الأب تاباريه قد تمكن من كشف المجرم، فما هذا إلا لأنه هو نفسه كان ذا ذهنية اجرامية... كان صاحب عقل فاسد أتاح له أن يكون قادراً على ارتكاب الجريمة الكاملة. ولأنه كذلك، وضع نفسه، إذ تولى التحقيق في هذه الجريمة، مكان المجرم وراح يفكر مثله، ويقيس الأمور عقلياً، حتى توصل الى الحل. وليس مصادفة هنا أن تكون واحدة من أجمل عبارات الحوار في هذه الرواية هي تلك التي تقول: "حين يكون لدى المرء ما لديكم من استعدادات عقلية فائقة القوة، ويكون فقيراً، لا يصبح في إمكانه إلا أن يكون مجرماً أو شرطياً". ولئن كان تاباريه في ماضيه مجرماً، فإنه هنا سيصبح شرطياً.
انه العقل الخالص في الأدب البوليسي، الذي هو في نهاية الأمر أدب سلطة تنبني على المقدرة العقلية. والحقيقة ان هذا العنصر كان الجديد الأساسي الذي أدخله غابوريو الى الأدب. واميل غابوريو 1832 - 1873 سيتابع رحلته مع الكتابة بعد ذلك العمل الأول الكبير، جاعلاً من لوكوك، بدلاً من تاباريه بطل مغامراته البوليسية، منذ روايته "جريمة اورسيفال" 1867. ومن بين أعمال غابوريو المعروفة الأخرى "الملف 113" و"السيد لوكوك" و"الحبل في الرقبة"، وكلها أعمال نالت شهرة في حينه، ولا سيما كانت تنشر مسلسلة في الصحف قبل ظهورها في كتب.