بداية العلل في تناقض القول مع العمل

في رَمضَان، يَجب عَلى المَرء أن يُحاسب نَفسه حِسَاباً عَسيراً، لأنَّه إن لَم يَفعل ذَلك في هَذا الشَّهر الفَضيل، فلَن يَفعله أبداً..!
وأقول يَجب ولا أقول يُستحب؛ أن يَكون رَمضَان لَيس فَقط للامتنَاع عَن الطَّعام والشَّراب، بَل وَقتاً لطَرح الأسئلَة عَلى النَّفس ومُحاسبة الذَّات، وأوّل مَا يَجب أن نُحاسب أنفسنا عليهِ؛ هو تِلك المسَافة الكَبيرة بَين مَا نَقول ومَا نَفعل، هَذه المسَافة التي لا يَستطيع حتّى مقيَاس "ريختر" أن يَقيسها..!
مِن جَانبٍ آخَر، لَم يَمقت الله في كِتَابه العَزيز شَيئاً إلَّا أُولئك الذين يَقولون مَا لَا يَفعلون، حيثُ يَقول تَعالى: (كَبُرَ مَقْتًا عِندَ اللَّهِ أَن تَقُولُوا مَا لا تَفْعَلُونَ)..!
بَعد هَذا كُلّه، دَعونا نَسأل أنفسنا كومَة مِن الأسئلَة، أوّلها: لمَاذا تَحوّل النُّصح والإرشَاد -عِندَنا- إلَى مُحاضرات وأحَاديث ورَسائل جوّال؛ هَكذا عَلى الوَرق وعَلى الأفوَاه، دون أن يَتحوّل مِن منطقة القَول إلى منطقة العَمَل؟.. لمَاذا صَار كَلامنا عَن الأمَانَة شَعارا يُرفع، ولكنَّه لا يَصل إلَى حدُود الفعل؟.. لمَاذا صِرنا نَتحدّث عَن ثَقافة الشُّكر ونَنصح بهِ غَيرنا دون أن نُطبّقها؟.. لمَاذا وَصلنا إلَى هَذه المَرحلة المُتردّية مِن المُتاجرة بالنَّصائح ووَعظ النَّاس وتَوجيههم، دون أن نُفكِّر بتَطبيق هَذا السّلوك عَلى أنفسنا..؟!
يَا إلَهي.. كَيف صَار حَديثنا عَن التَّسامُح كَثيراً وطَويلاً ومُملًّا ، ومَع هَذا لا أحد يُسامح أحَدا..؟!
يَا رَبي.. لمَاذا وَصلنا لهَذا الحَد مِن التَّناقُض، بحيثُ نُضيّع وَقتنا في الحَديث عَن التَّواضع، ومَع ذَلك كُلّ مِنَّا يَرى نَفسه فَوق الجَميع..؟!
يَا ربّاه.. كَيف صَار حَديثنا عَن المَحبّة بَديلاً عَن مُمارسة المَحبَّة؛ وتَطبيق مَضمونها..؟!
حَسناً.. مَاذا بَقي؟!
بَقي القَول: هَذه أسئلَة استدعَاها رَمضَان، وجَلبها تَأثير المَكان، وخصُوصيّة الزّمان، ليَعرضها كُلّ منّا عَلى نَفسه، وأصدَق النَّاس مَن يَبدأ بنَفسه، لذَا سأُحاول أن أُقلِّل مِن غرُوري وأزيد تَواضعي، كَما أنَّ هُناك عَشرَات الأشخَاص الذين لَم أُسامحهم، سأُحاول أن أُصدر في هَذا الرَّمضان أمراً بمُسامحتهم، لأجعَل نَفسي المُطمئنّة تَتغلَّب عَلى نَفسي الأمَّارة بالسّوء..!!!