أغاني الأعراس ليست جديدة. بالتحديد أغاني «ليلة الدخلة» على قول المصريين، وهي ليلة تستحق أن تُدوَّن بال بحسب التعبير أحرف الذهبية نسبة الى «ذهب القَفَص» الذي يذهب اليه العروسان بأقدامهما في تلك الليلة. لكن الجديد هو أن غالبية الفنانين يستفيقون فجأة على أغاني «ليلة الدخلة» فما أن يطلق أحدهم أغنية بهذا الموضوع، وتنجح في الوصول الى الجمهور، ويُطلب على أثرها لإحياء حفلات الأعراس، حتى «يتذكّر» زملاؤه وزميلاته أن هناك «مادة غنائية» يمكن ان تؤدي الى «مادة» نجومية ومادة مادية في آن واحد، فيحدث التهافت عليها زرافات... ووحدانا. على جناح السرعة أحضر رامي عياش أغنية «إن شاء الله» بعد نجاح أغنية «عَ بالي حبيبي» لأليسا التي سرت سريان النار في الهشيم في الإذاعات والشاشات الفنية. «عَ بالي حبيبي» أُغنية رومانسية لطيفة فكرتها مبنية على أحلام فتاة بزوج المستقبل، الحبيب، وما ينتظرهما بعد حفل الزفاف. كلماتها تعبر عن بساطة وعمق في وقت واحد، وتلامس العواطف والعقل، وقد حلّت إلى جانب أغنية «الرقصة الأولى» لأمير يزبك الذي، ومنذ سنوات قليلة، يحيي الأفراح والليالي المِلاح على صيتها وشهرتها ومناخها الوجداني. هل أرادت أليسا أن «تشارك» أمير يزبك احتكاره لأغنية الأعراس؟ سؤال لا يعرف جواباً عنه إلاّ أليسا التي من الممكن أن تحيلنا مجدداً الى رامي عياش الذي قدَّم بعد «عَ بالي حبيبي» لأليسا، بأسابيع قليلة، أغنية «إن شاء الله» وصور لها فيديو كليب ظهر فيه مع حبيبة ترتدي فستان زفاف... هذا ما حصل على صعيد نجوم الغناء المشاهير، أما ما حصل على صعيد نجوم الصف الثاني والثالث فلا يحصى ولا يُعدّ من أغاني الأعراس. الموضوع هو ماذا يمكن القول عن مستوى أغاني الأعراس، وما هي أفكارها، وهل هناك جديد يُقال أم محاولة تكرار ما قيل هنا وهناك في الوقت الحاضر والماضي؟ أول الأمر، تنبغي الإشارة الى أن الإيقاع المعروف أنه إيقاع «الزفّة» والوارد غالباً، ان لم يكن كل أغاني الأعراس في المكتبة الغنائية العربية، لم يرد في الأغاني اللبنانية الثلاث المُشار إليها: الرقصة الأولى «لأمير يزبك» «ع بالي حبيبي» لأليسا، «وإن شاء الله» لرامي عياش، وهذا مُؤشِّر ليس الى اختلاف الأمزجة الشعبية في مناسبات الأفراح بين الماضي والحاضر فقط، بل أيضاً الى اختلاف نظرة الفنانين أنفسهم الى تلك المناسبات، والى خروج «العروسين» والمحتفين بهما معاً من التقليد نحو توليفة جديدة لطبيعة الأعراس، من دون أن يعني هذا الكلام الاستغناء التامّ عن ذلك الإيقاع «الفرايحي» المعروف والذي لا تزال الفرق الشعبية الخاصة بالزفة تمارسه وتعزفه، بل لا يزال جمهور الأعراس يتجاوب معه رقصاً وحبوراً. في أغاني أمير يزبك وأليسا ورامي عياش العرائسية تخلّ عن الإيقاع الشائع، وانصراف الى قول فكرة مختلفة للمناسبة، ومع أن رامي عياش حاول في «إن شاء الله اتوفق فيكي» أن يكون إيقاعياً راقصاً، مستجيباً لأجواء حفلات الزفاف، فان «الرقصة الأولى» لأمير يزبك ذهبت الى الرومنسية - الغربية عموماً، و»عَ بالي حبيبي»، ذهبت أيضاً إلى عالم الأغنية التعبيرية التي يمكن من خلال كلماتها أن تشاهد حالة حب وزواج وعائلة وأحلام... ودفء. وهذا على ما يبدو راح يداعب المشاعر العاطفية أكثر من الرقص الصاخب أو الدبكة. غالبية أغاني الأعراس اللبنانية تنتمي الى عالم الدبكة. عندما وضع الأخوان رحباني أغنية «عروستنا الحلوة» في مسرحية «جبال الصوان» من دون دبكة، كانت سبقاً، قياساً بأغاني تلك المرحلة التي بنيت على قياس «دقُّوا المزاهر يللا يا أهل الخير تعالوا». وفي أغاني أمير يزبك وأليسا ورامي عياش هذه خيارات إضافية لأغاني الأعراس، أثبتت شيوعها... وما زالت الأفراح في ديارنا الغنائية زاهرة.
