النفط يهبط 2% وسط توقعات بتخمة في المعروض    المملكة تعرب عن دعمها الكامل لسيادة الصومال ووحدة أراضيه    مدرب منتخب مصر: نخوض كل مباراة في أمم أفريقيا باعتبارها "نهائي كأس"    الهلال يحبط انتفاضة الخليج المتأخرة بثلاثية    مدير هيئة الأمر بالمعروف بجازان يزور التدريب التقني ويبحث تعزيز البرامج التوعوية المشتركة    الفتح يلحق بالأهلي الخسارة الأولى    التعاون يتغلب على الخلود بثنائية في دوري روشن للمحترفين    نادي الصقور السعودي يدشّن ميدان الملواح الجديد في مهرجان الملك عبدالعزيز 2025    رئيس مجلس القيادة اليمني يطلب مساندة التحالف لفرض التهدئة في حضرموت    كاميرات محمية تايلاندية ترصد للمرة الأولى منذ (3) عقود قطًا مسطح الرأس    هافيرتس قد يعود لتشكيلة أرسنال أمام برايتون    ضبط (7) مخالفين في جازان لتهريبهم (234) كجم "قات"    حائل... وجهة سياحية متكاملة بفرص استثمارية واعدة    مهرجان الملك عبدالعزيز للصقور يقيم 6 أشواط للمحترفين في يومه الثاني    زيلينسكي: مستعدون لاستفتاء على خطة ترامب للسلام    الإعلان عن موعد مباراتي نصف نهائي كأس الملك 2025-2026    عمداء تقنية المعلومات ومدراء الميزانية وكفاءة الإنفاق بالجامعات السعودية يزورون الواجهة الثقافية في جامعة أم القرى    البرلمان العربي يؤكد دعمه التام لوحدة اليمن    بيش تُضيء مهرجان شتاء جازان 2026 بهويتها الزراعية ورسالتها التنموية    وزير الداخلية تابع حالته الصحية.. تفاصيل إصابة الجندي ريان آل أحمد في المسجد الحرام    «الصحة» تطلق جولات رقابية لتعزيز الامتثال الصحي في مراكز فحص العمالة    السديس: حقوق العباد من أخطر أبواب الظلم ومواقع التواصل بيئة خصبة للبهتان    القاسم: استباق الخيرات دليل علو الهمة وكثرة الجدل تصرف عن الطاعة    سعيد بن قزعة أبو جمال في ذمة الله        القيادة تعزي رئيس المجلس الرئاسي الليبي في وفاة رئيس الأركان العامة للجيش الليبي ومرافقيه    هيئة محمية الملك سلمان الملكية تدشّن مبادرة الإصحاح البيئي في "وادي نايلات" بحائل .    رياح نشطة و سحب ممطرة على عدة أجزاء من مناطق المملكة    الفتح ينهي استعداداته قبل لقاء الأهلي    يايسله يرحب برحيل لاعب الأهلي    برعاية أمير منطقة جازان.. مهرجان جازان 2026 يستهل مشواره بانطلاقة كرنفالية كبرى    ارتفاع سعر الذهب الى 4501.44 دولار للأوقية    المطر والحنين    آل الشيخ: جائزة طارق القصبي نموذج وطني لدعم البحث والابتكار في الهندسة المدنية    رئاسة الشؤون الدينية تدعو قاصدي الحرمين إلى الالتزام بآداب وفضائل يوم الجمعة    واشنطن مُهددة في سباق الذكاء الاصطناعي    من البحث إلى التسويق الجامعات في فخ التصنيفات العالمي    جمعية التنمية الأهلية بأبها تحتفي باليوم العالمي للتطوع واختتام مشاريع 2025 ضمن "رواية عقد"    جامعة أم القرى تستضيف اجتماع وكلاء الجامعات السعودية للشؤون الإدارية والمالية    «أرفى» تكرّم الجهات الداعمة لمسيرة العطاء مع مرضى التصلب المتعدد    ‏نائب أمير منطقة جازان يستقبل نائب وزير الصناعة والثروة المعدنية لشؤون التعدين    د. مريم الدغيم تحصل على براءة الاختراع الأمريكية    إنفاذ يشرف على 75 مزادا عقاريا لتصفية وبيع أكثر من 900 أصل في مطلع 2026    نائب أمير منطقة جازان يلتقي أيتام "إخاء"    السعودية: تحركات المجلس الانتقالي الجنوبي في حضرموت والمهرة تمت دون موافقة مجلس القيادة الرئاسي أو التنسيق مع قيادة التحالف    تطبيق علاج وقائي للحد من تطور السكري    40 ألف متدرب مخرجات الأكاديمية الصحية    لوحات مجدي حمزة.. تجارب من واقع الحياة    هندية تصلح عطلاً برمجياً في حفل زفافها    تنفيذاً لتوجيهات خادم الحرمين وولي العهد.. وزير الداخلية يطلع على مبادرات الجوف التنموية    ارتفاع النفط والذهب    سلطان عمان يمنح قائد الجوية السعودية «الوسام العسكري»    وزير الشؤون الإسلامية يستقبل سفير المملكة بنيبال    نقاشات أمنية وسياسية تسبق لقاء نتنياهو وترامب.. حدود جديدة لإسرائيل مع غزة    الشيباني: العلاقات مع روسيا تدخل مرحلة إستراتيجية جديدة.. الداخلية السورية تتهم «قسد» بالتجنيد الإجباري في حلب    صندوق الطائرة الأسود قرب أنقرة.. تركيا تعلن العثور على جثة رئيس الأركان الليبي    الإطاحة بطبيبة المشاهير المزيفة    النيكوتين باوتشز    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



مفتي مصر: طلاق المصريين لا يقع لأنهم ينطقونه بالهمزة \"طالئ\" وليس بالقاف \"طالق\"
نشر في عاجل يوم 16 - 12 - 2010

أثار الدكتور علي جمعة مفتى مصر جدلاً واسعاً بين علماء الأزهر وبين الجمهور الذى تلقى فتواه الأخيرة حول الطلاق عبر وسائل الاتصال والإعلام.
وكان علي جمعة قد أعد بحثاُ عن الطلاق أورد فيه أن طلاق المصريين لا يقع لأنهم ينطقونه بالهمزة وليس بالقاف، فيقولون "طالئ" وليس "طالق"، مستندا فيه على رأي قديم للفقهاء كانوا يعتبرون لفظ "تالق" والتي كان ينطق بها البعض وقتها لا تعتبر طلاقاً، والمعلوم أن الطلاق يقع باللفظ مع النية، ولفظة الطلاق أو ما يعنيها تعني وقوعه، وأن من لفظ الطلاق نوع، صريح، وهذا يقع بمجرد لفظه حتى لو لم يقصد الإنسان الطلاق، فلماذا خالف الدكتور على جمعة مفتى مصر ما قاله العلماء، ولماذا ذهب إلى رأى قديم في هذه الآونة وأطلق هذه الفتوى؟.
سبحان الله له في خلقه شؤون ....!
لم نجد مانفتي به الا طالق وطالئ والفرق بينهما
اللهم ارحمنا برحمتك ياكريم
الله يرجك على هالفتوى؟؟؟؟
انما الاعمال بالنيات وان لكل امرء مانوى
طالق والا طالئ
الأعمال بالنيات الأعمال بالنيات الأعمال بالنيات الأعمال بالنيات الأعمال بالنيات الأعمال بالنيات الأعمال بالنيات الأعمال بالنيات الأعمال بالنيات الأعمال بالنيات الأعمال بالنيات الأعمال بالنيات الأعمال بالنيات الأعمال بالنيات الأعمال بالنيات الأعمال بالنيات الأعمال بالنيات الأعمال بالنيات الأعمال بالنيات الأعمال بالنيات الأعمال بالنيات الأعمال بالنيات الأعمال بالنيات الأعمال بالنيات الأعمال بالنيات الأعمال بالنيات الأعمال بالنيات الأعمال بالنيات الأعمال بالنيات الأعمال بالنيات الأعمال بالنيات الأعمال بالنيات لأعمال بالنيات الأعمال بالنيات الأعمال بالنيات الأعمال بالنيات الأعمال بالنيات الأعمال بالنيات الأعمال بالنيات الأعمال بالنيات الأعمال بالنيات الأعمال بالنيات الأعمال بالنيات الأعمال بالنيات الأعمال بالنيات الأعمال بالنيات الأعمال بالنيات الأعمال بالنيات الأعمال بالنيات الأعمال بالنيات الأعمال بالنيات الأعمال بالنيات الأعمال بالنيات الأعمال بالنيات الأعمال بالنيات الأعمال بالنيات الأعمال بالنيات الأعمال بالنيات الأعمال بالنيات الأعمال بالنيات الأعمال بالنيات الأعمال بالنيات الأعمال بالنيات الأعمال بالنيات الأعمال بالنيات الأعمال بالنيات الأعمال بالنيات الأعمال بالنيات الأعمال بالنيات الأعمال بالنيات الأعمال بالنيات الأعمال بالنيات الأعمال بالنيات الأعمال بالنيات الأعمال بالنيات الأعمال بالنيات الأعمال بالنيات الأعمال بالنيات الأعمال بالنيات الأعمال بالنيات الأعمال بالنيات الأعمال بالنيات الأعمال بالنيات الأعمال بالنيات الأعمال بالنيات الأعمال بالنيات الأعمال بالنيات الأعمال بالنيات الأعمال بالنيات الأعمال بالنيات الأعمال بالنيات الأعمال بالنيات الأعمال بالنيات الأعمال بالنيات الأعمال بالنيات الأعمال بالنيات لأعمال بالنيات الأعمال بالنيات الأعمال بالنيات الأعمال بالنيات الأعمال بالنيات الأعمال بالنيات الأعمال بالنيات الأعمال بالنيات الأعمال بالنيات الأعمال بالنيات الأعمال بالنيات الأعمال بالنيات الأعمال بالنيات الأعمال بالنيات الأعمال بالنيات الأعمال بالنيات الأعمال بالنيات الأعمال بالنيات الأعمال بالنيات الأعمال بالنيات الأعمال بالنيات الأعمال بالنيات الأعمال بالنيات الأعمال بالنيات الأعمال بالنيات الأعمال بالنيات الأعمال بالنيات الأعمال بالنيات الأعمال بالنيات الأعمال بالنيات الأعمال بالنيات الأعمال بالنيات الأعمال بالنيات الأعمال بالنيات الأعمال بالنيات الأعمال بالنيات الأعمال بالنيات الأعمال بالنيات الأعمال بالنيات الأعمال بالنيات الأعمال بالنيات الأعمال بالنيات الأعمال بالنيات الأعمال بالنيات الأعمال بالنيات الأعمال بالنيات الأعمال بالنيات الأعمال بالنيات الأعمال بالنيات الأعمال بالنيات الأعمال بالنيات الأعمال بالنيات الأعمال بالنيات الأعمال بالنيات الأعمال بالنيات الأعمال بالنيات الأعمال بالنيات الأعمال بالنيات الأعمال بالنيات الأعمال بالنيات الأعمال بالنيات الأعمال بالنيات الأعمال بالنيات الأعمال بالنيات لأعمال بالنيات الأعمال بالنيات الأعمال بالنيات الأعمال بالنيات الأعمال بالنيات الأعمال بالنيات الأعمال بالنيات الأعمال بالنيات الأعمال بالنيات الأعمال بالنيات الأعمال بالنيات الأعمال بالنيات الأعمال بالنيات الأعمال بالنيات الأعمال بالنيات الأعمال بالنيات الأعمال بالنيات الأعمال بالنيات الأعمال بالنيات الأعمال بالنيات الأعمال بالنيات الأعمال بالنيات الأعمال بالنيات الأعمال بالنيات الأعمال بالنيات الأعمال بالنيات الأعمال بالنيات الأعمال بالنيات الأعمال بالنيات الأعمال بالنيات الأعمال بالنيات الأعمال بالنيات الأعمال بالنيات الأعمال بالنيات الأعمال بالنيات الأعمال بالنيات الأعمال بالنيات الأعمال بالنيات الأعمال بالنيات الأعمال بالنيات الأعمال بالنيات الأعمال بالنيات الأعمال بالنيات الأعمال بالنيات الأعمال بالنيات الأعمال بالنيات الأعمال بالنيات الأعمال بالنيات الأعمال بالنيات الأعمال بالنيات الأعمال بالنيات الأعمال بالنيات الأعمال بالنيات الأعمال بالنيات الأعمال بالنيات الأعمال بالنيات الأعمال بالنيات الأعمال بالنيات الأعمال بالنيات الأعمال بالنيات الأعمال بالنيات الأعمال بالنيات الأعمال بالنيات الأعمال بالنيات لأعمال بالنيات الأعمال بالنيات الأعمال بالنيات الأعمال بالنيات الأعمال بالنيات الأعمال بالنيات الأعمال بالنيات الأعمال بالنيات الأعمال بالنيات الأعمال بالنيات الأعمال بالنيات الأعمال بالنيات الأعمال بالنيات الأعمال بالنيات الأعمال بالنيات الأعمال بالنيات الأعمال بالنيات الأعمال بالنيات الأعمال بالنيات الأعمال بالنيات الأعمال بالنيات الأعمال بالنيات الأعمال بالنيات الأعمال بالنيات الأعمال بالنيات الأعمال بالنيات الأعمال بالنيات الأعمال بالنيات الأعمال بالنيات الأعمال بالنيات الأعمال بالنيات الأعمال بالنيات
الفضاوه تسوي البلاوي
ياراقل ودا برضوا كلام
على مين تلعبها
اتق الله يارجل هذا دين مو لعب
عشنا وشفنا
طيب وطلاق الأمريكية يقع ولا مايقع لانها بتقول تاليق
طيب اللي يقول طالز يقع الطلاق والا مايقع
ياجماعة الأزهر خوفوا الله ...
يعني صار دليلك قول قديم !!!!!!!!!!!!!!
وحديث المصطفى ( إنما الاعمال بالنيات ) مهوب أقدم ؟؟؟؟؟؟؟
يعني المسلم الشيشاني ( مثلا ) مستحيل يطلق زوجته ... لو يموت مايقدر
لعدم قدرته على نطق القاف .... على رأي سماحتكم ..
أو لازم يدخل معهد لغة عربية .. علشان يتعلم ينطق القاف ثم يروووووووووووووح يطلق حرمته
أستغفر الله
لا حول ولا قوة إلا بالله ..... أجل نبي نغير لهجتنا على شان ما نقع في الطلاق نبي ننطق القاع ( خ )
طيب احنا السعوديين قلة منا حريمهم مطلقات من زمان جدتي
السبب لا جاك ضيف طلقت حتى لو بيقوم احد من مكانه طلقت
وانا الاحظ رغم انه يطلق على الضيف ولا يقبل الضيف العزومة
واقول له ياخي زوجتك مطلقه الحين فيقول ههههه حامل
وبعضهم يقول اجدادنا من اول يقولون ما يقع شي الا بالنية
والادهى من ذلك ان بعضهم يرهب النساء بقوله انتي طاااااااااال ويسكت
وعندما تتفاجأ زوجته من الكلمة ولا تدقق فيها تقوله ايش
فيقول انتي طالبة مجتهده -
انا اقول ولاننا بعصر الكتروني ان الطلاق لا يتم الا بورقه من المحكمة
مصدقه وفيها شهود معروفين لكلا الزوجين على ان توقع الزوجه
على الورقه كذا يحدث الطلاق
اما ان الرجل يلعب على كيفه وان الطلاق يقع بالكلام فهذا بزمن
مكة القديم - لابد ان نندمج مع ظروفنا الحالية
واللي يعارضني مثلا
يجي يقول لي ليييييييييش خلو رمي الجمرات مفتوح رغم ان الاية صريحه
وليش حللت القروض والبطاقات الائتمانية رغم ان فوائدها مرهقه
يجب ان يكون الطلاق بورقه مثبته
اما كسوالف طلق على كيفك ما يقع لاننا بزمن سخيف
هههههههههههههههه
بقطع سوالفيك ياشيخ
اجل طالي وين راحت النية بطلاق ماهزا الكلام ياشيخ هذي اخر اقلاعات الفتي عام 2011
( ) ( ) ( )
هل يشترط في الطلاق العربية!!!
يعني غيييير العرب وش لون يتزوجون ويطلقون!!!
علي جمعة تكلم، بل سب مشائخ السعودية
وها هو يأتي بطامة مضحكة
ولا يخفى على سماحته أن الطلاق قسمان : أ- صريح ب- كناية
ياشيخ جاء في الحديث عن الصادق المصدوق صلى الله عليه وسلم [ عن أمير المؤمنين أبي حفص عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه قال : سمعت رسول الله صلى الله تعالى عليه وعلى آله وسلم يقول : إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرئ ما نوى فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله فهجرته إلى الله ورسوله ومن كانت هجرته لدنيا يصيبها أو امرأة ينكحها فهجرته إلى ما هاجر إليه ]
ردينا للخنبقة وقلة الحياء
حسب النية نيته يطلق يقع الطلاق وبعدين هذا لهجة المصريين
ههههههههههههههه
عجبتني
طالز
يعني طلاق البدوان عندنا ما يقع
على رأي سماحة المفتي
والله مت من الضحك
المشكلة إنه مفتي الجمهورية ، المفروض يحطونه مأذون
أنكحة - مع احترامي لهم - وتخب عليه .
ياجماعة الخير لاتنسون انه عالم من العلماء وشيخ من المشائخ الكرام فلا تستهينوا بالتندر عليه واطلاق النكات التي تدخل في الغيبة وسوف يطالبكم بحقه يوم القيامة وأنا اجزم بانه تحدث بها عرضا أو في مجال الفتاوى الغريبة فتلقفتها الصحافة وفرحت بها فلا تكونوا عونا لهم على اخوانكم المسلمين في مصر
هههههههههههههههه
والله اني مت من الضحك
يا شباب هذا يبي يحل مشكلة احد وما لقى الا انه يقول هذا الكلام
والشكوى لله
والله اعجبتني الفتوئ
تموت ضحك
هههههههههههههههههههههههههههههههه
هههههههههههههههه اهم شي النية ..~
قال الله تعالى (( مَثَلُ الَّذِينَ حُمِّلُوا التَّوْرَاةَ ثُمَّ لَمْ يَحْمِلُوهَا كَمَثَلِ الْحِمَارِ يَحْمِلُ أَسْفَارًا بِئْسَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِ اللَّهِ وَاللَّهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ ))
الله يسامحه ذالك الأشعري من وقت ما أصبح مفتي وفتاويه منوعه ولازم يخالف الجميع ( خالف تعرف )
يا سعد اسرائيل فيكم يا مفتين ؟!
الأعمال بالنيات الأعمال بالنيات الأعمال بالنيات الأعمال بالنيات الأعمال بالنيات الأعمال بالنيات الأعمال بالنيات الأعمال بالنيات الأعمال بالنيات الأعمال بالنيات الأعمال بالنيات الأعمال بالنيات الأعمال بالنيات الأعمال بالنيات الأعمال بالنيات الأعمال بالنيات الأعمال بالنيات الأعمال بالنيات الأعمال بالنيات الأعمال بالنيات الأعمال بالنيات الأعمال بالنيات الأعمال بالنيات الأعمال بالنيات الأعمال بالنيات الأعمال بالنيات الأعمال بالنيات الأعمال بالنيات الأعمال بالنيات الأعمال بالنيات الأعمال بالنيات الأعمال بالنيات الأعمال بالنيات الأعمال بالنيات الأعمال بالنيات الأعمال بالنيات الأعمال بالنيات الأعمال بالنيات الأعمال بالنيات الأعمال بالنيات الأعمال بالنيات الأعمال بالنيات الأعمال بالنيات الأعمال بالنيات الأعمال بالنيات الأعمال بالنيات الأعمال بالنيات الأعمال بالنيات الأعمال بالنيات الأعمال بالنيات الأعمال بالنيات الأعمال بالنيات الأعمال بالنيات الأعمال بالنيات الأعمال بالنيات الأعمال بالنيات الأعمال بالنيات الأعمال بالنيات الأعمال بالنيات الأعمال بالنيات الأعمال بالنيات الأعمال بالنيات الأعمال بالنيات الأعمال بالنيات الأعمال بالنيات الأعمال بالنيات الأعمال بالنيات الأعمال بالنيات الأعمال بالنيات الأعمال بالنيات الأعمال بالنيات الأعمال بالنيات الأعمال بالنيات الأعمال بالنيات الأعمال بالنيات
وش حال اللغة الانجليزية يابو الشباب
تراء هذا من حب الشهرة
النيه ومحلها القلب يامفتي ؟؟؟؟؟
ارجو من الاخوة القراء عدم التهكم على احد خاصة هذا العالم في هذا الموقع
له مكانته نجله ونقدره هذا القول موجود عند بعض الفقهاء قديماولم ياتي بجديد لكن وسائل الاعلام تبحث عن اي شيئ للاثارة وخاصة على العلماء في كل البلاد الاسلامية
احبابي الذي يضحك ويستهزئ هل عنده علم ليرد عليه باسلوب علمي وبادلة صحيحة فعليه ان يتحفنا بها مع علمي وماتعلمته وماسمعناه من مشائخنا في بلاد الحرمين لهم اقوال منشورة حول هذا الموضوع لاكن لم تنشر لماذا اضع علامة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!
ياشيخ لو مصلي لك ركعتين ازين لك من هل الفتوى الله يهديك
الله ير حمك يا شيخ كشك
ياشيخ لو مصلي لك ركعتين ازين لك من هل الفتوى الله يهديك
اختراع جيد لمنع الطلاق نهائيا الطلاق !!
والكويتي والسوداني لا يقع أيضا طلاقهما لأنه يغول( طالغ )
وكذا السعودي واليمني لأنه يقولها بالجيم المصرية
وكل الهجم لأنهم يقولون (تالك) !!
هذا المسكين إما أنه جاهل لا يفهم من الشريعة ولا حتى اسمها !
وإما أنه متلاهب بالكتاب والسنة!
لم يقل بهذا أحد من أهل العلم!
كلام العلماء هو أن الطلاق يقع باللفظ العامي والأعجمي إذا قصد معناه لأن المعنى والقصد هو إيقاغ الطلاق . ومعلوم أن الرجل المصري إذا قال لامرأته (أنت طالئ) لا يقصد الطلاء بكسر الطاء وهو الصبغ بل يقصد الطلاق لفظا ومعنى !!
أتوقع أنه يوجد ( بيه كبير!) يلتمس فتوى لإخراجه من موقف حرج مع زوجته !!
اجل صلاتهم خطأ .... يقولون ...ولا الزالين بدلا من ولا الضالين
ليتك رقدت الظهرية أبكرك لك من الخرابيط
ماتخلي بقى
السيف الأملح لجميع طعمية
العبرة بالمقاصد والمعاني لا بالألفاظ والمباني
المفروض الي يتعدا عمره ستين سنه يوظب على طول
طيب يا شيخ اجل على كذا زواجهم غلط
لانه يقول زوقتك ابنتي وليس زوجتك
ههههههههههههههههه
والا انا غلطان
يا خيبتنا فيكم يا شيوخنا
هههههههه اجل يتزوج واحد مصري مع اني مااحبهم بس بتحمل عشان اذا جا بيطلقني يقوول طالئ ومايقع الطلااق واظمن اني مااتطلق طوال عمري فكره جهنميه خخخخخخ(؟)
الله يرجك واثق من كلامه ومشبك اليدين لايهمكم هاذا يستفز العبيكان علشان يفتي ا
مع الأسف كلكم ياأصحاب التعليقات ماعرفتوا مغزى الشيخ من هالفتوى
هويقصد حث المصريين وغيرهم على تعلم اللغة العربية الفصحى بس بالطريقة المصرية اللي فيها طرفة وخفة دم
لكنه أثناء ترتيب كلمات النكته نسي إنه مفتي ماهو مصري وبس
الخالدي
جزاك الله خير
على النصيحه الطيبه
أنا بقول ان كان الراجل ذكر الأمر ده كأمر عارض وسط كلام ، نلتمس له العذر. أما ان كان واعي لكلامه ويقوله عن قصد ، تبقى فضيحة كبيرة. معلش يا عم الشيخ سيبك من الفتاوي الخايبة دي ، وافتي لنا في تزوير الانتخابات وأفلام السينما اللي فضحت مجتمعنا. عاوزين نحس ان رجال الدين لهم دور في نهضة المجتمع وتغييره للأفضل. ثم مين قالك ان كل المصريين بيقولوا طالئ. طيب فين الصعايدة والفلاحين والبدو.؟ عم الشيخ صباح الفل.
الى راعي الضب و صحن المطازيز (أبو رامي)
حاول تحترم نفسك كي نحترمك. أصبحت تعليقاتك نثل تعليقات الحريم ... لا طعم لها ولا رائحة... تفاهات فقط.
يا اخوان الفتوى قديمه
الرجال مات الله يرحمه يمكن له سنه
سحرنعم ياشريف الحياه مابينااصبحت مستحيله عشان كداروحي انتي
طالي -طالي-طالي
انتي صدتي افردي وشك بعه دناكونت بهزرمعاكي
اقول طالققققققققققققققققققققققققققققققققق 3 وبسسسسس
يا راجل ! ههههههههه
شكله مكثر من الفول ذاك اليوم ما عليش ....
طيب وطالتز ؟
والله مهزلة مابعدها مهزلة : يعني اذاجاء مصري يطلق زوجته لازم يدق على واحدسعودي يطلقها له بالقاف : طيب اذا خلصت العدة وش يقولها الشيخ هل امضيتي سلاسة اروء والا قروء


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.