كلنا نخطئ ، كلنا نتجاوز ونكذب ، كلنا نقسو ونتخطى الحدود أحياناً، كلنا يحتاج إلى مغفرة، وكلنا في النهاية نسعى للتسامح. والسؤال ما هي الحدود التي تقف أمام التسامح فلا تسمح له بالعبور؟ هل هناك أخطاء وتجاوزات يستعصي على التسامح كسرها؟ إن الوصول إلى مفهوم التسامح ليس بالأمر الهين والسهل والتعامل معه يحتاج إلى بنية محصنة ضد كل السلوكيات الاجتماعية المبطنة التي يتعامل بها بنو البشر. والتسامح متى ما كان أقوالاً ومواعظ ومجموعة كلمات ننقلها من الكتب والتجارب والملاحظات والمعرفة غير الكاملة، ولا تؤطرها السلوكيات الممارسة بصورة واقعية والشفافية في التعامل بها فهو ضرب من الزيف والهراء والتلاعب بالألفاظ التي تنسق بها الجمل والعبارات لتطرية مشاعر الناس وتحريكها في زخات وقتيه تنتهي بنهاية المؤثر، كما يتعامل بها البعض في شهر شعبان ورمضان. يقول فولتير: (إن التسامح نتيجة ملازمة لكينونتنا البشرية، إننا جميعاً من نتاج ضعف، كلنا هشون وميالون للخطأ، لذا دعونا نسامح بعضنا البعض ونتسامح مع جنون بعضنا البعض بشكل متبادل). لا توجد أسباب محددة تدفع بالإنسان إلى عدم التسامح لكن هناك حدوداً للتسامح فلو أننا تعاملنا مع التسامح في جميع أمور الحياة قد يؤدي ذلك إلى شعور البعض ضد المتسامحين بالتهاون في حقوقهم والتجاوز على مشاعرهم والإساءة إلى أخلاقهم، تحت صفة التسامح التي يحملها المتسامحون فيصبح التسامح بالنسبة لهم مسبة لا سمة وقيمة. لذا فالتسامح المبني على نسيان الإساءة دون مناقشتها لتزول بكل شوائبها وما تركته من آثار لن يحقق التسامح المطلوب، إن التسامح يسمو بسمو الهدف ويسمو بأخلاق المتسامح. أن ممارسة التسامح في حياة الإنسان أمر يتخذه بإرادته وهو القرار الشخصي بعدم الرغبة في المعاناة والتصالح مع النفس ومعالجة القلب والروح والبعد عن كل ما يسبب الأذى للآخرين والرضا بما قسم الله لك فترضى بما هو لدى الغير. التسامح هو الشعور بالتعاطف والرحمة، التسامح هو البعد عن الغضب والضغينة، التسامح هو نظافة القلب ولا يمكن أن تنظف القلوب إذا لم تغسل من أخطائها وقيل ( العتاب صابون القلوب)، التسامح أن يكون اتصالك بخالقك سليماً فتطلب السماح منه ومن ثمة تستطيع أن تسامح الآخرين، التسامح قيمة دينية إسلامية، واجتماعية وثقافية راقية. جاء في قول لابن تيمية رحمه الله حين تكالب عليه المجتمع وأعداؤه وحكام البلاد وهو نموذج المسلم المتسامح ( ماذا يصنع أعدائي بي؟ إن جنتي وبستاني في صدري ، أين رحت فهي معي لا تفارقني ، إن حبسي خلوة ، وقتلي شهادة ، وإخراجي من بلدي سياحة) . إن التسامح ليس سهلاً لكن من يصل إليه يسعد في الدارين بإذنه تعالى كيف لا وهو صفة الأنبياء والمرسلين، إن التسامح ليس من أجل الآخرين ، بل من أجل أنفسنا للتخلص من كل ما نختزنه من مواقف وأخطاء، وحتى نصل لدرجة التسامح التي نتمنى يجب أن نعمل على نفض الغبار الذي علق بنا جراء الزمان وان نغسل وننظف قلوبنا بالصراحة والشفافية ونتسامح من بعضنا لنبدأ صفحات جديدة نبتعد فيها عن كل ما يجرح ويؤذي الآخرين، وأنا على يقين أن التسامح لا يمكن أن يكون على مياه راكدة ملئت بالطحالب السامة والكريهة، فالتسامح لا يبنى على إيذاء الغير ولا يعتبر هذا تسامحاً، لابد أن يبنى الود من جديد حتى يصبح للتسامح معنى وقيمة ويكون هدف الجميع ومطلبهم ويتنافس الكل على تحقيقه، وقد قال الشاعر: حافظ على ود القلوب من الأذى فرجوعها بعد التنافر يعثر إن القلوب إذا تنافر ودها مثل الزجاجة كسرها لا يجبر أتمنى في هذا الشهر المبارك أن نملك جميعا روح عمر ابن عبد العزيز، و قناعة إبن تيمية، وشجاعة فولتير. وكل عام وانتم بخير
