غيبته الأضواء في حين رفعت آخرين، حتى المنابر الأدبية لم تلق له بالاً في زحمة من اهتمت بهم، ولكن لا يصح إلا الصحيح ويبقى المبدع مبدعاً والمتألق متألقاً، ولاسيما اذا كان المبدع لغويا وشاعرا وتربويا، ذا حس مرهفا. اثنينية الشيخ عبدالمقصود خوجة كانت وما زالت وستظل إن شاء الله منبراً لتكريم الرواد بنظرة الابداع لا بنظرة الأضواء. مساء الاثنين 18 ربيع الأول كان مساء مختلفاً حيث كان ضيوف الاثنينية على موعد مع الشاعر واللغوي والتربوي الأستاذ محمد اسماعيل جوهرجي الشاعر المكي الذي عرفناه من خلال إبداعاته ولم نعرفه مما كتب عنه. السيرة الذاتية * ولد بمكةالمكرمة سنة 1356ه وتلقى تعليمه الابتدائي والمتوسط والسنة الأولى الثانوية في المدرسة الرحمانية. * تخرج من المرحلة الثانوية سنة 1379ه. * التحق بجامعة الملك سعود بالرياض.. كلية الآداب. قسم اللغة العربية سنة 1380ه. * نقل الى كلية التربية بمكةالمكرمة بجامعة أم القرى قسم اللغة العربية. * عين مدرساً في مدارس الثغر بجدة بناء على طلب مدير المدارس الأستاذ محمد عبدالصمد فدا سنة 1384ه. * قال الشعر مبكراً وهو في المرحلة المتوسطة. نشر معظم انتاجه، شارك في الاذاعة ببرنامج الجيل الجديد. * طبع كتابه الأول في النحو وكان الكتاب أحد المراجع للطلاب بجامعة الملك عبدالعزيز بجدة، له كتاب آخر في النحو، نال اعجاب حملة الأقلام وعلى رأسهم عزيز ضياء. طبع حصاد النوتة الشعرية الذي يعتبر انجازاً في الوصول الى البحور الخليلية. يعكف الآن على كتاب في النحو بعنوان «الإعراب - يتتبع المفردة التي لها أكثر من إعراب». * اسم معروف في الساحة الأدبية لا يخفى على أحد. بعد ذلك ألقى الشيخ عبدالمقصود كلمته: يسعدني ان أرحب بكم أجمل ترحيب وباسمكم أرحب بضيفنا الشاعر المكي المتمكن الأستاذ محمد اسماعيل جوهرجي. فأهلاً به بين محبيه والعارفين بفضله، وحمداً لله على سلامة الأستاذ عبدالله الجفري المشغول بهموم الناس. وأبدى الشيخ عبدالمقصود أسفه الشديد للعمليات الارهابية في مدينتي الرياض والدار البيضاء. وأضاف بقوله: عُرف شاعرنا بالرومانسية وهي الصفة التي نفتقدها يوما بعد يوم في هذا العصر في زمن خانته رؤاه، فعشعشت في بعض العقول عناكب الجهل. فهي فخر واعتزاز عندما تتوج الأعمال الأدبية، والمتتبع لدواوين فارسنا يرى أنه أسهم في تشكيل جسر يربط بين جيلنا الكبار مثل العواد وشحات والفقي ومحمد حسين زيدان وسراج. إن هذا الجيل يمثل رحلة مهمة في حياتنا الأدبية والاجتماعية فلقد كانوا شهود عصر على مجتمع جاهر حراً من العصبية والضبابية الفكرية. إن ضيفنا لا ينفك مرتبطا بمجتمعه وشاهد عصر لا ينطلق من فراغ. لقد أمتعنا بمطولات يزيد بعضها عن مائة بيت في الزهد والحث على الخير، ولم ينس ضيفنا دوره التعليمي والتربوي بل استفاد ليصنف كتابه «قال الفتى» وقبله أصدر الموجز في النحو وكلاهما يبعدان شبح التعقيد عن الطلاب. كتابه يسعى الى ترغيب الدارسين وبقاء المعلومة، ومن ثم تطبيقها أما بالنسبة للمهتمين بالشعر فقد صنف لهم «مصادر النوتة الشعرية» هدية لمن أراد استقصاء الشعر العربي حتى يشعر بموهبة الشاعر حتى نجد الكلمة في مكانها من البيت الشعري دون نشاز. ويسعدني أن يشرف كتاب الاثنينية بنشر هذه الابداعات. إن الاثنينية تجد من واجبها الاشتراك في اختيار مكة عاصمة للثقافة عام 2005م وقد فكرت باسمكم واسمي ماهي الهدية، فوجدت فيها براً بمكة وأهلها وبراً بروادنا الكبار ان أجمع ما أستطيع الحصول عليه من أدب الرواد الذين لم يوثق ابداعهم. مثل عمر عرب الذي يجهله الكثير. ووجه الدعوة لكل من لديه جديد في ذلك. وذكَّر الحضور بضيف الاثنينية في الأسبوع القادم د. محمود زيني عضو هيئة التدريس بجامعة أم القرى ورئيس تحرير مجلة البلد الأمين. المتحدثون 1- الأستاذ عبدالله الجفري: قال لماذا محمد اسماعيل جوهرجي الآن؟ أراد ان تحتضن مكة شاعرها، ما زال يترنم انه عاشق للشعر، والتساؤل لماذا يسبق الشيخ عبدالمقصود الأندية لتكريمه ؟ وعرج الجفري على الحوارات بين الجوهرجي وأبو تراب الظاهري. وقال: لقد استفدت من الكتب التي أصدرها عن العروض والنوتة الشعرية ولقد دعوت بدراسة هذه الكتب واعطائها حقها، ولكن لا أحد استجاب، وأضاف ونحن نحسبه خليفة أبي تراب الظاهري، غير ان المؤسف انه لم يتلق دعوة من الأندية الأدبية. وقال: وفي كتابه «قال الفتى» أحرجني الجوهرجي فوجدت فيه اضافة ويستحق ان يكون ضمن المقرر الدراسي. ولقد انطلق الجوهري الى تعميق الرومانسية في شعره وإن أصبحت الرومانسية لدى نقاد الحداثة تهمة. 2- محمد سعيد طيب قال: حمدت للاثنينية هذه الخطوة فلم استغربها فلقد دأبت على تكريم الأدباء والشعراء والاحتفاء بهم والعناية بهم، والأستاذ محمد اسماعيل جوهرجي ليس شاعراً فقط وهو ما عرف به لدى الأكثرية، بل لغوي ضليع ومعلم ناجح وتربوي قدير، ورغم معرفتي به الطويلة إلا أنني لم أعرف سبب تركه للتربية والتعليم قبل سن التقاعد والجوهرجي شديد التواضع، وسأترك المجال لغيري لأخذ حقهم في التعبير عن مشاعرهم تجاهه. إنه لم يأخذ حقه من الأضواء التي سلطت على أكثرية من المتسلقين، ونصيبه من الأضواء ضئيل لا يتناسب مع مكانته. 3- د. محمد عبده يماني قال: لقد حرصت على الحضور رغم كثرة مشاغلي حيث ضيف هذه الليلة مختلف كل الاختلاف. فالجامع بين الضيف ومحمد سعيد طيب الوضوح والصراحة في تناول الموضوعات. هذا المربي اللغوي له نصيب من اسمه فهو يتعامل مع اللغة وكأنها قطع من الجواهر. نشأ على حبه للغة ونهل من ذلك المعين بمكة، وجاء على هذا النحو من الأصالة، وكما ذكر أبو الشيماء انه لا يحرص على الظهور، وللأسف لم يلق شعره ما يستحقه من عناية وتشعر في قصائده الشعرية وتحس حب الرسول صلى الله عليه وسلم والايمان والحب الذي يتبع له. 4- الأستاذ محمد صالح باخُطمة قال: ماذا أقول بعد كل ما قيل.. شاعرنا لم تسلط عليه الأضواء رغم تسليطها على غيره، وحضورنا اليوم ومبادرة الشيخ عبدالمقصود دليل على ان للنابغين مكانتهم في مجتمعنا. وتحدث عن مزاملة الضيف في الدراسة مع قلة موارد المعرفة لقد كان منشغلاً بمهنة أسرته في تجارة الأحجار الكريمة. نفَّره معلم من اللغة العربية الى أن قيض اللغة له معلما آخر حبب اللغة العربية اليه، درس اللغة العربية ودرَّسها وناقش علماءها كما صار حجة لنا فصار سيبويه زماننا والخليل في جيلنا. أما عن اهتمامه بالشعر وشغفه به فلقد صدرت له سبعة دواوين رغم ان الوقت الذي صدرت فيه كان محبطاً. 5- د. عبدالحليم رضوي الفنان التشكيلي المعروف قال: أشعر بالحرج بين هؤلاء الأدباء والفلاسفة وأجد نفسي فنانا بعيداً عنهم، وعرَّج على النابغة في جيل عصره ومنهم محمد اسماعيل جوهرجي. 6- الأستاذ فؤاد أبوالخير.. قال من دواعي سروري مشاركتكم لتكريم الجوهرجي وشكري للشيخ عبدالمقصود خوجة الذي أخذ على عاتقه تكريم الأفراد. وأضاف لقد زاملت المحتفى به في العمل التربوي في مدارس حوالي 12 سنة وكان مثالاً حسناً ومعلماً ناجحاً. 7- د. ابراهيم الدعيلج عضو هيئة التدريس بجامعة أم القرى فرع الطائف قال: لا عطر بعد عروس، وأضاف لقد فرحت كثيرا بتكريم الجوهرجي الصديق الصدوق اللغوي الأديب. بعد ذلك اختتمت الكلمات بقصيدة للشاعر الدكتور بهاء حسين عزي. كلمة المحتفى به بعد ذلك القى المحتفى به الكلمة التالية حيث قال: يسعدني ان أحييكم تحية السماء، ولقد أحسست بهالة ربيعية كلها حب وكلها مشاعر في هذا المساء، وكل من تحدث صديق عزيز عليَّ قريب اليَّ، ولم «أكُّ» يوماً صاحب منصب أو جاه حتى أشك في ثنائهم، وشكر الشيخ عبدالمقصود على التكريم. ثم القى قصيدة مطلعها: هذه ليلتي أقبل السعد باسماً في ربانا ثم ألقى بعض نماذج شعره الآخر. الأسئلة والحوارات دارت بعد ذلك الأسئلة والحوارات مع الضيف، أعادت بعضها الضيف الى حوالي نصف قرن حيث الطفولة وزملاء الدراسة في مكة. * الزميل حسن الشهري مدير مكتب الجزيرة بجدة تساءل هل بإمكان الصفحات الثقافية في صحفنا خلق شاعر؟ - أجاب الضيف إن ذلك يمكن في الشعر النبطي. * سؤال لماذا لم يشتهر الشاعر وبخاصة مع بعض عمالقة الفن؟ - أجاب أنه كان يرغب ذلك ولكن لم يوفق في ذلك. * سؤال يقول صاحبه: يحرص الشيخ عبدالمقصود على فض المنازعة بين أنصار الحداثة وأنصار الأصالة. فهل تتفق معه؟ - أجاب قالت العرب قديما وعلى لسان الحطيئة: الشعر صعب وطويل سلمه إذا ارتقى فيه الذي لا يعلمه زلت به الى الحضيض قدمه يريد أن يعربه فيعجمه الشعر سلطان جبل شاق قمة شماء لا يصل اليها هؤلاء الذين يدخلون الأماكن من الأبواب الخلفية. وما جاءنا كان افرازاً لترجمات شعرية فقرأنا ولم نجد فيه روح الشعر. * سؤال عن رأيه في نزار قباني؟ - قال لو قلت عنه المتنبي لظلمته لأنه متسول ولكن هو شاعر العصر شاعر لديه معرفة باللغة والعروض.
