المسحراتي.. وصوته الأثير عادة مكاوية قديمة وردت من بلدان أخرى لكنها اندثرت في عصر العولمة مع عادات كثيرة راحت في طي النسيان.. كبار السن يتذكرون بعض تلك العادات التي عاشوا معها في طفولتهم ومن الذكريات لياليهم مع المسحراتي وهي المهنة التي يطلقها الأهالي على الشخص الذي يوقظ المسلمين في ليالي رمضان ودعوتهم لتناول وجبة السحور وأداء صلاة الفجر. فمن المشهور عن المسحراتي أنه حامل للطبل يضربه أو عازف على المزمار، بهدف إيقاظ الناس، في حين تختلف النداءت المصحوبة وتكون ببعض التهليلات أو الأناشيد الدينية. المسحراتي زمان وظيفة المسحراتي وظيفة تاريخية بدأت مع الإسلام حيث كان بلال بن رباح وابن أم مكتوم رضي الله عنهما يقومان بمهمة إيقاظ الناس للسحور، فقد قال الرسول الله صلى الله عليه وسلم: «إن بلالا يؤذن بليل فكلوا واشربوا حتى يؤذن ابن أم مكتوم»، فبلال رضي الله عنه يؤذن فيتناول الناس السحور، وابن أم مكتوم يمتنع بعد ذلك فيمتنع الناس عن تناول الطعام. بدأت وظيفة المسحراتي بالظهور مع اتساع رقعة الدولة الإسلامية إذ تعددت أساليب تنبيه الصائمين، حيث ابتكر المسلمون وسائل جديدة وجاء ذلك من باب أن التنبيه على وقت السحور دلالة خير. وذكرت المراجع التاريخية أن وظيفة المسحراتي ظهرت بشكلها المعروف في عصر الدولة العباسية في عهد الخليفة المنتصر بالله، بينما ذكر المؤرخون أن المسحراتي ظهر إلى الوجود عندما لاحظ والي مصر «عتبة بن إسحاق» أن الناس لا ينتبهون إلى وقت السحور، ولا يوجد من يقوم بهذه المهمة آنذاك في تنبيههم فتطوع بنفسه لهذه المهمة وكان يذهب ماشيا من مدينة العسكر في الفسطاط إلى جامع عمرو بن العاص مناديا الناس: «عباد الله تسحروا فإن في السحور بركة». الإيقاظ بالطبل أول من أيقظ الناس على الطبلة هم أهل مصر. وكان ذلك في العام 238ه وفي عصر الدولة الفاطمية أصدر الحاكم بأمر الله الفاطمي أمرا لجنوده بأن يمروا على البيوت ويطرقوا على الأبواب بهدف إيقاظ النائمين للسحور، وتطورت بعد ذلك ظاهرة التسحير على يد أهل مصر؛ حيث ابتكروا الطبلة ليحملها المسحراتي ليدق عليها بدلا من استخدام العصا، لتصل إلى مكة التي تبنت المهنة وانتشرت في أرض الحجاز. ويذكر المؤرخ السعودي عبدالله أحمد بن عمر بالعمش أن المسحراتية في مكةالمكرمة يختلفون من حارة إلى حارة ففي حارة المعابدة مثلا تختلف المسحراتية عن بقية حارات مكة التي قد تكون مهنة المسحراتي فيها واحدة حيث إن المسحراتي لا يأخذ النقود لقاء خدمته. أما بالنسبة للطبلة فكل حارات مكة تستخدم المسحراتي الطبلة أو الطار ويضرب به كي يسمع الناس بسبب قوة صوتها. مسحراتية المعابدة بالعمش يقول إن مسحراتي حارة المعابدة هو الوحيد الذي يختلف عن بقية حارات مكة فهو لا يستخدم طبلة وكان يستخدم عصاه بطرقها الأبواب وبصوته الجهوري يعلن عن السحور وصلاة الفجر وينادي الناس بأسمائهم إذا رغبوا بذلك وكأن ينشد «السحور يا صائم» وإذا حان وقت الصلاة كان يقول «الصلاة خير من النوم يا صائم» أو «قم يا نائم وحد الدائم» وسبب عزف أهل حارة المعابدة عن الطبل أو الطار لميلهم للفتوى المانعة. ويأسف الباحث على اختفاء المسحراتية في مكةالمكرمة والحجاز بشكل عام مرجعا ذلك إلى التكنولوجيا التي أسهمت في إيقاظ الناس لوقت السحور أو لصلاة الفجر ما أدى إلى اختفاء المهنة التي دامت زمنا طويلا.
