مشاري الذايدي - الشرق الاوسط اللندنية «الحزن العام» الذي لف السعودية على رحيل الدكتور غازي القصيبي عن دنيانا هذه الأيام، دليل على استثنائية الرجل الخطير والمثير، الوزير والسفير، الشاعر والناثر غازي القصيبي. أول مظاهر هذه الاستثنائية هي أن غازي القصيبي عاش حياة مفتوحة أمام أنظار الناس، عاش في الشمس ومات في الشمس، لا توجد مساحات كبيرة للظل في حياته، كان مهجوسا بالمكاشفة، لا يطيق ثقافة التكتم، والتقتير في الكلام. كل المتابعين في السعودية يعرفون حياة غازي منذ أن دخل الوزارة أول مرة 1976 وزيرا للصناعة والكهرباء في عهد الملك خالد، وهو شاب يبلغ من العمر 36 عاما، منذ تلك اللحظة الخطيرة في حياة الشاب الكبير وهو يطوي السنين والشهور أمام أنظار الجميع.. غازي قال كذا، غازي زار ذلك المستشفى فجأة وهو «متلطم» بشماغه، كان «نجما» بكل ما تحمله تلك الكلمة من معنى، في مجتمع لا يرحب كثيرا بأن يكون رجل الخدمة العامة «نجما»، بل الثقافة تقتضي أن يكون الوزير أو من في مقامه، رجلا صموتا يتكلم، إن تكلم، في كل شيء، لكنه لا يقول شيئا يثير اهتمام الناس أو يجذب انتباههم.. نتكلم عن «الغالبية». «عظمة» غازي لم تكن في إنجازاته الوزارية أو في سفاراته، فهو لو قيست أعماله بميزان دقيق في هذه المناصب والوظائف الكبرى، سيتضح أنها سجلات نجاح وإخفاق أيضا، كأي وزير أو سفير في العالم، خاصة بعدما أثار سخط كثير من رجال الأعمال، حتى الصغار منهم، بعد أن ناصر ثقافة السعودة في العمل، وقرر أن يواجه البطالة بطريقة راديكالية، حسب ما رأى البعض، وكان أثناء سفارته في لندن محط الاهتمام من قبل وسائل الإعلام، حتى أثار ضجة شهيرة بعدما انتصر «للفنان»، في داخله، وليس للدبلوماسي، وكتب قصيدة حماسية في مديح الفتاة الفلسطينية آيات الأخرس، التي فجرت نفسها وسط تجمع إسرائيلي. وقال فيها في تلك القصيدة وهو على رأس السفارة السعودية: قل «لآيات» يا عروس العوالي كل حسن لمقلتيك الفداء حين يخصى الفحول.. صفوة قومي تتصدى للمجرم الحسناء لكنه أيضا حقق إنجازات كبرى في مناصبه العامة، أهمها كما يرى مراقبون، هو دوره الفعال والرائد في إنشاء شركة «سابك» العملاقة في مجال الصناعات البتروكيميائية. كل ما سلف، وغيره، هو لمحات سريعة عن غازي الوزير والسفير، وهي كما نرى سجلات تحفل بقصص نجاح وربما قصص إخفاق، وما بينهما من قصص عادية. ولربما تولى غيره من رجال الإدارة العامة في السعودية وزارات أكثر، ومسؤوليات أجسم، لكن ظل غازي هو غازي لدى الناس، ظل هو «الوزير» في لغة وأحاديث المجالس السعودية. كان غازي المؤلف هو الأكثر منافسة لغازي المسؤول، غازي المؤلف أيضا كان ظاهرة.. رجل مقرب من ولي الأمر وملوك البلاد، ومع ذلك يكتب بنفس فنان ومثقف غير آبه بمحاذير السياسي أو محرماته المعتادة في العالم العربي، خاصة مع ثقافة «التكتم» المبالغ فيها . كتب الوزير والسفير والمستشار، كتابه «حياة في الإدارة» وتعرض كثيرا لخفايا الحياة السياسية العليا في السعودية، وأطلع القارئ السعودي على ما خلف كواليس القرار، وتفاصيل النقاشات بل المناوشات التي كانت تحدث بين الوزراء السعوديين، أي إنه استأنس الإدارة العليا والحياة السياسية الغامضة لدى المواطن السعودي، ومكن هذا المواطن من الإطلال عليها من الداخل، الذي كان لا يعرف من نمط إدارة كبار المسؤولين إلا ما يعرضه التلفزيون الرسمي في أخبار التاسعة. الغريب أن ملوك البلاد من عبد العزيز إلى عبد الله كانوا إذا تحدثوا للناس تحدثوا بعفوية وربما كشفوا للناس بعض هذه النقاشات بكل راحة وتلقائية محببة، ولكن أغلب الوزراء والمستشارين كأنهم بلا أي قدرة على الطبيعية والاستجابة العفوية، ربما تحسن الوضع الآن قليلا، لكن يحفظ لغازي القصيبي أنه كسر جمود العمل العام، وشخصية الوزير صاحب العباءة المزركشة و«البشت» اللامع والغترة المنشاة، الذي يتكلم بجمل مكررة وأجوبة محفوظة لدى أهل الصحافة والإعلام. حينما كان غازي يكتب رواية أو مسرحية أو قصة أو مقالا أو قصيدة، يخلع عباءة الوزير والمسؤول، يكفي أن تقرأ «شقة الحرية» لترى إخلاصه لشرط «البوح» الفني والتدفق.. نقاشات سياسية صريحة تمس أهل القرار في دول الخليج، لكنه في النهاية حينما يكتب بوصفه مفكرا ومهجوسا بالتنمية فإنه ينحاز بقوة لوطنيته وإخلاصه «المتفاني» كما وصفه بيان النعي الذي أصدره الديوان الملكي السعودي بعد رحيله. غازي كان مبادرا قبل غيره، بادر فكتب الرواية السياسية، والرواية الاجتماعية، والرواية الفانتازية، كتب «شقة الحرية» و«العصفورية» و«سبعة والجنية».. بادر و«أرخ» لدهاليز الحياة السياسية والإدارية في السعودية، من خلال «حياة في الإدارة» وأخيرا «الوزير المرافق». في الرواية كتب آخرون بعد غازي نصوصا مهمة، وربما أكثر جرأة، وهذا شيء طبيعي باعتبار ثقل منصب غازي، وتحرر الآخرين من هذا الثقل، فهل يبادر آخرون من أهل الوزارة والمسؤولية، خاصة من تقاعد منهم، للسير على منوال غازي الذي «سن سنة حسنة» فيكتبون تجاربهم الحقيقية، أو جانبا منها على الأقل؟ صحيح أن غازي تميز ب«موهبة» الكتابة وخفة الظل، لكن ليس بالضرورة أن يكتب الجميع بالطريقة ذاتها، ف«الرجل هو أسلوبه» حسب المأثور. استثنائية غازي لم تتوقف حول تطبيعه لعمل الوزير والمستشار، وتحوله من المكاتب المكيفة إلى الأرض، بل في كيفية إدارته لعلاقته بالإعلام بمهارة، وتحويل الصحافيين إلى أصدقاء لا أعداء، من خلال «خلطة» قصيبية سهلة؛ فمثلا، يفاجأ كاتب كبير أو صحافي صغير حتى، بأن غازي كتب له ورقة بخط يده، يعلق فيها على مقال أو خبر كتبه هذا الكاتب أو ذاك الصحافي، من دون توقع أن يكون الوزير الخطير قد كلف نفسه هذا العناء، مرسلا بذلك رسالة خفية للصحافي بأنه مهم لديه، وهكذا يستولي على عاطفة الصحافي ومن ثم قلبه، حتى يحيد شعور التحدي لدى الإعلامي، لينتقل إلى النقاش العقلي مستعينا بقدرة جدلية مميزة، وخفة ظل واضحة، وسعة اطلاع باهرة، وكرم أخلاق.. وبذلك كله حول غالب الإعلام إلى سلاح معه لا ضده، عكس ما يفعل كثير من المسؤولين في العالم العربي لا في السعودية فقط، الذين يحاربون الصحافيين وأهل الكتابة، بشكل عبثي، وقديما قالت العرب: «وعداوة الشعراء بئس المقتنى». الآن الإعلاميون هم ورثة الشعراء. من مزايا غازي التبكير بفعل الشيء قبل غيره، لدرجة الجرأة أو ربما التهور حسب رأي من يصدر الحكم، لكن من ينسى أن غازي كان لوحده كتيبة إعلامية وجدلية أثناء محنة السعودية في حرب صدام على الكويت، حيث اصطف اليسار العربي وكثير من حركات الإسلام السياسي والتيار القومي خلف دعاية صدام حسين وهاجموا السعودية بسبب تصديها لأطماع صدام حسين وإصرارها على إخراج قواته من الكويت من دون شروط، واستعانتها بتحالف دولي تقوده أميركا، غازي كان في تلك المرحلة في قمة عنفوانه السياسي، فكتب مقالات من نار في جريدة «الشرق الأوسط» وكان عنوانها معبرا «في عين العاصفة» كان لها أثر ملموس في منازلة الدعاية المضادة. ليس ذلك فحسب، بل واجه غازي «عاصفة الإسلاميين» السعوديين وهي في قمة هياجها، وحينما كان التعرض لأي رمز أو خطيب من خطباء «الصحوة» في السعودية يعتبر نوعا من الانتحار الاجتماعي، تصدى غازي لرموز الصحوة وكتب سلسلة «حتى لا تكون فتنة» ورد عليه خطباء الصحوة الصاع صاعين، هجاء وقدحا. ودارت الأيام دورتها وتقلب فلك الليل والنهار، فإذا بنا نرى أعداء الأمس أصدقاء اليوم، عائض القرني وسلمان العودة يتكلمون بود عن «أبي يارا». غازي ليس بطلا لا يخطئ، لديه ما لديه، وعليه ما عليه، سواء في العمل العام أو في مواقفه السياسية العامة، لكنه بحق «نسيج وحده»، صاحب نمط خاص، جماعة في رجل، وأزمان في زمن، وقصة ليست كالقصص. كان كتابا لكل السعوديين، سطوره من ماء الدماثة والبساطة وسحر اللمسات الشعبية، ونار السجالات والجرأة الفنية، كان سطرا من ماء وسطرا من نار.. حتى غلب الماء النار، ورقد في سرير السحاب الأبيض سطرا من ماء.. إنما الناس سطور كتبت، لكن بماء.
