تصوير : ابراهيم بركات : الحوار اليوم مع مواطن سعودي فنان يعيش في قاع المدينة يشعر بآلام أبناء الوطن ويصرخ من أجلهم.. وهو ضيف دائم للمنتديات والصالونات الأدبية لأنه في الأصل "فنان" يهوى التصوير الفوتغرافي وحصل فيه على جوائز عديدة.. ضيفنا الشريف عيسى صالح عنقاوي ابن مكةالمكرمة عرف بصراحته المعهودة فهو يطالب بوضوح "بإيجاد مسكن مفروش مريح لكل مواطن" .. وفتح فرص العمل للنساء وأن يتجه رجال الأعمال وأصحاب رؤوس الأموال لفتح المصانع لتشغيل العمالة السعودية من الرجال والنساء، ويضرب لنا مثالاً حياً حول وظيفة واحدة أعلنت عنها الجمعية الخيرية لرعاية الأسر المنتجة في وظيفة "سكرتيرة" تقدم لها (450) فتاة وسيدة ليدلل على حجم البطالة بين النساء في بلادنا.. ضيفنا يؤيد بلا حدود حملات وزارة العمل لتصحيح أوضاع العمالة المخالفة في بلادنا وأن يعمل المكفول عند كفيله الأصلي .. النقاش ممتد والحوار متشعب ولكنه اتسم بالصراحة والوضوح والمصداقية. في البداية تحدث الشريف عيسى بن صالح عنقاوي الأمين العام لجمعية (منتجة) عن الجمعية وقال هذه الجمعية الخيرية لتدريب وتأهيل أبناء الأسر إلى سوق العمل.. ومهمتنا أن ندرب المواطنين والمواطنات حتى يصبحوا قادرين على الانخراط في سوق العمل وهذه الجمعية انشئت في 18-10-1429ه وعمرها الآن اربع سنوات، ومهمتنا الأساسية هي تدريب وتأهيل الأسر المنتجة والأفراد المنخرطين في هذه الأسر حتى لو كان رب الأسرة أو الأبناء ندربهم حسب ميولهم والحرف التي يمكن أن يجيدوها ونحن ندربهم على الحرف مثل الخياطة وقص الشعر، وتجميل الوجه، التصوير الفوتغرافي والطبخ وأعمال الكروشيه والإبرة والتطريز والخياطة. وقد دربنا في هذه الحرف حتى الآن أكثر من اربعمائة فرد. وبعض المتدربين يتم تدريبهم على "مهن" حرفية.. مثلا - الخياطة لا تحتاج البحث عن وظيفة ونحن بدورنا نشتري لها "ماكينة الخياطة" ونشتري لها الطاولة ونشتري لها "كرسي" بالاضافة إلى "مكواة" ونحن نقوم بشراء هذه الأغراض ونسلمها بالمجان للمتدربة بعد التدريب وأثناء التدريب على أساس أن تعمل في بيتها، وأيضاً إذا كانت المتدربة متخصصة في مجال "التجميل" نشتري لها المواد الأولية التي تحتاجها لكي تمارس العمل بها.. مثل "السشوار" والمعاجين والأمشاط وكل المواد التي تساعدها على اتمام عملها في مجال التجميل.. وأيضا في صناعة السجاد "عندنا" قسم لصناعة السجاد ونحن متفقون مع عدد من المعاهد المتخصصة حيث نرسل لهم المتدربين للتخصص في مجال صناعة السجاد ويتم ذلك بواسطة عقود مع هذه المعاهد المتخصصة وهي معاهد معترف بها وتعطي شهادات معترف بها. ونحن نقوم بدفع مصاريف التدريب ومصاريف الأدوات التي يحتاجها المتدرب أو المتدربة. شراء المنتج نفسه كيف تمت الاتفاقية الخاصة بتدريب وشراء السجاد المنتج عن طريق متدربي الجمعية؟ - بالنسبة لصناعة السجاد لدينا اتفاقية مع "اكاديمية نفيسه" الخاصة بمؤسسة عبداللطيف جميل بالقيام بتدريب هؤلاء المتدربون على صناعة السجاد ومؤسسة عبداللطيف جميل تصرف لهم الخامة ليعملوا فيها في منازلهم بالمكائن التي تم تأمينها وبعد ذلك تقوم مؤسسة عبداللطيف جميل بشراء هذا المنتج من السجاد ليضعها "كهدايا" مع السيارات الخاصة به وهي سجادة صلاة من النوع الفاخر ومتوسط دخل المنتجة هو ثلاث آلاف ريال شهرياً - ومن حالة العدم - يصبح دخلها بعد ثلاثة أسابيع ثلاثة آلاف ريال شهرياً. دورات في اللغة الانجليزية ما هي أنواع البرامج الأخرى التي تقدمونها؟ - نقدم أيضا برامج في "اللغة الانجليزية" ودورات في الحاسب الآلي وتقدم دورات في الحاسب الآلي الدولي وندفع تكاليف هذه الدورات بموجب عقد مع معاهد "نيوهورايزون" لاعداد دورات متخصصة في اللغة الانجليزية لعشرين فرد بتكلفة تصل حوالي اربعمائة ألف ريال والحقيقة ان التدريب متاح للرجال والنساء ولكن للأسف الشديد من يأتي الينا فقط "من السيدات" والحقيقة ان التدريب متاح لدينا للرجال والنساء. رأسمال الجمعية أود أن أعرف ما هو دخل جمعية "منتجة" وكيف تحقق دخلاً للصرف منه على هذه البرامج؟ - دخل الجمعية جزء منه من وزارة الشؤون الاجتماعية كمعونة وهو يغطي بعض المصاريف والباقي في الدخل يتحقق من رجال الأعمال وأهل الخير من التبرعات والزكاة وقد واجهنا في بداية عملنا في السنة الأولى في أن الزكاة يجب أن تصرف في مصاريفها الشرعية، وأول شرط أنها يجب أن تخرج نقداً، ونحن ليس لدينا رواتب أو صدقات ولكن لدينا تدريب فقط - فاجتمع - بعض أعضاء مجلس الإدارة مع فضيلة الشيخ عبدالعزيز آل الشيخ مفتي المملكة وشرحنا له "وضع الجمعية" وشرحنا له الوضع في اننا نصرف على التدريب ومنه يأكل الناس، وبدلاً من اعطائه سمكة اعط له "سنارة" ليذهب ويعمل بها وعندما وصلت أفكارنا لفضيلته وافق على أنها يمكن أن تقبل أموال الزكاة وكتب لنا فضيلته ولدينا صورة من الخطاب الخاص به وكانت موافقة فضيلته على أن تقوم بالصرف من أموال الزكاة على التدريب وعلى شراء بعض المواد التي تساعدهم على اتمام التدريب، بمعنى أن موافقة فضيلته تمت بثلاثة شروط الأول أن يكونوا من أصحاب الحاجة الذين تجب عليهم الزكاة، وأن لا يصرف من هذا المال على الادارة، وأن يخبر المتدرب بأن اموال التدريب "من أعمال الزكاة" وهذه الشروط الثلاثة ننفذها في الجمعية وبعد الحصول على هذه الفتوى بدأنا نتلقى جزءاً من أموال الزكاة ونصرفها على المخرج الخاص بها. القبول في التدريب في الجمعية كيف تقبل الجمعية المتدربين لاتمام عملية تدريبهم عن طريق الجمعية؟ - يتم ذلك عن طريق وسائل الاعلام المختلفة وعن طريق برامج التواصل الاجتماعي وعن طريق الاتصالات وعن طريق عمد الاحياء وعن طريق الجمعيات الخيرية وطريق الضمان الاجتماعي لرغبتنا في تدريب وتأهيل الأسر السعودية وكل من يجد في نفسه الرغبة والقدرة على التدريب يتفضل بالانضمام للجمعية. العزوف عن التدريب ما هو شكل الاقبال على التدريب في الجمعية؟ - الحقيقة أن هناك فئة كبيرة تعزف عن الاخراط في التدريب والسبب أنهم يريدون مقابلاً مادياً .. وبالذات الرجال فبعضهم يحصل على "الضمان الاجتماعي" ويأتي الينا من اهل الخير بعض الأموال والجمعية لم تحدد سناً محدداً للتدريب ولكن الشرط الوحيد هو القدرة على العمل حتى لو كان عمره ستين عاماً، ونحن نرى في أوروبا أناس كبار السن على الطريق يجلسون ويعملون "كروشيه" أو اشغال الابرة وعرمها يزيد على الستين عاماً وهذه القطعة بعد اتمامها تباع بمبلغ وفي نفس الوقت تشغل وقت فراغها فالانتاج عندهم في روحهم وفي قلبهم من الداخل ويقبلون عليه. نماذج أخرى من الإنتاج ما هي النماذج الأخرى للنجاحات التي حققتها الجمعية؟ - نحن نقوم ايضا بالاعداد وانشاء مجموعة من "البازرات" الأسواق ونحن نساهم في ايجاد هذه البازارات لأننا قمنا بتدريب احدى النساء ونحن ندرب بعض النساء دون أن نضمن لهن العمل فنحن نقوم بالتدريب فقط ولا نشترط أن نقوم بالتوظيف ويجب على المتدرب أو المتدربة البحث عن العمل المناسب له ومطلوب بالطبع نقوم بتدريبهن استغلال الدورة التي حصلت عليها عن طريق الجمعية للكسب الحلال من يدها في التخصص التي تدربت وبرعت فيه ونحن نشجعها وندفعها للاستفادة من خبراتها في ايجاد فرصة عمل مناسبة. وظيفتان فقط هل صحيح تقدم لاحدى الوظائف الشاغرة النسائية لديكم "450" فتاة وسيدة ليشغلن هذه الوظيفة؟ - الحقيقة أنه يوجد لدينا "وظيفتان" فقط في الجمعية وظيفة محاسبة ووظيفة سكرتيرة ولماذا اخترناهم سيدات لأن المترددين علينا في الواقع اغلبهم سيدات والرجال لا يأتون الينا لذلك عملنا قسماً نسائياً خاصاً في الجمعية، السيدة عندما تراجعنا تجد في انتظارها سيدة تساعدها وعندما حضرت الى الجمعية كان يوجد بها "محاسبة واحدة وسكرتيرة فقط" احداهن وجدت وظيفة في مكان آخر، ونقلت اليه والأخرى تزوجت وذهبت إلى الرياض، وبالتالي أصبح لدينا وظيفتان "شاغرتان" وكلها في توقيت غير متباعد قريبا من بعضها البعض، وكان لا بد لي من الاعلان عن طلب "محاسبة وسكرتيرة" وبدأنا بالمحاسبة تقدم اليها "اربعمائة وخمسين طالب يطلبون وظائف" وخلال اسبوع واحد وصلنا عن طريق الايميل هذه الطلبات وحتى هذه اللحظة نستقبل طلبات، وقد قمنا بفحص هذه الطلبات واخترنا بعض الطلبات التي تتفق مع المواصفات التي وضعناها ودرسنا التخصص لكل طالبة الوظيفة والسيرة الذاتية الخاصة بها وتنقلها من مكان لآخر لأننا نراقب هل هذه الموظفة عملت هذا الاسبوع في مكان والاسبوع الذي يليه في مكان آخر وانها كثيرة التنقل من مكان لآخر فمعنى ذلك أنها تجلس في مكان واحد وتستقر فيه.. ونحن نراعي أن من عملت في مكان لمدة عام أو عامين ننظر في طلبها ونحن نسألها عن سبب الانتقال أو التغيب عن العمل وهل هي مقصرة في عملها كل هذه الأمور نراعيها في حالات التوظيف ونعطي لمن هي حاصلة على دورات تدريبية الأولوية. لقاء مع طالبة في هذه الأثناء دخلت احدى الفتيات تبحث عن وظيفة وسألها الأستاذ عيسى عنقاوي لماذا انت هنا؟ فقالت: للبحث عن وظيفة. فقال: إن الوظائف متوفرة لكن في كل مكان. بالعكس هذا غير صحيح لا توجد وظائف للفتيات والموضوع فيه تعب وبكاء وملل حتى تجد وظيفة. وسألها: ماذا عندكن من تخصص؟ قالت: بكالوريوس في الارشاد السياحي وهذا ال c.v الخاص بي ورد الاستاذ عيسى عنقاوي نحن في بلادنا نتحدث عن "السياحة" في بلادنا والأخت تبحث عن وظيفة في مجال الارشاد السياحي. وأكدت الأخت طالبة الوظيف أنها تبحث عن "عمل" خارج الجمعية ولم تجد.. وأطلعني الأستاذ عيسى عنقاوي على ملف ضخم يضم (450) اسماً من طالبات الوظيفة ليؤكد كلامه أن هناك بطالة بين السيدات والفتيات في جدة. وأضاف: هناك احصاءات في وزارة العمل عن اعداد الباحثات عن عمل في بلادنا. أول من ناديت بالكاشيرات الآن وزارة العمل تعمل على سعودة الوظائف الخاصة ببيع الملابس الداخلية للسيدات لتكون من سيدات وفتيات سعوديات؟ - في الواقع هناك "كاشيرات" في بعض المولات الكبيرة والبعض يعارض عملهن والحقيقة انني أول من نادى بأن تكون الكاشيرات والملابس النسائية تقوم به بائعات سعوديات وقد تحاورت مع بعض الذين يخالفون هذا الرأي لاقناعهم بأهمية أن تكون المسؤولة عن "البيع للمستلزمات النسائية من النساء". ويضيف الأستاذ عيسى عنقاوي لقد قابلت معالي وزير الثقافة والاعلام السابق الدكتور اياد مدني وكان في تونس وقلت له معي زوجتي وابنتي وعملنا له "معرض في تونس" وكتبت له "خطابين" احدهما باسم "زوجتي" والآخر "باسم ابنتي" لكي تمارس زوجتي وابنتي "التصوير الفوتغرافي في الزواجات" واستمريت لمدة ثلاثة شهور أعقب على الخطاب في الرياض وأحيل الخطاب لمدير التصاريح والخطاب مشروح عليه من الوزير لمنح زوجتي وابنتي تصريح بالعمل في مجال التصوير الفوتوغرافي، وقال لي مدير التصاريح لم يسبق أن اعطينا تصريحاً بهذه الهيئة، وقلت له وليكن هذا "أول التصاريح" ما دام الوزير وافق على ذلك واعطى شرح بالموافقة .. وقال نصيحتي أن يقوم أهل بيتك بعمل "عقد صوري" مع استديو تصوير وفي هذه الحالة يحصلون على التصريح لأنه في حالة حدوث أي مشكلة يمكن لنا ان نطالب الغرفة التجارية بحل هذه المشكلة- وناقشت المسؤول في وزارة الثقافة والاعلام حول أحقية من يحمل بطاقة من وزارة الثقافة والاعلام في ان يكون "منضبطاً" ولا يقوم بأية مخالة. حوار مع طالبة عمل وفي لقاء سريع مع احدى طالبات العمل "في الجمعية" اشارت الطالبة إلى أنها تعمل في الارشاد السياحي والسفر ولم أجد عمل وقد رحت لجمعية "منتجة" وقد تقدمت إلى كثير من الجمعيات حتى جمعيات تحفيظ القرآن الكريم ولكني لم أجد فرصة عمل وأنا والدتي سعودية وأعامل معاملة السعوديات ومع ذلك لم أجد عمل في أي مكان أولاً بسبب "الجنسية" والخبرة والتخصص وهكذا أنا لم أجد أي عمل وأرجو أن تفتح لي جمعية "منتجة" باب وفرصة عمل مناسبة لتخصصي. واستطيع القول أنني قدمت في كل مكان ولم اجد فرصة عمل. فرص عمل غير متوفرة الحوار ما زال متصلاً مع احدى طالبات العمل من جمعية "منتجة" لتقول: - لقد تقدمت للعمل في كل مكان ولم أجد عملاً بالعمل كسكرتيرة.. ولم اجد عملاً في أي مكان. ويتدخل الأستاذ عيسى عنقاوي في الحوار ليقول: - انه جاءت إلى الجمعية زوجة سعودية لتقول انها ترغب في ايجاد عملاً مناسباً حتى لو كان اعمال التنظيف لأن عندها أطفال ولا تجد مصاريف للصرف عليهم والحقيقة أن بعض طالبات العمل تحرجن من التصوير وطالبن بعدم اظهار صورهن في الجريدة.. وناقشت "البلاد" احدى السعوديات التي تعمل "محاسبة" في جمعية منتجة وطالبتهن بوضع الحلول المقترحة لايجاد فرص ع مل للنساء السعوديات. - قالت: بعض من يطلب تشغيل النساء يطلب شروط تعجيزية منها على سبيل المثال التحدث باللغة الانجليزية.. على الرغم أن مجال الوظيفة لا يحتاج لغة انجليزية - واقترح - أن تتاح الوظائف النسائية للجميع وهناك الآن خريجات من القانون ومتخرجات "محاميات" يجب أن تتاح لهن فرصة العمل والعمل في مكاتب المحاماة، وفتح المجال أمام المحاسبات، والكاشيرات وأن تكون "مراقبة" في محل تجاري أو سوبر ماركت، وفي الجمارك وفي التفتيش والجوازات ويجب أن تفتح المجالات وكل هؤلاء يريدون أناس تتقبلهم. الأستاذ عيسى عنقاوي تدخل في الحوار وقال: - هناك موضوعات طرحها في السابق الدكتور عبدالله دحلان لقد حرضت مؤتمر في فندق بجدة حول العمل الاجتماعي وفي هذا المؤتمر جاء أكثر من مائة عارض قدموا معروضاتهم عن العمل الاجتماعي وكان عدد الحضور للمنتدى ممتواضع جداً لا يوجد فيه هذه الصفوة من رجال الأعمال، والدكتور عبالله دحلان الذي كان يفتتح للجامعة مؤتمراً في هذا الفندق اعطى مساحة كبيرة لفرض منتجات "جمعية منتجة" ولكني طالبت ايضا أن الهدايا التي توزع في حفلات التخرج في الجامعة "هدايا" من انتاج الحرفيين بالجمعية وأكد لي أنه يطلب هدايا من نوعين خاصة وبالفعل قمنا بعمل "الطاقية" التي يضعها الخريج والخريجة على رأسه وقمنا باعداد هذه المجموعة من الهدايا التي لاقت القبول وقمنا بعمل تراثي حرفي وادخلنا فيه بعض التراثيات من الداخل وهذا للطلاب والطالبات شرشف صلاة مع سجادة مع مجموعة هدايا تراثية في علبة أنيقة وكانت هذه الهدايا في حدود "مائة وخمسين ريال" فوافق على شراء "200 قطعة" بمبلغ (85 ألف ريال واشتراها" الدكتور عبدالله دحلان لصالح الجامعة وفي هذه المناسبة قدم الدكتور عبدالله دحلان مساعدات مالية للعاملين في هذه المناسبة بلغت "مائة ألف ريال" فحبذا لو قام رجال الأعمل في جدة بمثل ما قام به الدكتور عبدالله صادق دحلان. فرص العمل أمام الفتيات قلت للأستاذ عيسى عنقاوي ماذا تطالب حتى تقوم جمعية "منتجة" بدورها المأمول؟ - قال في البداية مطلوب أن تتاح فرص العمل أمام الفتيات السعوديات وفق الأنظمة الشرعية المعمول بها في بلادنا واتاحة فرص العمل غير "فرص التوظيف" فالدولة مسؤولة عن اتاحة الفرص ورجال الأعمال أيضاً مسؤولون عن "اتاحة الفرص" وبدلاً من الاستثمار خارج البلاد لماذا لا يتم الاستثمار في مشاريع للإسكان في جيزان ونجران وثول وجدة والمقولة التي تقول افتح مصنع تشغل "ثلاثمائة فرد" وقبل اسبوعين كنت في لقاء مع عدد من كبار الأعمال في مكةالمكرمة وجمعاً من المثقفين وطرح سؤال: ما هو المطلوب لمكةالمكرمة وقال أحد الإخوة الحاضرين نحن نستثمر 30 بالمائة من استثماراتنا في مكةالمكرمة وقال لي احدهم: هذه الاستثمارات في الابراج العالمية حول الحرم المكي الشريف وهذه الأبراج يستأجرها بعض المقيمين ويعمل عليه "ثلاثة مقيمين" نحن نريد فرص عمل للسعوديين للعمل في مثل هذه الابراج العالية في مكةالمكرمة ومستثمر آخر اجاب اننا فتحنا "مدرسة" وهي تتسلم أموالاً من الطلاب، وهذا نداء للدولة ولرجال الأعمال وأصحاب رؤوس الأموال وقد عرفت انه في مهرجان "الكليجا" في القصيم باعوا كليجا ب 80 مليون ريال وهذه الملايين لو وضعت أمام المسؤولين "عن مصنع الأسمنت" وقالوا هذه أسهم لنا لرفع الطاقة الانتاجية "من عشرة آلاف كيس في الدقيقة إلى مائة ألف".وهذا على سبيل المثال لتغطية الاسمنت الذي ارتفع من 15 ريالاً للكيس أصبح ب 35 ريالاً للكيس. ويضيف الأستاذ عيسى عنقاوي:لقد دخلت أحد معارض الأسر المنتجة ووجدت من تبيع "الفسفس" ومن تبيع "اللوز" ومن تبيع "تمرة" أو بائعة المساويك وكل ما يباع في المعرض عبارة عن مواد غذائية ومأكولات ووجدت "امرأة" واحدة تعمل على الماكينة اشغال الكروشيه وهي تعمل بالكمبيوتر.. وهذا المؤتمر حضره ثلاثة وزراء وزير الشؤون الاجتماعية ووزير التجارة ووزير العمل وطلبت الكلمة وقلت انا ارغب أن تكون "كليجا" بالطاقة الذرية.. ومعمول بالطاقة الذرية ولماذا لا نطوع ونطور هذه الصناعات الحرفية الصغيرة. وقال إن المطلب الكبير الذي أطالب به ايجاد سكن لكل مواطن وقد ناقش هذه المشكلة منتدى جدة الاقتصادي والحلول التي طرحها المنتدى الذهاب إلى البنك والحصول على قرض وتحصل على قرض قدره "مليون و700 ألف ريال" وأن يتم التسديد على عشرين عاماً ليصبح القرض "اثنين مليون و800 ألف ريال" وسداد 15 ألف ريال شهريا والبنك العقاري يعطي الآن قرض "500" ألف ريال كل هذه حلول صعبة. أنا أطالب بسكن مفروش لكل مواطن عن طريق الدولة بحيث تتاح الفرصة لاتمام الزواج الناجح بدلاً ن أن يكون "مكانهم الرصيف" فالسكن مشكلة ، والحقيقة أننا إذا وفرنا فرصة العمل والسكن سوف نزيد اعداد المتزوجين وستقل فرص الجريمة في بلادنا وتقل نسبة تعاطي المخدرات في بلادنا وتقل السرقات والاحتيال والنصب على الناس والرشوة لأنني وفرت للشاب فرصة الحياة وتم حل أكبر مشكلة تواجه الشباب لأن من لا يجد سكناً أو فرصة عمل او لا يستطيع الزواج والاستقرار ممكن أن ينحدر إلى المخدرات أو الاجرام ولا بد أن نلجأ إلى الحلول الجذرية ونحل القضية من العمق الداخلي وندرس لماذا هذا الشاب توجه إلى المخدرات أو توجه الى السرقة أو العنف.. او حتى إلى التطرف ونضع حلولاً لهذه المشكلات من جذورها للقضاء عليها. أنا مع الحملة وماذا عنا لحملات التي قامت بها وزارة العمل لتصحيح أوضاع العمالة المخالفة او المتسترين الذين يعملون في جدة؟ - الحقيقة أن الوافدين في بلادنا ثلاثة أٌقسام أحدهم جالس "بدون اقامة شرعية"، والثاني موجود بإقامة ولكنه ليس لدى كفيله، والجزء الثالث موجود باقامة ولدى كفيله ولكنه لا يعمل العمل الذي أتى من أجله وكنا نناقش هذا الموضوع في أحد المجالس وقلت في هذا اللقاء أنا مع الحملة وأحد الموجودين في الجلسة قال ان بعض الناس خسروا "مليار ريال واربعمائة مليون" نتيجة الحملة، نظراً لأن بعض الناس الذين كانوا يشغلون لديهم أناس ليسوا على كفالتهم عند وصول الحملة "تم ايقافهم" وخسرت مشاريعهم ومجموع الخسارة "مليار واربعمائة مليون" وطرح السؤال ما هو السبب الذي دعا هذه الشركات أن تخالف الأنظمة - وقال - ان النظام لا يسمح للمرافقات لازواجهن بالعمل فلماذا تشغلهن المدارس الخاصة. وأنا في الواقع مع القرار لوقف المخالفين للنظام ولا يمكن أن يبنى شيء على خطأ والخطأ اذا بني على خطأ فهو خطأ فادح. ولا بد أن نسرع بتفعيل الشركة التي تحدثنا عنها قبل "ثلاث سنوات" بأن تحضر هذه الشركات العمالة ويصبح تابعا لاحد المكاتب الخاصة بالاستقدام وأذهب إلى هذا المكتب لأحدد نوع العمالة التي احتاجها من هذا المكتب فأنا الآن ومنذ سنة وتسعة شهور لا يوجد في بيتي "سائق ولا خادمة" وأنا اقوم بأعمال التنظيف في حوش منزلي واغسل السيارة وأنا وزوجتي نطبخ سوياً "يوم الجمعة" والحقيقة أنني أقوم بكل هذه الأعمال.. واقترح أن تكون هناك "شركات لتشغيل العمالة الوافدة" في كل منطقة يمكن اللجوء اليها في حالة طلب العمالة والآن الشركات موجودة ومصرح لها بالعمل ويجب "تقنين موضوع الاستقدام". أعضاء مجلس الإدارة قلت في نهاية الحوار للأستاذ عيسى صالح عنقاوي الأمين العام للجمعية الخيرية لرعاية الأسر المنتجة "منتجة" من هم أعضاء مجلس الإدارة؟ - الأمير عمر بن محمد الفيصل وهو رئيس مجلس الإدارة ونائب الرئيس سليمان بن عواض الزايدي وأعضاء مجلس الإدارة هم: الدكتور السيد حسن بن زبن الكاف، وخالد بن رميح الرميح، وصاحبة السمو الملكي الأميرة ريم بنت محمد الفيصل والدكتور سالم بن احمد مليباري والدكتورة فائقة بنت محمد بدر وكمال بن علي عبدالقادر والسفير محمد بن احمد الطيب.
