الشيخ/ قياس بن نباح

بعد أن أسرجنا خيولنا الأصيلة وامتطينا صهواتها داخل قبيلتنا العريقة وتدربنا على فنون الفروسية مدى 16 سنه دراسية أي ما يقارب 20000 ساعة دراسية واجتزنا ما يربوا عن 20 حاجز (اختبار نهاية عام) بكل نجاح بالإضافة للمقابلات الشخصية واعتراف من (أعيان القبيلة وكبار مدربيها ) ب فروسيتنا وجاهزيتنا بالنزول لأرض الميدان وتمت فرحتنا بتحقيق أملنا الذي طالما حلمنا به بالدفاع ورفع مستوى قبيلتنا عالياً كعلم بلادنا يرفف ولا ينكس بكل أمانة وجد .
فجأة ودون سابق إنذار اختفى الحلم وأصبح سراباً بعد أن ظهر لنا (الشيخ) قياس راكباً (بغل) بشكل الخيل الأصيل وله صوتاً ك ..... (......\"أكرمكم الله\") وحاملاً سيفاً (معضداً كالاً) أحتل قبيلتنا بسبب أزمة نفسية حلت به في صغره أو ربما بسبب ضخامة جسده وجبروته ثم بدأ يعثوا في الأرض فساداً هدم القرى العامرة واجتاح الهجر الآمنة ويتم الأسر المطمئنة وأسر الرجال البواسل وحطم أحلام وحياة كل من نزل به عقابه وظلمه وانتهج حكم القوة والإكراه على أفراد القبيلة التي حكمها ظلماً بإجراء مسابقة ( فارس القبيلة) بوقت لا يزيد عن ساعتين يطرح فيها ألغازاً أشبه ببنتٍ طلبت (لبن عصفورٍ) كمهرٍ لزواجها وأجبر فرسان القبيلة على دفع مبلغاً لإقامة هذه المسابقة (على حد تعبيره) ووضعَ حواجز يعجز الفرسان بخيولهم العربية الأصيلة وجلادتهم وتدريبهم تجاوزاها لصعوبة ارتفاعها الغير مقبول من قِبل جميع شيوخ وفرسان القبائل الأخرى وغير متعارف عليه بين القبائل المجاورة ثم يقف أمام خيمته شامخاً بكل \"هزل\" متهماً الفرسان بالفشل وأنهم لا يعرفون الفروسية وأنهم ليسوا أهلاً لها ولا يستطيعون الدفاع عن ذود القبيلة ويعين (فليحان) فارساً للقبيلة الذي طُرد من قبيلته وأصبح من قطاعي الطرق قبل انضمامه لجماعة (الشيخ) قياس وإدراجه ضمن أفراد قبيلتنا التي تتبرأ منه ويستمر الظلم والجور على فرسان القبيلة ويعم فيهم الكسل والضعف بسبب تخلي (الشيخ) قياس عنهم ولكن هذه القبيلة لاتدوم طويلاً إلا وتسقط بسبب سياسة (الشيخ) قياس الفاشلة فنحن نرجوا من شيوخ القبائل المجاورة النظر في موضوع أبناء قبيلتنا وإنهاء حكم (الشيخ) قياس قبل سقوط قبيلتنا نحو الحضيض حتى نعيد مجدنا السابق الذي عاش فيه أبائنا الذين طالما تدربنا على أيديهم حتى أصبحنا فرسان نستطيع الدفاع عن هذه القبيلة .
طلبنا (تكفون)
\"\" نريد رأس غليص \"\" .
فواز بن دخيل الحارثي