كان بودي ان أتحدث عن الانتخابات البلدية التي حصلت في بلادنا في المدة الأخيرة ولكن نظراً للعديد من المهاتفات من القراء الذين يتابعون فيما يظهر على مايدور في الساحة وفي طليعة هؤلاء الأخ الأستاذ ذياب بن حسن المسؤول في محافظة تثليث وعلي بن شداد المؤلف والشاعر راشد بن جعيثن المهتم بالتاريخ حيث طلبوا مني توضيح وإعادة ما كتبته عن (يوم سحبل) وعن وادي سحبل وأين يقع لأن الجغرافيين لم يحددوه في الجزيرة العربية لهذه الأمور أقول: وادي سحبل واد في الجنوب الغربي رأسه يتعلق بجبال تسمى بالجبال السود وله روافد تتعلق بجبال (اللجم) وجبال السود جبال سود ظاهرة الطول واللجم جبال حمر محاذية لها فيها نقر وقلات تجتمع فيها مياه الأمطار وتقع بالضبط بين وادي تثليث ووادي (العرين) ثم ينحدر سحبل ويصب في وادي (المربى) بفتح الميم وسكون الراء فباء والف مقصورة؛ والمربى هذا ملتقى للعديد من الشعاب والأودية ل(سحبل) مدار الحديث والحجف الذي بدوره يأتي من جبل الجعيفرة حيث تشكل غابة وأجراجا من الشجر والمربى في النهاية يصب في تثليث من جنوب غرب وبالتحديد بين بلدة الحمضة ومنهل (رغوان) وسحبل واد ظليل مكتظ بالعديد من أشجار السدر النبق والسمر والسلم لأنه يتشكل من روافد عديدة منها شعيب (قرى) المنهل القديم الذي أصبح فيما بعد هجرة لآل العبد الحباب وكانت تسكنه قبيلة حمالة من قحطان وعندما رحلت إلى نجد قال الشاعرالعامي: ياونتي ونة جماعة احماله شربواهماج عقب قرى وماها و(قرى) ترسم بضم القاف وتشديد الراء فألف لينة منهل جاهلي تردد ذكره في أشعار المذحجيين والعامريين ..يقول جعفر بن علبة الحارثي: ألهفي ب (قُرَّى) سحبل حين اجلبت علينا الولايا والعدو المباسلُ لهم صدر سيفي يوم بطحاء سحبل ولي منه ما ضُمت عليه الأناملُ ومعنى الولايا في بيت جعفر الأول: العشائر والقبائل ..والمباسلة: المصاولة في الحرب والذي خلد سحبل في الشعر علاوة على وجوده بين الشعاب المريئة هو مذبحة بين بني الحارث بن كعب وبني عقيل حيث قتل فيها الحاثيون أربعة عشر رجلاً من سبعة عشر من العقيليين والحارثيون انذاك أربعة رجال لا سواهم هم: جعفر بن علبة بن ربيعة وعلي بن جعدب والنضر بن مضارب والرابع لم يذكر اسمه وكان قائد هؤلاء الرجال ومسبب الأشكال جعفر بن علبة الذي ينتهي نسبه الأدنى إلى الفارس والقائد الشاعر الجاهلي عبد يغوث بن صلاءة الذي رثى نفسه حينما أسر ومن ثم قتل في يوم (الكلاب الثاني) وهو يوم بين مذحج وتميم كلها - وهذا اليوم قبل البعثة النبوية بفترة قليلة والشاهد ان الكثير ممن حضره وفدوا على الرسول صلى الله عليه وسلم سنة الوفود في السنة التاسعة من الهجرة النبوية منهم يزيد بن عبدالمدان وقيس بن عاصم المنقري وقد انتصرت فيه تميم انتصاراً ساحقا.؛وقصيدة عبد يغوث من أشهر غرر الرثاء العربي وقد كانت ملهمة للعديد من عباقرة الشعر المتقدم فقد عارضها حفيده هذا جعفر حين أخبر في الحبس بقتله صبراً يقول عبد يغوث من قصيدته: جزى الله قومي بالكلاب ملامة صريحهم والآخرين المواليا ولو شئت نجتني من الخيل نهدة ترى خلفها الحوَّ الجياد تواليا ولكننى أحمي ذمار ابيكم وكان الرماح يختطفن المحاميا وظل نساء الحي حولي ركدا يراودن مني ما تريد نسائيا وكان عبد يغوث وسيما ظاهر الهيئة ولعل هذه سمة من سمات بني الحارث وقد قال الرسول صلى الله عليه وسلم حينما وفدوا عليه ما هؤلاء الذين كأنهم من رجال الهند أو كما قال صلى الله عليه وسلم .. قال عبد يغوث تكملة ما سبق: وقد علمت عرسي مليكه انني أنا الليث معدواً عليه وعاديا وقد كنت نحار الجزور ومعمل ال سمطي وأمضي حيث لا حيَّ ماضيا وأنحر للشرب الكرام مطيتي وأصدع بين القينتين ردائيا وكنت إذا ما الخيل شمصها القنا لبيقا بتصريف القناة بنانيا وهي قصيدة طويلة وقد عارضها حفيده جعفر بن علبه بقوله: الا لا أبالي بعد يوم بسحبل إذا لم أعذب ان يجيء حماميا تركت بأعلى سحبل ومضيقه مراق دم لا يبرح الدهر ثاويا كأن العقليين يوم لقيتهم فراخ قطاً لاقين صقراً يمانيا تركناهمو صرعى كأن ضجيجهم ضجيج دباري النيب لاقت مداويا أحقاً عباد الله ان لست ناظراً صحارى نجد والرياح الذواريا إذا ما أتيت الحارثيات فانعني لهن وخبرهن ان لاتلاقيا وقود قلوصي بينهن فإنها ستبرد أكباداً وتبكي بواكيا والدباري الواردة في البيت الرابع : تعني القروح واحدته قرحة..والنيب: الإبل والقصيدة بكاملها في مجامع الشعر والأيام وكلها رثاء وتوقد وحماس .. كذلك عارض قصيدة عبد يغوث مالك بن الريب التميمي حين حانت منيته يقول منها: الم ترني بعت الضلالة بالهدى وأصبحت في جيش ابن عفان غازيا أقول لأصحابي ارفعوني لعلني يقر لعيني ان سهيل بدا ليا تذكرت من يبكي علي فلم أجد سوى السيف والرمح الرديني باكيا واشقر خنذيذاً يجر عنانه إلى الماء لم يترك له الدهر ساقيا وبالرمل مني نسوة لو علمنني بكين وفدين الطبيب المداويا فمنهن أمي وابنتاها وخالتي وواحدة أخرى تهيج البواكيا ويقصد بهذه الأخيرة التي تهيج البواكيا زوجته ..وهذه القصائد تعد من المبكيات المؤلمة في الشعر العربي.. وبهذا أظن انني قد حددت ما سألني عنه الكرام وبينت ما دار في يومه ؛؛.
