يقول المورقي نهار في روس الطوال اواق امعدٍ بين حاذه والمحاني بالمجاديرا واخيل المال يحدا والرحايل بالزهاب اتساق واقول بجيرة الله والك يا المقفي مسافيرا عسى من حدهم ينحون ينحى من شفا المغراق ياخذ مقدار ساعه لا حبال ولا حداديرا مطيحه في جبا المشويه اللي مارد البراق مواقفها اعسار وجالها كله شناظيرا(1) بعد ما حول الغاطس فها وافهاه كسر الساق من الركبه الى حد القدم غادٍ شعاثيرا ياخذ مقدار حوليه يحملونه خبيث اوفاق اعظامه لا بلينا ما تليمها الجبابيرا ولا شدوا ودنوا له من الزمل ازرقٍ صعفاق حسوسٍ بالشجر يرثع على تالي المظاهيرا الا يا وجد روحي وجد من تاه الركاب وتاق وهيله من ورا ركبه وخلنه ورا النيرا رمنه في لهيب القيض بالمضماه بالاشفاق ولا يبخص مواريدٍ ولا يبخص محاديرا الا ياطير يا عجل المسير وبالجناح احشاق معي رده اتوديها إلى زين المحاجيرا ابيك اخف ولا فن ياما بي على الملحاق وسبت الرجل ما يجدي ولا جنحان ابا اطيرا انا ان عيرضت خطوا لي بحرزينٍ من الاوراق ابحرزينٍ تهبطني على ثلاب لا اطيرا(2) جمع كل المعاني الطيبه بالخلق والاخلاق وزها صدره كما الرمان غضاتٍ مزابيرا اخيل المال يحدا والرحايل بالزهاب اتساق واقول بجيرة الله والك يا المقفي مسافيرا الشاعر: هضيبان المورقي العتيبي من شعراء مطلع القرن الرابع عشر الهجري من شعراء منطقة مكةالمكرمة وشرق الطائف. دراسة النص: كنت أشرت في مقال سابق عن شيوع الألحان المطولة في شرق منطقة مكةالمكرمةوالطائف ومنها امتد إلى منطقة نجد، ومن ذلك لحن النص الذي بين يدينا والذي يعتمد في بنائه على تكرار تفعيلة(مفاعيلن) وهو نفس بناء بحر الهزج في الفصيح الذي يعتمد غالباً على تكرارها مرتين، ولكن هنا تميز بتكرار مفاعيلن أربع مرات في الصدر وفي العجز وقد سماه شيخنا ابو عبد الرحمن بن عقيل-متعه الله بالصحة والعافية- باللحن الشيباني بناء على ما يعتقد انه أقدم نص وصل له على هذا اللحن للشاعر شويمي الشيباني العتيبي ومنه: رموني رميةٍ منها العطب وأنا ولد شيبان ونجاني ولي العرش ما جا في ماريه رموني من ورا ضلع القرين ومن تحت نعمان وطرهم ذبحتي لاشك ربي ما رضا فيه كما اني ما اقطع العاني واعينه واشبع الجيعان بحقي دون وجهي واجب تتميم عانيه والشاعر شويمي الشيباني معاصر للشاعر هضيبان المورقي أيضا ولكن ابن عقيل شهر هذه التسمية حتى أصبحت ملتصقة باللحن، ولم نجد في الشعر الفصيح من نظم على هذا اللحن وهناك ألحان كثيرة لم يذكرها العروضيين وفي ذلك دلالة كبيرة على أن البحور الشعرية التي حصرها الخليل هي استقراء لنصوص وصلت إليه وليس حصر لجميع ما قيل وان الشعر العامي هو الشعر الفصيح الذي كان الشعراء يقيمون وزنه على التنعيم كمعيار أو ما جعله الخليل التفعيله أو ما يتوارثه شعراء العامية بالملالاه وهي الأساس في بناء بحر النص وأن قصر الشطر على تفعيلة أو أكثر وتكرارها يعود للحن الذي يستطيعه نفس الشاعر ومقدرته على ضبطه. وبالنظر للنص محل المقال نجد أن الشاعر أتقن سبك الأبيات فكان لحناً شجياً، وقد وضع وسمه في مطلع القصيدة كأسلوب شعري قديم (يقول المورقي) ويخطئ من يظن أن اسم الشاعر نهار المورقي كقول الشعراء (يقول الخلاوي والخلاوي راشد) أو (يقول الجميلي والجميلي فيصل) فنهار هنا يعني بها وقت النهار الذي ارتقى فيه الشاعر المرتفعات الجبلية التي تقع بين قرية (حاذه) شمال شرق مكةالمكرمة وبين قرية (المحاني) شمال شرق الطائف، حيث شاهد من تلك المرتفعات الجبلية تحرك ماشية الحي الذين معهم حبيبته ودفعهم للركائب التي حملوها ببيوت الشعر وأغراضهم دلالة على الرحيل، ثم يدعو الله أن يحفظ حبيبته، ليتحول بالدعاء على من كان سبباً في رحيلهم متمنياً عليه السقوط في بئر عميق بحيث يمكث فيها ساعة من زمان لا يجدون حبلاً ولا شخصاً قادراً على إخراجه ويسمي البئر (المشوية) والتي تتميز بوعورة وضيق مكان الوقوف على فوهتها وبكثرة الصخور التي تعترض جالها مما يعني أن الساقط فيها لا يسلم من هذه الصخور قبل أن يصل إلى القاع، فلذلك من ينزل لإخراجه سيذهل عندما يشاهد أن ساق من سقط قد أصيب بكسور متعددة من الركبة إلى القدم وبالتالي سيمضي عليه سنة محمولاً لا يستطيع أن يجمع الأطباء عظامه لجبرها، وزيادة على ذلك فانه يحمل على جمل أسود شديد الجفال ينفر من تحرك الأشجار فيجمح بمن عليه سريعاً في مؤخرة الركب، وكأن الشاعر في هذه الأمنية السيئة ينتقم ممن أشار برحيل قوم حبيبته ولا شك أن المعنى الآخر الذي يريد إيصاله الشاعر لنا أن معاناته من هذا الفراق هي أشد على نفسه من ذلك، ليصف حاله بحال من أضاع ركابه في صحراء قاحلة وراء جبال (النير) في نجد بينما (وهيله) تصغير أهله يقطنون في جبال (ركبه) جهة الطائف أي أن هناك مسافة شاسعة بينه وبين أهله وإمعاناً في تصوير المعاناة يكون ذلك في شدة حرارة الصيف بعيداً عن موارد الماء التي يجهل مواقعها ويجهل كذلك المسالك التي توصله للناس، ثم أن الشاعر يخاطب طائراً سريع التحليق طالباً منه أن يحمل تحياته إلى حبيبته ذات العيون الجميلة، وأن سبب اختياره لهذا الطائر كونه اخف وأسرع من الشاعر وإلا فإنه يتمنى أن يلحق بركب الحبيبة ولكن سبت قدميه لا يساعده على ذلك ولا يملك جناحاً يطير به، ثم يصف مدى سعادته عندما يشاهد حبيبته وأن يكتبوا له حرزين حتى لا يطير من الفرح. الهوامش: 1-المشوية: بئر تقع في جبال كشب شمال شرق الطائف، وهنا يذكر أنها مورد للبراق من عتيبة. 2-ثلاب: رمز لإخفاء اسم الحبيبة شائع استخدامه في نصوص شعراء الحجاز. مخطوط قصيدة المورقي أبو عبدالرحمن بن عقيل سعد الحافي
