الفشار والتويجري

- يبدو أن للفشار قصة مع الكاتب الرياضي عادل التويجري، فالعلاقة التي تجمع بينهما علاقة وثيقة لا تمزقها ممزقات الورق.
– رأيت الفشار فلم أرَ الفشار، وهذه الحقيقة، تذوقت طعمه الجميل وأحسست بوجوده، بل استمتعت به، إلا أنه ليس الفشار الذي تعرفونه.
– هو ذا فشار التويجري، صورة رمزية تحمل في ثناياها معنى مبطن لا يقرأه إلا نخبة من القراء المهتمين بالرمز، إذ قلب فيه التويجري الآية.
– فقد اعتدنا أن نجد العنوان يتصدر المقال، إلا أنني وجدته في آخره عند التويجري.
– فالفشار هو العنوان لدى التويجري
– فشار التويجري تتغير معانيه كما يتغير طعمه على أرض الواقع.
– فلكل طباخ وصفته التي يضفيها إلى الفشار ليعطيه جودة طعم فيحقق به مبيعاً أكثر.
– وما أجمل فشار التويجري!
– ولا تسألوا عن سبب اختيار الفشار.
– إذ كونه أول المشجعين دخولاً للملاعب، فلا تكاد تجد ملعباً لا يبيع فشاراً.
– وهنا أقول للتويجري لقد صنعت من اللاشيء شيئاً، فما أجمل ما صنعت يا سيدي!.
– (صراخاً).. هكذا سلط التويجري عدسته ليلتقط أنفاس معلق بات على انقراض.
– فمباراة من نار كمباراة الأهلي والهلال يلازمها معلق جعل من المشاهد يبحث عمن يعطي المباراة حقها من السخونة.
– بينما الثلوج تتساقط في مباراة الاتحاد والشعلة تلازمها سخونة معلق المباراة الذي أعطى المباراة أكثر من حقها.
– وإني أراها يا عادل رغبة في العدل والمساواة في الأجواء، حتى لا يصاب المشاهدون بالزكام!.
– والسؤال: من الفشار هنا؟
– هل الإعلام الذي لم يجد الاختيار؟
– أم أن المشاهد لم يجد الإختيار؟
– أم أن المعلق لم يجد الإختيار؟